माता-पिता के प्यार की कीमत या माता-पिता के प्यार को व्यक्त करने के छह तरीके। प्रेम: प्रकार

हममें से प्रत्येक को माता-पिता के प्यार की ज़रूरत है। अभिव्यक्ति के समय यह विशेष मामला है कोमल भावनाएँउम्र, सामाजिक स्थिति और वित्तीय क्षमताओं की परवाह किए बिना, प्रत्येक व्यक्ति को निकटतम और प्रिय लोगों की आवश्यकता होती है। एक बच्चा जो अभी तक अज्ञात के डर का सामना नहीं कर सका है बड़ा संसार. एक किशोर भविष्य के प्रलोभनों और संभावनाओं को समझने की कोशिश कर रहा है वयस्क जीवन. एक बूढ़ा आदमी जो जीवन में बहुत आगे बढ़ चुका है। बैंकर, मजदूर, व्यापारी और प्रोफेसर सभी को अपने माता-पिता से प्यार की अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है।

माता-पिता का प्यार क्या है? हममें से प्रत्येक को जीवन भर इसकी अभिव्यक्तियों की इतनी सख्त आवश्यकता क्यों है? जिन लोगों ने जीवन भर इन भावनाओं का अनुभव नहीं किया है वे अत्यधिक दुखी क्यों हैं?

हम अपने लेख में इन जटिल मुद्दों को समझने का प्रयास करेंगे।

पारिवारिक रिश्तों की विशेषताएं

प्रत्येक बच्चा बड़ा होता है और उसका पालन-पोषण एक परिवार में होता है। साथ ही, इस सामाजिक इकाई का आकार किसी भी तरह से इसकी परिभाषा को नहीं बदलता है। दोनों में से एक बड़ा परिवारजिसके कई प्यारे और मिलनसार रिश्तेदार हों, या एक अकेली माँ हो जो अपने इकलौते बच्चे के बिना अपने जीवन की कल्पना भी नहीं कर सकती। नतीजतन, जो लोग बच्चे के साथ रहते हैं और उसके प्रावधान, पालन-पोषण और शिक्षा में शामिल होते हैं, वे ही उसका परिवार होते हैं।

जीवन के पहले दिनों से, बच्चा न केवल उसके प्रति भावनात्मक रवैया देखता है और महसूस करता है, बल्कि करीबी रिश्तेदारों के रिश्तों के साथ-साथ अन्य लोगों के साथ उनके संचार को भी देखता है और महसूस करता है।

शिशु का भविष्य इस बात पर निर्भर करता है (और यहां कोई अतिशयोक्ति नहीं है) कि यह रिश्ता कितना सफल और मनोवैज्ञानिक रूप से स्वीकार्य है। इसके बारे मेंन केवल मनोवैज्ञानिक आराम के बारे में (हालाँकि यह एक बहुत महत्वपूर्ण पहलू है), बल्कि शारीरिक और बौद्धिक विकास के बारे में भी।

माता-पिता के प्यार का "आवेश" जिसे बच्चा हर मिनट महसूस करता है, उसे तेजी से विकसित होने की अनुमति देता है, जिससे वह हर दिन अपनी ताकत और क्षमताओं में अधिक आश्वस्त हो जाता है।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि माता-पिता के व्यवहार की टिप्पणियों को भविष्य के पारिवारिक संबंधों के आधार के रूप में रखा जाता है। अर्थात्, एक माँ जो अपनी इकलौती बेटी से बेहद प्यार करती है, जो लगातार अपने पिता से झगड़ती है और अपमानित महसूस करती है, वह बच्चे को पारिवारिक रिश्तों का सामंजस्य नहीं सिखा पाएगी।

इस तरह, माता-पिता की भावनाएँमाता-पिता के प्यार का मुख्य, लेकिन एकमात्र घटक नहीं, माना जा सकता है। सामंजस्यपूर्ण पारिवारिक रिश्तेआत्मविश्वासी, खुश और व्यापक रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण के लिए भी महत्वपूर्ण हैं।

माता-पिता के प्यार का सार

हम में से अधिकांश के लिए, माता-पिता का प्यार एक निस्वार्थ और सर्वव्यापी भावना से जुड़ा होता है जो किसी भी बाहरी प्रभाव के अधीन नहीं होता है। क्या ऐसा है?

शारीरिक दृष्टिकोण से, ऐसी भावना केवल उन माताओं द्वारा अनुभव की जा सकती है जो दर्दनाक प्रसव पीड़ा के बाद बच्चे को जन्म देती हैं। गर्भावस्था की पूरी अवधि के दौरान घनिष्ठ शारीरिक संबंध, जब एक महिला अपने अंदर बच्चे की गतिविधियों को महसूस करती है, एक निश्चित मनोवैज्ञानिक लगाव स्थापित करती है। यह लगाव उस उज्ज्वल और में विकसित होना चाहिए बहुत अच्छा लग रहाजिसे माता-पिता का प्यार कहा जाता है।

हालाँकि, प्रसवोत्तर अवसाद, संकट की अवधि के दौरान बच्चों का अप्रत्याशित व्यवहार और व्यक्तिगत और व्यावसायिक गतिविधियों में स्वयं की विफलताएं अक्सर उन भावनाओं में विकृति पैदा करती हैं जो एक महिला बच्चे के जन्म के तुरंत बाद महसूस करती है।

हर माँ के जीवन में हर दिन होने वाली थकान, तनाव, गलतफहमी और अन्य कारक एक महिला और उसके बच्चे के बीच के रिश्ते पर अपनी छाप छोड़ते हैं। चीख-पुकार, धमकियाँ, थप्पड़-थप्पड़, बच्चे की बात सुनने की अनिच्छा - ऐसे कारक जो घटित होते हैं parentingअक्सर पर्याप्त।

इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि ऐसे व्यवहार से मां को अपने बच्चे से प्यार नहीं होता. वह सचमुच उसकी चिंता करती है, खाना बनाती है और उसका होमवर्क जाँचती है। लेकिन क्या बच्चा उसके प्यार को महसूस करता है? क्या वह समझता है कि माँ का ऐसा आक्रामक या उदासीन व्यवहार सामान्य थकान से जुड़ा है? मुश्किल से। हर दिन बच्चे को यह विश्वास हो जाएगा कि उसकी माँ उससे कम प्यार करती है या उसने उसे पूरी तरह से प्यार करना बंद कर दिया है।

जहाँ तक पिताओं द्वारा माता-पिता की भावनाओं की अभिव्यक्ति का प्रश्न है, यहाँ स्थिति और भी जटिल है।

पुरुषों को विषाक्तता की पीड़ा का अनुभव नहीं होता है, वे अपने अंदर के छोटे शरीर की हलचल को महसूस नहीं करते हैं। उनका प्यार एक सचेत भावना है जो बौद्धिक और सामाजिक प्रतिबिंब के स्तर पर प्रकट होती है।

बेशक, इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि बच्चे की माँ के प्रति एक मजबूत भावनात्मक लगाव इस तथ्य की ओर ले जाता है कि एक आदमी अवचेतन रूप से अपने बच्चे से प्यार करना शुरू कर देता है। भले ही वह बच्चे का जैविक पिता न हो.

महिलाओं की तुलना में पुरुषों में इसका उपयोग अधिक आम है शैक्षिक मॉडलआपके परिवार से व्यवहार. यानी उनका मानना ​​है कि उन्हें अपने बच्चों की परवरिश वैसे ही करनी चाहिए जैसे कभी उनकी परवरिश हुई थी. यदि बचपन में परिवार के भावी मुखिया को पीटा गया हो, तो वह इस शैक्षिक पद्धति को बिल्कुल सही मानेगा, साथ ही यह भी दावा करेगा कि संचार का यह रूप माता-पिता के प्यार की अभिव्यक्ति भी है।

उपरोक्त तथ्य दर्शाते हैं कि माता-पिता के प्यार की अभिव्यक्ति न केवल भावनात्मक लगाव पर निर्भर करती है। इन भावनाओं की अभिव्यक्ति शिक्षा की प्रक्रिया में होती है। यानी, बच्चा अपने माता-पिता के प्यार को किस हद तक महसूस कर सकता है और उसकी सराहना कर सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि बच्चे पर प्रभाव का कौन सा मॉडल चुना गया है।

व्यवहार परिवर्तन के कारण

इससे पहले कि हम पालन-पोषण में गलतियों का विश्लेषण करना शुरू करें, हमें उन कारणों पर अधिक विस्तार से विचार करने की आवश्यकता है कि वयस्कों का अपने बच्चों के प्रति दृष्टिकोण क्यों बदलता है।

उनके कारण उत्पन्न भावनाएँ और रिश्ते कब कामनोवैज्ञानिकों और समाजशास्त्रियों द्वारा अध्ययन किया गया। उनकी घटना के तंत्र की अभी तक पूरी तरह से पहचान नहीं की गई है। इसलिए, हम सबसे स्पष्ट कारकों पर ध्यान केंद्रित करेंगे जिनका वर्णन पहले ही वैज्ञानिक कार्यों में किया जा चुका है।

बाल मनोविज्ञान की विशेषताएं

सभी माता-पिता, बच्चे की उम्मीद करते समय, मानसिक रूप से कल्पना करते हैं कि वह कैसे बड़ा होगा। वे अपने बच्चों के सुंदर और आज्ञाकारी होने की तस्वीरों की कल्पना करते हैं, और कैसे रिश्तेदार और दोस्त उनकी उपलब्धियों की प्रशंसा करते हैं।

जब, बड़े होने की प्रक्रिया में, कोई बच्चा ऐसी गुलाबी आशाओं पर खरा नहीं उतरता, तो चिड़चिड़ापन प्रकट होता है। चिड़चिड़ापन इस बात से होता है कि बच्चा अन्यमनस्क, धीमा, आवेगी, शोर मचाने वाला, बेचैन, अवज्ञाकारी हो जाता है। प्रत्येक माता-पिता की अपनी सूची होगी, जो इस बात पर निर्भर करेगी कि उनकी संतानें किन उम्मीदों पर खरी नहीं उतरीं।

यदि बच्चे के चरित्र के उपर्युक्त गुणों में स्वभाव में अंतर जोड़ दिया जाए तो स्थिति और भी गंभीर हो जाती है। माता-पिता, जो सावधानीपूर्वक गणना और तर्क के बाद हर काम करने के आदी हैं, भयभीत होकर देखते हैं जब उनकी संतान उत्साहपूर्वक किसी भी नए प्रयास में भाग लेती है, इसके लिए कोई योजना बनाने की जहमत नहीं उठाती। और कोलेरिक लोग, जो किसी भी कार्य के साथ संघर्ष करते हैं, स्पष्ट झुंझलाहट के साथ इस तथ्य को बताते हैं कि उनका बच्चा "क्लुट्ज़" है, क्योंकि उसे एक नए कार्य में अभ्यस्त होने के लिए बहुत समय की आवश्यकता होती है।

छवियाँ स्थानांतरित करना

जैसा कि आप जानते हैं, दूसरों की तुलना में अपनी कमियों पर ध्यान देना कहीं अधिक कठिन है। और माता-पिता, अपने बच्चों में नकारात्मक चरित्र लक्षण देखकर, उन्हें पहचानने के लिए बहुत आलोचनात्मक दृष्टिकोण अपनाते हैं।

इस मामले में, अवधारणाओं का प्रतिस्थापन होता है। वयस्क वास्तव में हैरान हैं कि उनके बच्चे, जिन्हें "उन्होंने कई बार बताया," पूरी तरह से अलग व्यवहार क्यों करते हैं। इसका उत्तर एक सरल सत्य में निहित है: बच्चे जो सुनते हैं उससे नहीं, बल्कि जो देखते हैं उससे सीखते हैं।

यानी बच्चा तब धोखा देता है जब उसे पता चलता है कि उसके माता-पिता हर समय ऐसा करते हैं। वह चोरी करना शुरू कर देगा जब वह देखेगा कि माँ या पिताजी "चुपचाप" किसी और की भूली हुई चीज़ ले सकते हैं। जब वे पिताजी को गलत तरीके से पैसे गिनने के लिए कैशियर को डांटते हुए या एक और झगड़े के बाद उन्माद में माँ को बर्तन तोड़ते हुए देखते हैं, तो वे बहस करते हैं, लड़ते हैं और अपमानजनक व्यवहार करते हैं।

माता-पिता के मनोविज्ञान की विशेषताएं

इस मामले में हम वयस्कों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के बारे में बात कर रहे हैं। अवसादग्रस्त, आक्रामक या सत्तावादी लोग अपनी सोच को अपने जीवन के हिस्से के रूप में बच्चों तक स्थानांतरित करते हैं।

बाल अस्वीकृति विशेष रूप से अवसादग्रस्त विकारों वाले वयस्कों में स्पष्ट होती है। यह अनुमान लगाना मुश्किल है कि यह स्थिति बच्चों को कैसे प्रभावित करेगी, क्योंकि विकार की अवधि के दौरान ऐसे लोग समान रूप से हिंसा और पूर्ण उदासीनता के शिकार होते हैं।

अभिघातज के बाद के विकार का परिणाम

यह कारण अन्य सभी कारणों जितना सामान्य नहीं है। हालाँकि, अनुभवी मनोचिकित्सकों के लिए भी इसे ठीक करना सबसे कठिन है।

किसी दुखद और महत्वपूर्ण घटना के बाद बच्चे की अस्वीकृति होती है। उदाहरण के लिए, जब पत्नी की प्रसव के दौरान मृत्यु हो जाती है, या पिता की मृत्यु बच्चे के जन्मदिन पर हो जाती है।

इस मामले में, बच्चा त्रासदी, दुर्भाग्य और गहरे भावनात्मक अनुभवों से जुड़ा होता है। किसी भी मामले में, हम तीव्र नकारात्मक भावनाओं के बारे में बात कर रहे हैं।

जीवन के सामान्य तरीके में व्यवधान

मनोवैज्ञानिक माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों में ऐसी गड़बड़ी को "अवांछित बच्चे" की घटना कहते हैं।

वयस्क यह स्वीकार नहीं कर सकते कि बच्चे के जन्म के साथ उनकी जीवनशैली बदल जाती है। उदाहरण के लिए, उन्हें अपनी प्रगति को रोकने के लिए मजबूर होना पड़ता है कैरियर की सीढ़ीया खुद को पहले जितना समय नहीं दे पाते।

बच्चे को रोजमर्रा की जिंदगी में एक "बाधा", एक "अशांति" के रूप में माना जाता है।

परिवार में कलह बढ़ना

ऐसी स्थिति जो अक्सर आधुनिक परिवारों में घटित होती है। परिवार में गलतफहमी और झगड़े, दूसरे आधे से नफरत, नाराजगी और झगड़े के कारण बच्चों में निजी जीवन में असंतोष स्थानांतरित हो जाता है।

पालन-पोषण में प्रेम की अभिव्यक्ति

शिक्षा को एक शैक्षणिक समस्या माना जाता है। शायद इसीलिए कई माता-पिता यह नहीं सोचते कि वे अपने बच्चों का पालन-पोषण कैसे करें। लेकिन यह निकटतम और सबसे प्यारे वयस्कों के शैक्षिक प्रभाव के तरीकों पर निर्भर करता है कि क्या वे अपने बच्चों को माता-पिता के प्यार की उन भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम होंगे जो उनके दिल में हैं।

आइए बाल मनोविज्ञान पर वैज्ञानिक कार्यों में वर्णित माता-पिता की परवरिश में मुख्य प्रकार के विचलन पर विचार करें।

सशर्त

बच्चे के साथ वैसा ही व्यवहार किया जाता है जैसा वह "हकदार" होता है। यानी अगर कोई बच्चा अच्छा व्यवहार करता है तो वे उसे प्यार करते हैं, चूमते हैं और प्यार की बातें करते हैं। "प्रोग्राम विफलता" की स्थिति में, जब बच्चा बुरा व्यवहार करता है, तो उसे सकारात्मक भावनाओं और स्नेह से वंचित कर दिया जाता है।

एम्बीवेलेंट

वयस्क अपने बच्चे से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन इस बारे में उससे बात करना जरूरी नहीं समझते, जिससे बच्चे के जीवन और भावनाओं के प्रति पूरी उदासीनता प्रदर्शित होती है।

ढुलमुल

इस तरह की परवरिश उन परिवारों में आम है जहां माता-पिता दोनों बहुत छोटे होते हैं। वे अपनी भावनाओं को दिखाने में अनिच्छुक या असमर्थ हैं।

छिपी हुई अस्वीकृति

माता-पिता अपने बच्चे के हर काम के प्रति अवचेतन चिड़चिड़ापन का अनुभव करते हैं। हालाँकि, यह समझ कि "यह नहीं किया जा सकता" उन्हें अपनी भावनाओं को छिपाने के लिए मजबूर करती है। चिड़चिड़ापन जमा हो जाता है और शिशु द्वारा किए गए थोड़े से भी दुर्व्यवहार पर निश्चित रूप से भड़क उठता है।

खुली अस्वीकृति

माता-पिता अपने बच्चों के प्रति अपना नकारात्मक रवैया प्रदर्शित करने में संकोच नहीं करते। पालन-पोषण की यह शैली सबसे खतरनाक है, क्योंकि इससे हमेशा बच्चे के व्यक्तित्व का असामान्य विकास होता है।

दया

वयस्क अपने प्यार और स्नेह का प्रदर्शन करते हैं, जबकि बच्चे को यह बताना नहीं भूलते कि वह शारीरिक या मनोवैज्ञानिक रूप से परिपूर्ण नहीं है। हालाँकि, ये कमियाँ हमेशा सच नहीं होती हैं। माता-पिता खुलेआम कहते हैं: “मुझे पता है कि मेरे बच्चे को समस्याएँ हैं, लेकिन फिर भी मैं उससे प्यार करता हूँ।” कम आत्मसम्मान और स्वतंत्र रूप से जीने में असमर्थता न्यूनतम परेशानियां हैं जो एक बच्चे के जीवन में ऐसे माता-पिता का इंतजार करती हैं।

सेना की टुकड़ी

माता-पिता प्यार करते हैं और अपना प्यार दिखाते हैं। हालाँकि, भावनात्मक रिश्ते विश्वास की भावना और बच्चे के व्यक्तिगत जीवन और अनुभवों के बारे में जानने की इच्छा से समर्थित नहीं होते हैं। संचार आवश्यक कार्यों के ढांचे के भीतर होता है, लेकिन अलग तरीके से। रुचि लेने की पूर्ण अनिच्छा भीतर की दुनियाटुकड़े टुकड़े करें और उसके लिए ऐसी महत्वपूर्ण समस्याओं का समाधान करें।

लक्ष्य

विरोध, सम्मान और अंतरंगता पर आधारित भावनाओं का एक जटिल। वयस्क अपने बच्चे पर सख्ती से नियंत्रण रखते हैं, उसे कुछ भी दिखाने की अनुमति नहीं देते हैं व्यक्तिगत विशेषताएं. उसे "हर किसी की तरह" होना चाहिए। इच्छाशक्ति को तोड़ने की इच्छा और स्वतंत्र सोच को बच्चे के मजबूत इरादों वाले गुणों की पहचान के साथ जोड़ा जाता है।

अवमानना

वयस्कों को भरोसा है कि उनका बच्चा "उनके प्यार का असफल फल है।" बच्चे के मानस या शारीरिक विकास की विशेषताओं के कारण, माता-पिता बच्चे को "हारे हुए" के रूप में लेबल करते हैं। शिशु की खूबियों और सफलताओं पर ध्यान नहीं दिया जाता और उन्हें प्रोत्साहित नहीं किया जाता। इसके अलावा, इस मामले में, वयस्कों को अत्यधिक आत्म-दया का अनुभव होता है, क्योंकि उन्हें अपने ही बच्चे के माता-पिता बनने के लिए मजबूर किया जाता है। शैक्षिक प्रभाव सामाजिक संस्थाओं पर स्थानांतरित हो जाता है, क्योंकि माँ या पिता का मानना ​​है कि वे इस "अप्रिय बच्चे" को प्रभावित नहीं कर सकते।

बेशक, माता-पिता के प्यार का उपरोक्त कोई भी उदाहरण अपने शुद्ध रूप में मौजूद नहीं है। अक्सर हम संयुक्त मॉडल के बारे में बात कर रहे हैं, जब वयस्कों के व्यवहार में निर्णायक कारक उनकी अपनी परवरिश, समाज पर विचार और उसमें रिश्ते हैं।

और फिर परिवार के बारे में

माता-पिता, जो अपनी संतान के जन्म का इतनी उत्सुकता से इंतजार करते हैं, अक्सर बच्चों के पालन-पोषण में ऐसी अपूरणीय गलतियाँ क्यों करते हैं? (बेशक, अब हम रिश्तेदारों की मौत या अन्य दुखद दुर्घटनाओं से जुड़े मनोवैज्ञानिक आघात के बारे में बात नहीं कर रहे हैं)।

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए हमें पुनः प्रश्न पर लौटना होगा पारिवारिक शिक्षा. जीवन की चक्रीय प्रकृति इस मामले में नकारात्मक भूमिका निभाती है। आख़िरकार, वयस्क भी एक समय बच्चे ही थे जिनका पालन-पोषण एक ऐसे परिवार में हुआ था जिसके अपने नियम और कानून थे। ये नियम स्वचालित रूप से समाज के एक नए सेल में स्थानांतरित हो जाते हैं, जिसमें थकान और तनाव के रूप में अपने स्वयं के जोड़ होते हैं, जिनके बारे में हमने ऊपर बात की थी।

यदि आप माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों के उदाहरणों में खुद को पहचानते हैं, तो यह सोचने लायक है कि ऐसा क्यों हुआ। इस मामले में, आपको शैक्षिक समस्याओं के बारे में अपने माता-पिता से बात करने की ज़रूरत है; शायद आपकी संतानों के प्रति आपका रवैया हानिकारक परंपराओं की एक श्रृंखला से जुड़ा है जिसे बाधित किया जाना चाहिए।

हम इसका एक अंश प्रस्तुत करते हैं बेहतर काम"संवाद" प्रतियोगिता की "माता-पिता" श्रेणी में

बच्चों के लिए प्यार क्या है?

टिटोव ई.डी. कोल्चुगिनो

पाँच बिंदु जो इस मुद्दे पर हमारा दृष्टिकोण प्रकट करते हैं, बच्चों के प्रति प्रेम कैसे प्रकट होता है?

आमतौर पर, एक बच्चा जो बड़ा होता है माता-पिता के प्यार का माहौल, समृद्ध। यह प्यार जितना अधिक ईमानदार और गहरा होता है, बच्चा उतनी ही सफलतापूर्वक विकास संबंधी कठिनाइयों पर काबू पाता है और तेजी से और बिना किसी निराशा के परिपक्वता तक पहुंचता है। जाहिर है, प्यार किए जाने की भावना ही बच्चे में खुशी, शांति और आत्मविश्वास की भावना पैदा करती है।

नीचे हम बच्चे के प्रति माता-पिता के प्यार को व्यक्त करने के मुख्य (हमारी राय में) तरीके सूचीबद्ध करते हैं।

1. 1. प्रशंसा और समर्थन

प्यार व्यक्त करने के इस रूप का बच्चे के सकारात्मक आत्म-रवैया के विकास पर सीधा प्रभाव पड़ता है, जो आत्मविश्वास और स्वतंत्र व्यवहार के आधार के रूप में कार्य करता है। अधिकांश माता-पिता बच्चे के ऐसे व्यवहार पर ध्यान देते हैं जो उनके लिए अस्वीकार्य है, और अनुकूली व्यवहार को एक ऐसा मानदंड मानते हैं जिसके लिए मूल्यांकन की आवश्यकता नहीं होती है। परिणामस्वरूप, बच्चे के साथ संचार तिरस्कार, धमकियों और आरोपों तक सीमित हो जाता है। इस मामले में, संपर्क और बल प्रयोग का सहारा लिए बिना बच्चे के व्यवहार को प्रभावित करने का अवसर खो जाता है। किसी भी बच्चे में, एक चौकस माता-पिता को कई गुण मिलेंगे जिनके लिए उसकी ईमानदारी से प्रशंसा की जा सकती है। एक बच्चे के लिए उन स्थितियों में भावनात्मक समर्थन का महत्व जहां वह एक निश्चित परिणाम प्राप्त करने की कोशिश कर रहा है या कोई गलती करता है, स्पष्ट है और इसे कम करके आंकना मुश्किल है।

1. 2. सकारात्मक मौखिक संचार: दयालु शब्दों को मत छोड़ो!

एक बच्चे को समय-समय पर अपने माता-पिता से यह सुनने की ज़रूरत होती है कि उसे प्यार किया जाता है और हमेशा प्यार किया जाएगा, भले ही उसका व्यवहार कुछ भी हो या उसके जीवन में जो भी घटनाएँ घटित होंगी। माता-पिता अपनी भावनाओं को शब्दों में स्पष्ट रूप से व्यक्त करने से ईमानदारी का माहौल बनता है और बच्चे के लिए खुले व्यवहार का एक उत्कृष्ट मॉडल के रूप में कार्य करता है।

“सुखद वचन मधु के छत्ते से निकले मधु के समान हैं; प्राण को मधुरता, और शरीर को चंगा करना।” यदि माता-पिता उनके द्वारा बोले गए प्रत्येक शब्द पर ध्यानपूर्वक विचार करें, तो वे अपने बच्चों को आध्यात्मिक विकास और शारीरिक स्वास्थ्य दोनों में अमूल्य सहायता प्रदान करेंगे। मनुष्य का मन आनन्दित होता है जब वह सुनता है सुखद शब्द: प्रशंसा, अनुमोदन, प्रेम और सहानुभूति के शब्द। ऐसे संचार से बच्चे खिलते हैं, उनकी भावना बढ़ती है। आत्म सम्मान, आत्मविश्वास बढ़ता है। हालाँकि, ताकि समय-समय पर फेंके गए दयालु शब्द रेत में गायब न हो जाएं, बल्कि बच्चों पर लगातार सकारात्मक प्रभाव डालें, उन्हें सचेत रूप से और कुशलता से बच्चे के साथ मौखिक संचार के ताने-बाने में बुना जाना चाहिए।

1. 3. बिना शर्त ध्यान (संयुक्त रचनात्मकता सहित)

बिना शर्त ध्यान माता-पिता द्वारा अपने बच्चे को दिया गया समय है। इस अवधि के दौरान, जिसे बच्चे द्वारा समय-समय पर दोहराया और अपेक्षित किया जाता है, बच्चे को इस बात में फायदा होता है कि इस अवधि को किन गतिविधियों से भरा जाए। उनकी पहल नेतृत्व कौशल विकसित करने में मदद करती है, और माता-पिता का ध्यान पारिवारिक संबंधों और भावनाओं को मजबूत करने में मदद करता है व्यक्ति-निष्ठा. बिना शर्त ध्यान देने के लिए माता-पिता का आभार भविष्य में बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण पर उनके प्रभाव को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ाता है। एक ऐसी गतिविधि के रूप में संयुक्त रचनात्मकता का विशेष महत्व है जो व्यक्ति के अनुकूली संसाधनों के विकास को प्रोत्साहित करती है।

1. 4. एक साथ खेलते हैं।

माता-पिता और बच्चों के बीच खेल की अपनी खूबियाँ हैं। बच्चे के साथ खेलते समय, माता-पिता बच्चे के स्तर पर उससे संवाद करते हैं। खेल तभी सफल होता है जब वयस्क बच्चे में बदल जाता है। जब वयस्क, बच्चे के साथ खेलते हुए, इसमें अपने लिए आनंद पाते हैं, तो आपसी समझ का माहौल बनता है। बच्चे अस्थायी रूप से माता-पिता के साथ आलोचना और तिरस्कार से भरे पारंपरिक रिश्तों से मुक्त हो जाते हैं। खेल के दौरान, बच्चे और माता-पिता पूरी तरह से आराम करते हैं: वे एक सामान्य शौक से जुड़े होते हैं। बच्चे अपने माता-पिता को अपने साथी के रूप में देखते हैं; उनके बीच का अलगाव मिट जाता है, एक-दूसरे के प्रति स्नेह प्रगाढ़ हो जाता है।

1. 5. जानिए अपने बच्चे की बात कैसे सुनें .

बच्चों के प्रति प्रेम उनकी बात सुनने की हमारी क्षमता में भी प्रकट होता है। यह न केवल बच्चे के साथ संवाद करने के लिए समय निर्धारित करना महत्वपूर्ण है, बल्कि उसकी कहानी में रुचि दिखाना और टिप्पणियों, चेहरे के भाव और इशारों के साथ पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया देना भी महत्वपूर्ण है।

माता-पिता-बच्चे के संबंधों का भावनात्मक पक्ष काफी हद तक बच्चे के मानसिक विकास की भलाई और एक सामाजिक संस्था के रूप में माता-पिता की शैक्षिक क्षमता की प्राप्ति को निर्धारित करता है। माता-पिता और बच्चे के रिश्ते के संदर्भ में एक साथी के प्रति भावनात्मक रवैये की उत्पत्ति, मनोवैज्ञानिक सामग्री और विकास की गतिशीलता अलग-अलग होती है। यदि, वैवाहिक संबंधों के संबंध में, हम भागीदारों की मौलिक समानता के बारे में बात कर सकते हैं - उत्पत्ति और विकास और भावनात्मक संबंध के कार्यान्वयन दोनों के संबंध में - तो बच्चे-माता-पिता संबंधों के मामले में, बच्चे की प्रकृति और माता-पिता का प्यार अलग हो जाता है. एक बच्चे के प्रति माता-पिता का भावनात्मक रवैया माता-पिता के प्यार (ई. फ्रॉम) की एक घटना के रूप में योग्य है, और आधुनिक मनोविज्ञान में एक बच्चे के प्रति माँ और पिता के भावनात्मक रवैये के बीच एक स्पष्ट अंतर है, जो मातृ या पितृ प्रेम के रूप में कार्य करता है। . माता-पिता के प्यार की अवधारणा के साथ, "स्वीकृति" शब्द का उपयोग किया जाता है (ए. रो, एम. सेगेलमैन, ए.आई. ज़खारोव, डी.आई. इसेव, ए.या. वर्गा), जो बच्चे के प्रति माता-पिता के रवैये के स्नेहपूर्ण रंग को दर्शाता है और उसके आत्म-मूल्य की पहचान। भावनात्मक निकटता (वी.वी. स्टोलिन) रिश्ते के भावात्मक संकेत (सहानुभूति - एंटीपैथी) और माता-पिता और बच्चे के बीच भावनात्मक दूरी को निर्धारित करती है।

"लगाव" शब्द का प्रयोग माता-पिता के साथ बच्चे के रिश्ते का वर्णन करने के लिए किया जाता है। आधुनिक मनोविज्ञान में, जे. बॉल्बी के लगाव के सिद्धांत को आम तौर पर स्वीकार किया जाता है और माता-पिता के प्रति बच्चे के प्यार की घटना के अध्ययन में यह सबसे अधिक आधिकारिक है। हम इस बात पर जोर देते हैं कि लगाव का सिद्धांत, माता-पिता (करीबी वयस्क) के साथ बच्चे के रिश्ते की प्रकृति पर विचार करते समय, विशुद्ध रूप से भावनात्मक पहलू से परे जाकर, विकास के पैटर्न पर भी विचार करता है। संज्ञानात्मक गतिविधिऔर मानसिक विकासबच्चे-माता-पिता की बातचीत की विशेषताओं के आधार पर बच्चा।

माता-पिता के प्यार की एक सामाजिक-सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रकृति होती है। 18वीं सदी तक. माता-पिता के प्यार का सामाजिक मूल्य अपेक्षाकृत कम था। सामाजिक-सांस्कृतिक अपेक्षाओं ने माता-पिता को बच्चे का पालन-पोषण करने, उसकी आत्मा और शारीरिक कल्याण की देखभाल करने, नियंत्रित करने, यदि आवश्यक हो तो दंडित करने का आदेश दिया, लेकिन माता-पिता के प्यार को एक विशेष गुण के रूप में योग्य नहीं बनाया। इस स्थिति का एक कारण उच्च मृत्यु दर और बड़े परिवारों की पृष्ठभूमि में उच्च शिशु जन्म दर था। में मध्ययुगीन यूरोप 5 वर्ष से कम आयु के लगभग 30% बच्चों की मृत्यु हो गई। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में. परिवार एस.ए. और एल.एन. टॉल्स्ट्यख ने अपने बारह बच्चों में से पांच को खो दिया। माता-पिता अपना ध्यान कई बच्चों के बीच बांटते हैं, अक्सर उन्हें बहुत कम उम्र में ही खो देते हैं। भावुक बंद करें लंबा रिश्ताउस समय पारिवारिक संरचना और परिवार की जीवनशैली की ख़ासियत के कारण बच्चे वाले माता-पिता दुर्लभ थे। केवल 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। यूरोप में, मातृ प्रेम एक अनिवार्य मानक रवैया बन गया है [कोन, 1988], और 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से। एक बाल-केन्द्रित प्रकार का परिवार उत्पन्न होता है। में आधुनिक समाजमाता-पिता के प्यार का सामाजिक मूल्य बहुत अधिक है, और छोटे परिवार में बच्चों के साथ माता-पिता की घनिष्ठ और भावनात्मक निकटता और बच्चों के जन्म की योजना बनाना एक सामूहिक घटना है। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया है कि माता-पिता के प्यार को आज समाज मानव मानसिक स्वास्थ्य के "आदर्श" के रूप में मानता है, और माता-पिता के व्यवहार और व्यक्तित्व को, जो अपने बच्चे को प्यार न करने का दुर्भाग्य है, एक विकृति, एक मानसिक विचलन माना जाता है। , अनैतिकता और संकीर्णता का प्रकटीकरण। हालाँकि, ऐसे माता-पिता को दोष देना और निंदा करना अनुचित होगा, बशर्ते कि वे अपने माता-पिता के कर्तव्य को पूरा करें, बच्चे के प्रति देखभाल, ध्यान और संरक्षकता दिखाएं। एक बच्चे के लिए प्यार - भावनात्मक निकटता और आपसी समझ - माँ और पिता की जन्मजात क्षमता नहीं है और अनायास उत्पन्न नहीं होती है जादू की छड़ीबच्चे के जन्म के साथ. उससे प्रेम करने की क्षमता पितृत्व के अभ्यास में, इस प्रक्रिया में बनती है संयुक्त गतिविधियाँऔर बच्चे के साथ संचार, माता और पिता को खुशी, आत्म-बोध की परिपूर्णता और आत्म-पूर्णता की भावना लाता है। इसके विपरीत, बच्चे के "अप्रेम" और अस्वीकृति का अनुभव माता-पिता में गंभीर भावनात्मक और व्यक्तिगत विकारों का कारण बनता है - अपराध, अवसाद, चिंता और भय, आत्म-बलिदान और कम आत्म-के रूप में आत्म-अवधारणा का उल्लंघन। सम्मान. इसलिए, ऐसे मामलों में, परिवार को मनोवैज्ञानिक सहायता की रणनीति निम्नलिखित कार्यों के सुसंगत समाधान के रूप में बनाई गई है: स्थिरीकरण भावनात्मक स्थितिमाता-पिता - बच्चे की अस्वीकृति के बारे में जागरूकता और उसके प्रति नापसंदगी के कारणों और तंत्र के बारे में जागरूकता - अपराध की भावनाओं पर काबू पाना - बच्चे के साथ संचार और सहयोग का अनुकूलन - माता-पिता में सहानुभूति, भावनात्मक समझ और स्नेह के स्तर में वृद्धि- बच्चा बच्चा.

एक बच्चे के प्रति माता-पिता के भावनात्मक रवैये के अर्थों की निरंतरता में, रिश्तों के लिए कई विकल्पों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, बिना शर्त सकारात्मक से लेकर खुले तौर पर नकारात्मक ध्रुव तक।

बच्चे की बिना शर्त भावनात्मक स्वीकृति (प्यार और स्नेह "चाहे कुछ भी हो")। बिना शर्त स्वीकृति में माता-पिता द्वारा बच्चे के व्यक्तित्व और व्यवहार में भिन्नता शामिल होती है। किसी बच्चे के विशिष्ट कार्यों और कृत्यों का माता-पिता द्वारा नकारात्मक मूल्यांकन और निंदा उसके भावनात्मक महत्व से इनकार नहीं करती है और माता-पिता के लिए उसके व्यक्तित्व के आत्म-मूल्य में कमी नहीं लाती है। इस प्रकार का भावनात्मक संबंध बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए सबसे अनुकूल है, क्योंकि यह माता-पिता के साथ संबंधों में बच्चे की सुरक्षा, प्यार, देखभाल और जुड़ाव की जरूरतों की पूर्ण संतुष्टि सुनिश्चित करता है।

सशर्त भावनात्मक स्वीकृति (बच्चे की उपलब्धियों, गुणों, व्यवहार से वातानुकूलित प्यार)। इस मामले में, बच्चे को अपनी सफलताओं, अनुकरणीय व्यवहार और आवश्यकताओं की पूर्ति के माध्यम से माता-पिता का प्यार अर्जित करना चाहिए। प्यार एक लाभ के रूप में कार्य करता है, एक पुरस्कार जो अपने आप नहीं दिया जाता है, बल्कि इसके लिए काम और प्रयास की आवश्यकता होती है। माता-पिता के प्यार से वंचित करना ऐसे मामलों में अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली सजा है। समान प्रकार माता-पिता का रवैयाबच्चे में चिंता और अनिश्चितता पैदा करता है।

बच्चे के प्रति उभयलिंगी भावनात्मक रवैया (सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं, शत्रुता और प्रेम का संयोजन)।

उदासीन रवैया (उदासीनता, भावनात्मक शीतलता, दूरी, कम सहानुभूति)। यह स्थिति असंगठित मातृ स्थिति, शिशुवाद और स्वयं माता-पिता की व्यक्तिगत अपरिपक्वता पर आधारित है।

छिपी हुई भावनात्मक अस्वीकृति (बच्चे के प्रति उपेक्षा, भावनात्मक रूप से नकारात्मक रवैया)।

एक बच्चे की खुली भावनात्मक अस्वीकृति।

जैसा। प्यार के त्रि-आयामी मॉडल पर आधारित स्पिवकोव्स्काया, माता-पिता के प्यार की एक मूल टाइपोलॉजी प्रस्तुत करता है। आइए याद रखें कि इस मॉडल के भीतर प्रेम की भावना के तीन आयाम हैं: सहानुभूति/विरोध; आदर/तिरस्कार और निकटता-दूरी.

माता-पिता के प्यार के उल्लंघन के कारणों का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है, लेकिन उनमें से कुछ के नाम बताए जा सकते हैं:

माता-पिता के प्यार के प्रकार (ए.एस. स्पिवकोव्स्काया के अनुसार)

प्रेम/अस्वीकृति का प्रकार	प्रेम/अस्वीकृति के लक्षण	माता-पिता का व्यवहार	पैतृक पंथ
1. प्रभावी प्रेम	सहानुभूति आदर आत्मीयता	एक बच्चे को गोद लेना; ध्यान और रुचि, उसके अधिकारों और कर्तव्यों के प्रति सम्मान; सहयोग और उसकी मदद करने की इच्छा	"मैं अपने बच्चे से प्यार करता हूँ कि वह कैसा है, वह सबसे अच्छा है"
2. विरक्त प्रेम	सहानुभूति सम्मान दूरी	एक बच्चे को गोद लेना; ध्यान और देखभाल की कमी; हाइपोप्रोटेक्शन; कम स्तरसहयोग एवं सहायता	"मेरा एक अद्भुत बच्चा है, लेकिन मैं बहुत व्यस्त हूं।"
3. प्रभावी दया	सहानुभूति, अंतरंगता का अनादर	एक बच्चे को गोद लेना; उस पर अविश्वास; अत्यधिक देखभाल और भोग	"हालाँकि मेरा बच्चा होशियार और पर्याप्त विकसित नहीं है, फिर भी वह मेरा बच्चा है और मैं उससे प्यार करता हूँ।"
4. कृपालु बर्खास्तगी	सहानुभूति अनादर दूरी	एक बच्चे को गोद लेना; वैराग्य; हाइपोप्रोटेक्शन, बच्चे की बीमारी से बीमार होने का औचित्य, बुरी आनुवंशिकता	"आप मेरे बच्चे को इस तरह के होने के लिए दोषी नहीं ठहरा सकते - इसके वस्तुनिष्ठ कारण हैं"
5. अस्वीकृति	प्रतिशोध अनादर दूरी	एक बच्चे की अस्वीकृति; संचार पर प्रतिबंध, अनदेखी; हाइपोप्रोटेक्शन उपेक्षा की सीमा पर है	"मैं अपने बच्चे से प्यार नहीं करता और उससे कोई संबंध नहीं रखना चाहता!"
6. अवमानना	शत्रुता अंतरंगता का अनादर करती है	एक बच्चे की अस्वीकृति; पूर्ण नियंत्रण, दण्ड का प्रयोग, पुरस्कारों की कमी, शैक्षिक शिक्षा प्रणाली में निषेधों की प्रधानता	"मैं परेशान और पीड़ित हूं क्योंकि मेरा बच्चा बहुत बुरा है"
7. पीछा करना	प्रतिशोध अंतरंगता का सम्मान करता है	एक बच्चे की अस्वीकृति; प्रमुख अतिसंरक्षण, क्रूर उपचार, पूर्ण नियंत्रण	"मेरा बच्चा बदमाश है और मैं इसे साबित कर दूँगा!"
	प्रतिशोध अनादर	एक बच्चे की अस्वीकृति; हाइपोप्रोटेक्शन और उपेक्षा, मिलीभगत, अनदेखी	"मैं इस बदमाश से निपटना नहीं चाहता!"

बच्चे के पालन-पोषण के संबंध में माता-पिता की महत्वपूर्ण आवश्यकताओं की निराशा। अभाव आवश्यकताओं की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर कर सकता है, जिसका व्यक्तिपरक महत्व काफी हद तक माता-पिता की व्यक्तिगत परिपक्वता की डिग्री से निर्धारित होता है: नींद और आराम की आवश्यकता; सुरक्षा में; दोस्तों के साथ संचार में; व्यक्तिगत उपलब्धियाँ, करियर, व्यावसायिक विकास। इस मामले में, मनोवैज्ञानिक सहायता का उद्देश्य बच्चे की देखभाल और उसके पालन-पोषण के पूर्ण कार्य को बनाए रखते हुए, साथ ही माता-पिता के मूल्य-अर्थ क्षेत्र को विकसित करते हुए माता-पिता की महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने का एक तरीका खोजना होना चाहिए।

नकारात्मक गुणों के प्रक्षेपण और उन्हें बच्चे पर आरोपित करने के परिणामस्वरूप बच्चे की छवि का रहस्य और विरूपण; एक प्रतिकूल व्यक्तित्व वाले बच्चे की पहचान जो माता-पिता में घृणा का कारण बनती है, और परिणामस्वरूप, उसके प्रति नकारात्मक भावनात्मक दृष्टिकोण का स्थानांतरण होता है। मनोवैज्ञानिक कार्यइस मामले में, इसका उद्देश्य इस तरह के प्रक्षेपण के कारणों को वस्तुनिष्ठ बनाना, उनका विश्लेषण करना और माता-पिता को वास्तविक रक्षा तंत्र को रेखांकित करने वाले गहरे संघर्ष को हल करने में मदद करना होना चाहिए।

अभिघातज के बाद के तनाव की अभिव्यक्ति के रूप में बच्चे के प्रति नकारात्मक भावनात्मक रवैया। बच्चे के जन्म या उसके पालन-पोषण की प्रारंभिक अवधि के घातक संयोग के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है, लगाव के गठन के प्रति संवेदनशील, और मनोवैज्ञानिक आघातउदाहरण के लिए, किसी प्रियजन की हानि। बच्चा किसी दर्दनाक स्थिति के प्रतीक का अर्थ सीखता है या उससे जुड़ा होता है। मनोवैज्ञानिक मददयहां अभिघातज के बाद के तनाव से निपटने के संदर्भ में निर्माण किया गया है।

माता-पिता की व्यक्तिगत विशेषताएं (शिशुत्व, चरित्र उच्चारण, विक्षिप्त व्यक्तित्व प्रकार, स्वयं माता-पिता का अपर्याप्त लगाव प्रकार, भावनात्मक विकार)। इसके लिए व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक परामर्श और, यदि आवश्यक हो, मनोचिकित्सा की आवश्यकता होती है। एक बच्चे के मानसिक विकास पर विनाशकारी प्रभाव का एक उदाहरण तथाकथित "सिज़ोफ्रेनोजेनिक माँ" है, जो बच्चे के साथ अपने रिश्ते में शीतलता, भावनात्मक दूरी और अस्वीकृति, और बच्चे के प्रति सम्मान और मान्यता की कमी को प्रकट करती है; उसके व्यवहार में अधिकार, निरंकुशता और कम सहानुभूति की विशेषता है। जो माताएं अवसाद का अनुभव करती हैं, उनमें भी अपने बच्चों को त्यागने की प्रवृत्ति होती है। विशेषता शैलीइस मामले में शिक्षा या तो हाइपोप्रोटेक्शन बन जाती है, उपेक्षा में बदल जाती है, या पूर्ण नियंत्रण में बदल जाती है, जिसमें बच्चे की अपराध और शर्म की भावनाओं का एहसास शैक्षिक प्रभाव का मुख्य तरीका बन जाता है।

बच्चे की व्यक्तिगत टाइपोलॉजिकल विशेषताएं - "कठिन स्वभाव", अत्यधिक उत्तेजना, अनुशासन की समस्याएं, असावधानी, आवेग - माता-पिता के दृष्टिकोण के निर्माण में मध्यस्थता करती हैं। यह पाया गया है कि माता-पिता मजबूत स्वभाव वाले बच्चों को अधिक परिपक्व मानते हैं। माता-पिता और बच्चे के बीच भावनात्मक संबंध के निर्माण के लिए उनके स्वभावों के बीच पत्राचार की डिग्री महत्वपूर्ण है। यदि बच्चे का स्वभाव माता-पिता के विपरीत है, तो माता-पिता इसे उसके व्यक्तित्व की नकारात्मक विशेषता या अपरिपक्वता और अपरिपक्वता का संकेत मान सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक बच्चे की उतावलापन और आवेग, माता-पिता के संयम और धीमेपन के विपरीत, माता-पिता द्वारा बच्चे की कमजोरी की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है।

वैवाहिक संबंधों में वैवाहिक संतुष्टि और संघर्ष की निम्न डिग्री।

माता-पिता के प्यार के बारे में बोलते हुए, मातृ और पितृ प्रेम को पारंपरिक रूप से सामग्री, प्रकृति, उत्पत्ति और अभिव्यक्ति के रूपों में भिन्न के रूप में विभाजित किया जाता है (3. फ्रायड, ए. एडलर, डी. विनीकॉट, एम. डोनाल्डसन, आई.एस. कोह्न, जी.जी. फ़िलिपोवा)। पितृत्व की दो सामाजिक संस्थाओं - मातृत्व और पितृत्व - के अस्तित्व को पहचानते हुए, न केवल मातृत्व के गुणात्मक रूप से अद्वितीय रूपों के रूप में मातृत्व और पितृत्व के कार्यान्वयन में गंभीर अंतरों को नोट करना महत्वपूर्ण है, बल्कि उनकी समानताओं को भी इंगित करना महत्वपूर्ण है। ई. गैलिंस्की [क्रेग, 2000] के कार्यों में, पालन-पोषण के छह चरणों की पहचान की गई है, जिनकी सामग्री और अनुक्रम माता-पिता और बच्चे के बीच सहयोग के विकास के तर्क से निर्धारित होता है। उनमें से प्रत्येक में, माता-पिता बच्चे के विकास और उसकी बढ़ती स्वतंत्रता को ध्यान में रखते हुए, माता-पिता-बच्चे के संबंधों के पुनर्निर्माण की आवश्यकता से संबंधित कुछ समस्याओं का समाधान करते हैं। पहला चरण - छवि निर्माण का चरण - गर्भधारण के क्षण से बच्चे के जन्म तक रहता है और इसे माता-पिता की स्थिति के निर्माण में प्रारंभिक चरण माना जाता है। यह इस स्तर पर है कि माता-पिता-बच्चे के संबंधों की प्राथमिक छवि बनती है, जिसमें शिक्षा के लक्ष्यों और मूल्यों का विचार, एक मानक के रूप में आदर्श माता-पिता की छवि, बच्चे का एक विचार और उसके साथ बातचीत. दूसरे चरण में - दूध पिलाने का चरण (जन्म से 1 वर्ष तक) - केंद्रीय कार्य बच्चे के साथ लगाव और सहयोग और संयुक्त गतिविधि के पहले रूपों का निर्माण है। माता-पिता की पहचान के विकास के संदर्भ में मूल्यों और भूमिकाओं का प्राथमिक पदानुक्रम भी इसी चरण में होता है। प्राधिकरण चरण (2 से 5 वर्ष तक) बच्चे के समाजीकरण की समस्याओं को हल करने के लिए माता-पिता के संक्रमण को चिह्नित करता है और, तदनुसार, पालन-पोषण प्रक्रिया की प्रभावशीलता के पहले मूल्यांकन के लिए। मेरा बच्चा मेरे मन में बनी आदर्श छवि से किस हद तक मेल खाता है? क्या मैं अपने बच्चे को वैसे ही स्वीकार कर सकता हूँ जैसे वह है? एक अभिभावक के रूप में मैं कितना संतुष्ट हूँ? इन सवालों के जवाब के लिए माता-पिता को बच्चे के साथ अपने रिश्ते की सामग्री और नींव के बारे में सोचने और माता-पिता बनने की शुरुआती अवधि की "गलतियों पर काम" को ध्यान में रखते हुए शिक्षा की अधिक विचारशील प्रणाली में बदलाव की आवश्यकता होती है। चौथा चरण - व्याख्या का चरण - प्राथमिक विद्यालय की उम्र में होता है: यहां माता-पिता शिक्षा की कई अवधारणाओं को संशोधित और संशोधित करते हैं जिनका उन्होंने पहले बच्चों के साथ अपने संचार में पालन किया था। पांचवां - परस्पर निर्भरता का चरण - शक्ति संबंधों की संरचना में बदलाव की विशेषता है: माता-पिता को स्वायत्तता और स्वतंत्रता की उनकी इच्छा को ध्यान में रखते हुए, किशोरों के साथ अपने संबंधों का पुनर्निर्माण करना चाहिए। परिपक्व होते बच्चों के साथ रिश्तों के पुनर्गठन की प्रकृति उन्हें साझेदारी या विनाशकारी विकास के मामले में प्रतिद्वंद्विता और टकराव के रिश्ते बना सकती है। छठे चरण में - अलगाव का चरण - माता-पिता को अंततः अपने बच्चों की वयस्कता और स्वतंत्रता को पहचानना होगा, उनके मनोवैज्ञानिक "प्रस्थान" को स्वीकार करना होगा और पुनर्विचार करने और मूल्यांकन करने के कठिन कार्य को हल करना होगा कि वे किस प्रकार के माता-पिता थे।

मनोविश्लेषण की मौलिक खोज बच्चे के मानसिक विकास में माँ (करीबी वयस्क) की भूमिका के बारे में स्थिति थी। बाहरी दुनिया (पर्यावरण) एक वयस्क के माध्यम से बच्चे के सामने प्रकट होती है और मुख्य रूप से मानवीय पारस्परिक संबंधों की दुनिया, लोगों की दुनिया के रूप में कार्य करती है [फ्रायड, 1991; एडलर, 1990; फ्रायड, 1993; विनीकॉट, 1995; एल्कोनिन, 1989].3. फ्रायड का मानना ​​था कि यह मां ही है जो बच्चे के आनंद के अनुभव का स्रोत और पहली यौन पसंद की वस्तु है।

बच्चे के मानसिक विकास में माँ (करीबी वयस्क) की निर्णायक भूमिका की मान्यता से यह प्रश्न उठता है कि माँ का व्यवहार व्यक्तित्व के विकास को कैसे प्रभावित करता है। डी. विनीकॉट पर्यावरण और प्रारंभिक अंतःमनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के बीच सामंजस्यपूर्ण अंतःक्रिया की परिकल्पना का प्रस्ताव करने वाले पहले लोगों में से एक थे। वह विकास की वस्तु के रूप में विचार करने का प्रस्ताव करता है प्रारम्भिक चरणओटोजेनेसिस एक अलग माँ और बच्चा नहीं है, बल्कि एक अभिन्न माँ-बच्चा युग्म है। शिशु की लाचारी और माँ पर उसकी निर्भरता के कारण, बच्चा और माँ एक ही हैं। माँ न केवल बच्चे के शारीरिक, शारीरिक विकास के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करती है, बल्कि, धारण और शारीरिक संपर्क (पकड़ने) के कार्य को साकार करते हुए, वैयक्तिकरण की प्रक्रिया सुनिश्चित करती है - बच्चे के स्वयं का गठन, अर्थात्। विषय और पर्यावरण का विभेदीकरण और एक स्वायत्त व्यक्तित्व का निर्माण। किसी के स्वयं का निर्माण पूर्ण (अत्यधिक) निर्भरता से सापेक्ष स्वतंत्रता और स्वायत्तता तक विकास के माध्यम से किया जाता है। स्वतंत्रता स्थापित करने का तंत्र बच्चे द्वारा माँ (करीबी वयस्क) के साथ संबंधों में सर्वशक्तिमान इच्छाओं और प्राथमिक आक्रामकता को साकार करने की प्रक्रिया है। आक्रामकता की अभिव्यक्तियों के प्रति धैर्य, बच्चे की देखभाल, उसकी जरूरतों को पूरा करना और माँ के "सहायक" व्यवहार का कार्यान्वयन बच्चे के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाता है। इस प्रक्रिया की प्रभावशीलता के लिए माँ का व्यवहार और स्थिति एक आवश्यक शर्त है। विनीकॉट बच्चे के विकास के लिए अनुकूल माहौल बनाने की मां की क्षमता को उसकी स्वाभाविक क्षमता मानते हैं। माँ को अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा करना चाहिए और सहजता से कार्य करना चाहिए; प्रशिक्षण केवल इस क्षमता की प्राप्ति में बाधा बन सकता है। प्यार और देखभाल, अपने बच्चे के प्रति माँ का गर्म, स्वीकार्य, सम्मानजनक रवैया विश्वास का आवश्यक रवैया पैदा करता है और बच्चे के आत्म-विकास के संबंध में उसकी स्वतंत्र गतिविधि को प्रोत्साहित करता है। मनोविश्लेषण के लिए धन्यवाद, माता-पिता-बच्चे के संबंधों की समस्या, मातृ देखभाल की गुणवत्ता और पालन-पोषण का प्रकार व्यक्तित्व विकास के पैटर्न के अध्ययन में केंद्रीय बन गया है। बचपन. मातृ और पितृ प्रेम की विशेषताएं, पालन-पोषण में माता-पिता दोनों की स्थिति न केवल बच्चे के विकास के व्यक्तिगत प्रक्षेप पथ को निर्धारित करती है, बल्कि व्यक्ति के प्रगतिशील मानक विकास के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में भी कार्य करती है [एडलर, 1990; हॉर्नी, 1993]। मातृ प्रेम की प्रकृति और मातृ स्थिति के मुद्दे को हल करने में, दो दृष्टिकोणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - विकासवादी-जैविक (जे. बॉल्बी, डी. विनीकॉट) और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक (एम.आई. लिसिना, जी.जी. फ़िलिपोवा)।

विकासवादी दृष्टिकोण के अनुसार, मातृ प्रेम में जैविक, प्राकृतिक पूर्वापेक्षाएँ होती हैं, यह एक महिला की प्राकृतिक विशेषता है और इसे और अधिक स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है। माता-पिता का व्यवहार जैविक दृष्टिकोण से क्रमादेशित होता है। मानव बच्चा जन्म के क्षण से ही सभी जीवित प्राणियों में सबसे असहाय और जीवन के लिए सबसे कम तैयार होता है। उसके जीवित रहने की संभावना सीधे तौर पर उसके माता-पिता की देखभाल पर निर्भर करती है। यह ज्ञात है कि माँ प्राथमिक और मुख्य करीबी वयस्क होती है जो पूरे मानव इतिहास में बच्चे को देखभाल और सुरक्षा प्रदान करती है। माता-पिता की देखभाल के कार्य को लागू करने में माँ की स्थिति की विशिष्टता इस तथ्य से उचित है कि माँ, पिता के विपरीत, बच्चे के साथ घनिष्ठ, स्थिर संबंध में प्रजनन कार्य को पर्याप्त रूप से लागू करती है। इसका कारण माँ का उस पर पूरा भरोसा होना है पैतृक स्थिति, पुरुषों की तुलना में ओटोजेनेटिक चक्र में कम प्रजनन अवधि, बच्चों के जन्म के बीच एक लंबा अंतराल और गर्भधारण और प्रसव की अवधि के दौरान अधिक ऊर्जा व्यय। बॉल्बी का तर्क है कि विकास की प्रक्रिया में मनुष्यों द्वारा व्यवहार के अधिकांश सहज रूपों के नुकसान की स्थिति में मातृ वृत्ति का संरक्षण मानव जाति के संरक्षण के लिए इसके विशेष महत्व से जुड़ा है। गर्भावस्था और स्तनपान से जुड़े हार्मोन, विशेष रूप से ऑक्सीटोसिन, बच्चे की देखभाल और देखभाल के संबंध में मातृ व्यवहार को "ट्रिगर" करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उदाहरण के लिए, ऑक्सीटोसिन का उच्च स्तर वैश्विक परिवर्तनों का संकेत देता है जो शिशु की देखभाल के लिए तैयार होते हैं - अधिक शांति, तनाव और एकरसता के प्रति उच्च सहनशीलता। यह सुझाव दिया गया है कि मातृ प्रेम और शिशु के प्रति लगाव के निर्माण में छाप छोड़ने की एक महत्वपूर्ण अवधि होती है, जब कुछ "प्रमुख उत्तेजनाएं" मां की देखभाल, चिंता और स्नेह के जन्मजात कार्यक्रम को गति प्रदान करती हैं। हालाँकि, इस बात के प्रमाण हैं कि गोद लेने वाले माता-पिता जो छापने की अवधि से नहीं गुज़रे हैं, वे अपने गोद लिए गए बच्चों के साथ अपने संबंधों में एक विश्वसनीय सकारात्मक भावनात्मक संबंध बनाने में सक्षम हैं।

सांस्कृतिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, मातृत्व को माना जाता है सामाजिक संस्था, पूरे मानव इतिहास में विकसित हो रहा है। ई. बैडिंटर का मानना ​​है कि "मातृ प्रेम" की अवधारणा भिन्न-भिन्न है ऐतिहासिक युगअसमान सामग्री शामिल है. पूरे इतिहास में पत्नी, माँ और स्वतंत्र महिला की भूमिकाओं का महत्व बदलता रहता है। मातृत्व एक महिला की सामाजिक भूमिकाओं में से एक के रूप में कार्य करता है, और इसलिए, मातृ स्थिति का गठन और व्यवहार का संबंधित रोल मॉडल समाज की संस्कृति के मूल्यों, दृष्टिकोण, परंपराओं और मानदंडों द्वारा निर्धारित होता है। मातृ व्यवहार के बिल्कुल विपरीत उदाहरण सर्वविदित हैं - आत्म-बलिदान से लेकर मातृ जिम्मेदारियों की उपेक्षा तक। आधुनिक समाज में, सामाजिक अनाथता बढ़ रही है - जीवित माता-पिता के साथ संरक्षकता और देखभाल की कमी। हमें तेजी से बच्चों को छोड़े जाने, माताओं द्वारा अपने बच्चों को बेचने, उन्हें असामाजिक गतिविधियों (भीख मांगने, वेश्यावृत्ति, चोरी, आदि), क्रूर व्यवहार, पिटाई आदि में शामिल होने के लिए मजबूर करने की घटनाओं का सामना करना पड़ रहा है। इस तरह के व्यवहार को दर्शाने के लिए एक संबंधित शब्द भी मौजूद था - "स्पष्ट मातृत्व।" ये सभी तथ्य मातृत्व की सहज सहज प्रकृति के बारे में थीसिस पर संदेह पैदा करते हैं और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण के पक्ष में गवाही देते हैं।

मातृ स्थिति एक व्यक्ति के मातृत्व के सामाजिक-सांस्कृतिक अभ्यास के अनुभव के विनियोग का परिणाम है, जो एक बच्चे की देखभाल और पालन-पोषण की विशिष्ट गतिविधियों में बनती है, और पालन-पोषण के बारे में माँ की सांस्कृतिक विशेषताओं और बचपन की यादों से निर्धारित होती है। उसके अपने परिवार में. मातृत्व का विकास जन्मजात पूर्वापेक्षाओं (साइकोफिजियोलॉजिकल, हार्मोनल तंत्र), स्वयं महिला की सक्रिय गतिविधि और संस्कृति में परिभाषित "मातृत्व के आदर्श रूपों", मां के भूमिका व्यवहार के सांस्कृतिक मॉडल द्वारा निर्धारित होता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चे की मातृ भावनात्मक स्वीकृति का गठन काफी हद तक गर्भावस्था के दौरान मां की स्थिति और व्यवहार के सांस्कृतिक रूप से निर्दिष्ट रूपों के प्रति उसके अभिविन्यास से निर्धारित होता है। यह ज्ञात है कि जो महिलाएं गर्भावस्था के दौरान बच्चे के बारे में सोचती हैं और उससे बात करती हैं, उनमें प्रसवोत्तर अवधि में बच्चे के साथ भावनात्मक संबंध बहुत तेजी से बनता है। दूसरी ओर, मातृ स्थिति के निर्माण के लिए जैविक पूर्वापेक्षाओं की उपेक्षा करना गलत होगा। एम. मीड, आदिम संस्कृतियों में बच्चों के पालन-पोषण के रीति-रिवाजों और परंपराओं के अध्ययन के आधार पर इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मातृ देखभाल और स्नेह गर्भधारण, गर्भधारण, प्रसव और स्तनपान की बहुत ही जैविक स्थितियों से निर्धारित होते हैं। साथ ही, सामाजिक दृष्टिकोण और नियम मातृ स्थिति को विकृत कर सकते हैं: जहां समाज सख्ती से वैधता के सिद्धांत को निर्धारित करता है, एक नाजायज बच्चे की मां उसकी जान ले सकती है या उसे उसके भाग्य पर छोड़ सकती है।

पितृत्व के निर्माण में, कई चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: बच्चा पैदा करने का निर्णय लेना, गर्भावस्था, माता-पिता बनने की अवधि, परिपक्व माता-पिता बनने की अवधि, "माता-पिता बनने के बाद" की अवधि (भूमिकाओं का एहसास) दादा-दादी के) (वी. मिलर)।

जी.जी. फ़िलिपोवा मातृ क्षेत्र के ओटोजेनेसिस के छह चरणों की पहचान करती है, जो एक महिला की मातृ स्थिति के गठन और माता-पिता के कार्य को साकार करने के लिए उसकी मनोवैज्ञानिक तत्परता को निर्धारित करती है। पहला चरण - अपनी माँ के साथ बातचीत - से शुरू होता है अंतर्गर्भाशयी विकासऔर जीवन भर जारी रहता है, ओटोजेनेसिस के प्रत्येक चरण में गुणात्मक रूप से नए रूपों में प्रकट होता है। यह मातृ व्यवहार के मूल्य और भावनात्मक आधार के गठन को निर्धारित करता है। माँ लड़की के लिए एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में कार्य करती है, जो मातृत्व की छवि को स्पष्ट करती है, उसके, लड़की और मातृत्व के सामाजिक-सांस्कृतिक अभ्यास के बीच मध्यस्थ होती है। माँ के साथ बातचीत का अनुभव एक महिला की अपनी मातृ पहचान के निर्माण का आधार है। एक माँ का अपनी बेटी के प्रति मूल्य दृष्टिकोण उसके अपने बच्चे के प्रति मूल्य दृष्टिकोण के गठन को निर्धारित करता है। ऐसे मामले में बच्चे के प्रति अस्वीकृति और क्रूरता तक मातृ व्यवहार के उल्लंघन के प्रसिद्ध तथ्य हैं जहां मां के साथ संबंधों का बच्चे का अपना अनुभव अस्वीकृति, नापसंद और अज्ञानता के अनुभव से निर्धारित होता था। एक लड़की में मातृत्व का मूल्य बाद में व्यवहार के एक सांस्कृतिक मॉडल के रूप में मातृत्व के सामाजिक मूल्यांकन के अनुभव और प्रतिबिंब और मातृत्व के प्रति उसकी अपनी माँ के दृष्टिकोण के आधार पर उत्पन्न होता है। मातृ भूमिका को आत्मसात करने की प्रक्रिया को आत्मसात करने, पहचान करने और पितृत्व के प्रति जागरूक सीखने के मनोवैज्ञानिक तंत्र द्वारा नियंत्रित किया जाता है।

दूसरा चरण - खेल - लड़की को दृश्य मॉडलिंग की स्थितियों में मातृ भूमिका की सामग्री में अभिविन्यास प्रदान करता है भूमिका निभाने वाला खेल. "परिवार" और "मां-बेटी" की भूमिका निभाने से बच्चे के लिए मातृ व्यवहार के क्षेत्र में प्रयोग करने और मातृ भूमिका की एक स्थिर छवि-मानक बनाने के अवसर खुलते हैं। "मां-बेटी" का खेल लंबे समय से लोक शिक्षाशास्त्र में लड़कियों को मातृत्व के लिए तैयार करने के स्कूल के रूप में विकसित किया गया है। एक लड़की को उसके माता-पिता द्वारा दिया गया पहला खिलौना एक गुड़िया थी। गुड़िया माँ से बेटी को दी जाती थी, इसे संग्रहित किया जाता था और विशेष रूप से बनाया जाता था। लड़कियाँ उसके कपड़े सिलती थीं, उसके साथ खेलती थीं और छुट्टियों में उसे बाहर ले जाती थीं। गुड़िया को कैसे रखा जाता था, उसकी पोशाकें कैसी थीं, लड़की उसके साथ कैसे खेलती थी, इसके आधार पर उन्होंने फैसला किया कि क्या वह एक अच्छी माँ बनेगी। गुड़िया प्रदर्शन खिलौने और पारिवारिक खेल के रूप में थीं महत्वपूर्ण तत्वभावी पारिवारिक जीवन के लिए बच्चे को तैयार करने में समाजीकरण।

तीसरा चरण है नर्सिंग (4-5 से 12 वर्ष तक) जिसमें लड़की को शिशु की वास्तविक देखभाल और उसके पालन-पोषण में शामिल किया जाता है। बच्चों की देखभाल करना आधुनिक परिवारदूसरे बच्चे के जन्म और बच्चे के पालन-पोषण की प्रक्रिया में बड़े को शामिल करने से अधिक जुड़ा हुआ है। आदिम संस्कृतियों में समाज के इतिहास में, छह या सात साल की उम्र के बच्चे छह महीने और उससे बड़े बच्चों की देखभाल की प्रक्रिया में शामिल होते हैं। बच्चों की देखभाल का एक एनालॉग उच्च जानवरों के व्यवहार में भी देखा जा सकता है जो झुंड की जीवनशैली का नेतृत्व करते हैं। उदाहरण के लिए, चिंपांज़ी के बीच, बड़े शावक छोटे शावकों के साथ खेलते हैं, आपसी खोज करते हैं, बच्चे को अन्य व्यक्तियों से बचाते हैं, उन्हें सुरक्षित दूरी पर ले जाते हैं, आदि। बच्चों की देखभाल करने वाले जी.जी. फ़िलिपोवा दो अवधियों को अलग करती है। पहले की सामग्री जीवन के पहले छह महीनों में शिशुओं के साथ भावनात्मक और व्यक्तिगत संचार स्थापित करना है। दूसरी अवधि में बड़े बच्चे को छोटे बच्चे की देखभाल करना और उसके वाद्य पक्ष में महारत हासिल करना शामिल है। यहां शिशु की देखभाल के लिए भावनात्मक समर्थन की एक व्यक्तिगत शैली बनती है। नानी के प्रति रवैया विकसित करने की संवेदनशील अवधि 6-10 वर्ष की आयु है। तभी शिशु की देखभाल करने वाले बच्चे को गंभीर, वयस्क, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधि और उसके लिए आकर्षक गतिविधि की आवश्यकता का एहसास करने का अवसर मिलता है। खेल का रूपऔर शिशु की भलाई और स्वास्थ्य के लिए पूरी ज़िम्मेदारी स्वीकार किए बिना। सवाल उठता है - क्यों? किशोरावस्थालेखक के अनुसार, नर्सिंग के प्रति संवेदनशीलता के क्षेत्र से बाहर रखा गया है? आख़िरकार, यह किशोरी ही है जो एक बच्चे की देखभाल में आवश्यक तकनीकी कौशल और क्षमता हासिल करती है, और एक किशोरी के लिए मातृत्व की संभावना निस्संदेह एक छोटे स्कूली बच्चे की तुलना में बहुत करीब है। तथ्य यह है कि पहले बच्चे के साथ भावनात्मक रूप से सकारात्मक संचार का अनुभव विकसित किए बिना, देखभाल के तकनीकी पक्ष में परिवर्तन से किशोरों में अस्वीकृति और घृणा हो सकती है, और छोटे भाई-बहन की देखभाल से ध्यान भटकने की आवश्यकता हो सकती है, जो एक समस्या पैदा करती है। साथियों के साथ संवाद करने के लिए समय की कमी, बच्चे के प्रति दृष्टिकोण को बाधाओं, अपने स्वयं के हितों की प्राप्ति में बाधा, एक अप्रिय बोझ के रूप में आकार देती है। यह बिल्कुल यही रवैया है जो अक्सर उन युवा माताओं में प्रकट होता है जिनके पास अपने पैतृक परिवार में एक बच्चे की देखभाल करने का पर्याप्त किशोर अनुभव होता है।

चौथा चरण - मातृ और यौन क्षेत्रों की प्रेरक नींव का विभेदन - यौवन के दौरान होता है। इस चरण का मुख्य कार्य कामुकता और मातृत्व के मूल्यों को उनके प्रारंभिक अलगाव के आधार पर एकीकृत करना है। मनोवैज्ञानिक समस्याएंबच्चे के जन्म और वास्तविक के बीच संबंध यौन संबंध, विशेष रूप से, विवाहेतर गर्भावस्था और बच्चे का पालन-पोषण, जन्म नियंत्रण और इसकी योजना, मातृत्व के प्रेरक और मूल्य-अर्थ क्षेत्र के विकास को निर्धारित करते हैं।

पाँचवाँ चरण - अपने बच्चे के साथ बातचीत - में कई अवधियाँ शामिल होती हैं जो गर्भावस्था के दौरान और बच्चे की उम्मीद के दौरान और बच्चे की देखभाल और पालन-पोषण की अवधि के दौरान माँ की स्थिति के गठन को निर्धारित करती हैं।

अंत में, छठा चरण एक व्यक्ति के रूप में बच्चे के प्रति लगाव और प्यार का निर्माण है (कम उम्र से शुरू)। इस स्तर पर, बच्चे के साथ माँ का रिश्ता सहजीवी प्रकार के रिश्ते पर काबू पाने और "मैं" - "बच्चे" की सीमाओं को अलग करने की दिशा में विकसित होता है। यह जीवन के पहले वर्ष के संकट और "प्राथमिक-हम" (एल.एस. वायगोत्स्की) संबंधों की प्रणाली पर काबू पाने और विषय के स्थान में प्रवेश करने के रूप में एक छोटे बच्चे के विकास की सामाजिक स्थिति के पुनर्गठन के साथ सिंक्रनाइज़ है। -बच्चे और वयस्क के बीच उन्मुख सहयोग।

मातृ व्यवहार में विचलन का अध्ययन [ब्रुटमैन एट अल., 1994; ब्रूटमैन एट अल., 2000; रेडियोनोवा, 1996; फ़िलिपोवा, 1999] ने पाया कि जोखिम समूह में गर्भावस्था के अनुभव को लगातार अनदेखा करने वाली महिलाएं शामिल हैं। अनदेखी के प्रकार को ठीक करना सबसे कठिन है और यह माता-पिता के रवैये की ऐसी विनाशकारी विशेषताओं में व्यक्त होता है जैसे भावनात्मक अस्वीकृति, अधिनायकवाद, निर्देशात्मकता, हाइपोप्रोटेक्शन, आदि।

मातृ प्रेम की प्रकृति (जैविक/जैविक या सांस्कृतिक-ऐतिहासिक) की समस्या के संबंध में विशेष रुचि माताओं द्वारा अपने नवजात बच्चों को त्यागने के मामले हैं। इनकार माँ द्वारा बच्चे को अस्वीकार करने का एक चरम संस्करण है। इनकार करने वाली माताओं की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं और इनकार के कारण एम.एस. के शोध का विषय बन गए। रेडियोनोवा और एफ.ई. वसीलुक। उनके अनुसार, मॉस्को में 1-1.5% माताएं अपने बच्चों को छोड़ देती हैं प्रसूति अस्पताल. मॉस्को में 1991 से 1997 की अवधि में, सामाजिक अनाथों की संख्या 23 से बढ़कर 48% हो गई, इन संस्थानों में बच्चों के नामांकन में कुल मिलाकर 11% की कमी आई और जन्म दर में लगभग डेढ़ गुना की कमी आई। . यह दिखाया गया कि एक माँ द्वारा बच्चे को त्यागना प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र में संघर्ष के कारण उत्पन्न संकट के रूप में अनुभव किया जाता है। लेखकों ने संकट की स्थिति की संरचना के महत्वपूर्ण घटकों की पहचान की: मातृत्व के प्रति मां का सचेत रवैया या इससे इनकार, ऐसे उद्देश्य जो अचेतन प्रेरणा का एहसास कराते हैं, अर्थात्। मातृत्व के प्रति स्वाभाविक सहज आकर्षण; कठिनाइयाँ या समस्याग्रस्त सामाजिक स्थिति (बच्चे के जन्म के प्रति प्रियजनों का नकारात्मक रवैया; निर्वाह के भौतिक साधनों की कमी; पढ़ाई जारी रखने की आवश्यकता, आदि)। इन घटकों के विरोधाभासी संयोजन के आधार पर, एक महिला की मातृ भूमिका की स्वीकृति में संकट उत्पन्न होता है, जो पाता है विभिन्न विकल्पआपकी अनुमति। इसके अलावा, एक विकल्प या दूसरा चुनते समय माँ की व्यक्तिगत विशेषताएँ प्राथमिक महत्व की होती हैं। लेखकों का निष्कर्ष है कि बच्चे का परित्याग केवल एक निश्चित व्यक्तित्व प्रकार के साथ ही संभव है। कार्य चार व्यक्तित्व प्रकारों की पहचान करता है: शिशु, यथार्थवादी, मूल्य-आधारित और रचनात्मक। शिशु व्यक्तित्व प्रकार एक माँ द्वारा अपने बच्चे को त्यागने के लिए एक जोखिम कारक है; परित्याग प्रकृति में आवेगपूर्ण है और एक सुरक्षात्मक कार्रवाई का प्रतिनिधित्व करता है। शिशु प्रकार की माताओं को बच्चे के प्रति एक अस्पष्ट या तीव्र नकारात्मक दृष्टिकोण की विशेषता होती है ("बच्चा मेरे दुर्भाग्य का अपराधी है")। यदि फिर भी बच्चे को स्वीकार कर लिया जाता है, तो उसके रिश्ते में एक सहजीवी संबंध स्थापित हो जाता है ("बच्चा मेरा ही हिस्सा है")। किसी बच्चे के परित्याग के मामले में, एक प्रतिकूल इतिहास का पता लगाया जा सकता है - माँ बचपन में अस्वीकृति की वस्तु थी और उसने अपनी माँ से प्यार की कमी का अनुभव किया था। शिशुवती माताओं में संकट का अनुभव करने की रणनीति टालने वाला, दमन-प्रकार का व्यवहार है। गर्भावस्था के संबंध में, एक प्रकार का "एग्नोसिया" देखा जाता है: एक महिला अपनी गर्भावस्था के बारे में बीच में, या आखिरी तीसरे में भी, अक्सर दूसरों से पता लगा सकती है। एक नियम के रूप में, वह अपनी स्थिति के बारे में नहीं सोचती है, सब कुछ अपने हिसाब से चलने देती है और अंत में, बच्चे को जन्म देने से ठीक पहले या तुरंत बाद आसानी से छोड़ देती है। कोई चिन्ता, द्वन्द, पछतावा नहीं।

यथार्थवादी व्यक्तित्व प्रकार: मातृत्व से इनकार एक उद्देश्यपूर्ण कार्य है। सभी पक्ष-विपक्ष को तर्कसंगत रूप से तौला जाता है। स्वयं माँ के हितों को सबसे आगे रखा जाता है। बच्चे के प्रति रवैया महत्वपूर्ण है: यदि यह लाभ और विशेषाधिकार प्राप्त करने के लिए उपयोगी हो सकता है, तो माँ उसे बड़ा करेगी, यदि नहीं, तो वह मना कर देगी। उदाहरण के लिए, यदि रहने की स्थिति में सुधार करने के लिए पर्याप्त बच्चा नहीं है, तो वह आती है और बच्चे को ले जाती है, हालांकि उसने पहले उसे स्पष्ट रूप से मना कर दिया था। रणनीति तर्कसंगत है, तार्किक है; बच्चे के प्रति रवैया उदासीन, ठंडा है। मनोवैज्ञानिक विशेषताएँऐसी माताओं में प्राकृतिक आकर्षण, मातृ आवश्यकता और, एक नियम के रूप में, निम्न स्तर की सहानुभूति होती है। इतिहास: अपने ही पैतृक परिवार में प्रियजनों के साथ संबंधों में संयम और शीतलता। बच्चे का परित्याग बच्चे के जन्म से पहले या बाद में होता है। एक नियम के रूप में, माँ को कोई संदेह या कठिन भावनात्मक अनुभव नहीं होता है। हालाँकि, अक्सर इनकार को कानूनी रूप से औपचारिक नहीं बनाया जाता है - बस उस स्थिति में जब बच्चे की अभी भी आवश्यकता हो।

मूल्य प्रकार के लिए मातृत्व का मूल्य बहुत अधिक है, माँ की सामाजिक भूमिका महत्वपूर्ण है। संघर्ष मातृत्व के प्रति सहज आकर्षण की कमी या कठिन बाहरी परिस्थितियों के कारण होता है। एक नियम के रूप में, एक महिला बिना पति के, बिना सहारे के या बहुत सीमित आर्थिक स्थिति में बच्चे को जन्म देती है रहने की स्थिति. यह संकट लंबे समय तक चलने वाला है और गर्भावस्था के दौरान और बच्चे के जन्म के बाद भी जारी रहता है। माँ को उच्च स्तर का भावनात्मक अनुभव होता है। इस पृष्ठभूमि में, अक्सर अपराध की भावना पैदा होती है, और परिणामस्वरूप, बच्चा नकारात्मक भावनाओं के प्रक्षेपण का उद्देश्य बन जाता है, और उसके प्रति रवैया अस्पष्ट होता है। रणनीति झिझक भरी है. उद्देश्यों का लगातार संघर्ष, पसंद की स्थिति, निर्णय लेने में कठिनाई।

एक रचनात्मक व्यक्तित्व प्रकार के लिए, सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों में भी बच्चे का परित्याग संभव नहीं है। मातृत्व का सामाजिक मूल्य और उसके प्रति प्राकृतिक आकर्षण महान है। ऐसी माताओं के लिए मातृत्व से इंकार करना जीवन के अर्थ की हानि या हानि के खतरे के समान है। बच्चे के प्रति रवैया निश्चित रूप से भावनात्मक रूप से सकारात्मक है, वह "हमारे अपने में से एक है", "वह व्यक्ति जिसकी मुझे परवाह है।"

बच्चों के परित्याग के कारणों में अस्थिरता और स्वयं के परिवार के विघटन का खतरा, वित्तीय असुरक्षा, व्यक्तिगत अपरिपक्वता, व्यक्तिगत विकास की विकृतियाँ, अवसादग्रस्तता और भावात्मक विकार और उन्हें त्यागने वाली माताओं के इतिहास में अपनी ही माताओं द्वारा अस्वीकृति शामिल है [ब्रूटमैन] , वर्गा, खमितोवा, 2000]। अस्वीकृत बच्चे द्वारा अनुभव किए गए मातृ प्रेम से वंचित होने से वयस्कता में मातृ स्थिति के निर्माण में गड़बड़ी होती है।

इस प्रकार, प्रस्तुत आंकड़ों से संकेत मिलता है कि, मातृत्व के लिए प्राकृतिक पूर्वापेक्षाओं की उपस्थिति को पहचानते समय, हमें बच्चे के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण की प्रकृति का निर्धारण करने में सामाजिक-ऐतिहासिक कारकों की निर्विवाद प्राथमिकता के बारे में नहीं भूलना चाहिए।

हर कोई खुद को प्यारे माता-पिता मानता है और यह बिल्कुल स्वाभाविक है। हम वास्तव में अपने बच्चों से प्यार करते हैं, और इसका सबसे अच्छा प्रमाण यह है कि हम अपनी आत्मा में कैसा महसूस करते हैं सच्चा प्यार. लेकिन बच्चों के लिए केवल एक ही चीज़ महत्वपूर्ण है - हम अपनी भावनाओं को कैसे दिखाते हैं। यह बहुत संभव है कि किसी बच्चे को बिल्कुल भी प्यार महसूस न हो, हालाँकि हम उसके लाभ के लिए हर संभव प्रयास करते हैं। उदाहरण के लिए, याद रखें कि हम कितना प्रयास करते हैं - और सबसे अद्भुत इरादों के साथ - ताकि हमारा बच्चा मजबूत और स्वस्थ हो। बच्चे को जबरदस्ती खाने के लिए मजबूर करने से हमें महसूस होता है कि हम उसके प्रति कितने प्यार से भर गए हैं। उसे बिल्कुल भी प्यार महसूस नहीं होता - उसे बुरा लगता है क्योंकि हमने उसे बोर किया और उस पर दबाव डाला।

एक बच्चे के जीवन के पहले दो वर्षों के दौरान, हमारा प्यार उसके साथ निरंतर शारीरिक संपर्क के माध्यम से सर्वोत्तम रूप से प्रदर्शित होता है। आपको बच्चे को अपनी बाहों में लेना होगा, दुलारना होगा, लपेटना होगा, उसके हाथ, पैर, सिर को सहलाना होगा। यदि बच्चों की पूँछ कुत्तों की तरह होती, तो जब भी हम उन्हें पालते, उनके साथ मज़ाक करते, या उनके साथ खेलते तो वे ख़ुशी से उन्हें हिलाते। बच्चों को बहुत अच्छा लगता है जब उन्हें परेशान किया जाता है, उन्हें झुलाया जाता है और उनकी देखभाल की जाती है - यह हमारे प्यार को साबित करने का, यह स्पष्ट करने का एक शानदार तरीका है कि हम उनसे बेहद प्यार करते हैं। इसके अलावा, न केवल माता-पिता को अपने बच्चे से प्यार का इजहार करना चाहिए - बल्कि अधिक लोगबच्चे के साथ उपद्रव करना, उतना ही बेहतर: वह सोचेगा कि दुनिया में हर कोई उसे देखकर खुश है, और शायद यह विश्वास उसे समय के साथ दुनिया के साथ संपर्क में मदद करेगा।

बच्चे को प्यार दिखाने का एक और बहुत महत्वपूर्ण तरीका है उसकी इच्छाओं का सम्मान करना। यह सच है कि हम बच्चे से बेहतर जानते हैं कि उसके लिए क्या अच्छा है और क्या नहीं, लेकिन यह भी सच है कि सबसे छोटे बच्चे में भी कुछ शारीरिक ज्ञान होता है। डॉक्टर इस बात को जानते हैं और जब बच्चा किसी भी भोजन से इनकार करता है तो उसका आहार बदल देते हैं। उसी तरह, हम एक बच्चे की इच्छाओं की वैधता को पहचानते हैं यदि हम उस पर उन कौशलों को थोपना बंद कर दें जिनका वह विरोध करता है। यदि बच्चा दिन में सोना नहीं चाहता तो हम उस पर दबाव नहीं डालेंगे। यदि वह कुछ ग्राम खत्म किए बिना शंकु को दूर धकेल देता है, तो उसे किसी भी कीमत पर पूरा हिस्सा खत्म करने के लिए मजबूर करने की कोई जरूरत नहीं है। इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि हमें कम उम्र से ही विकास करना चाहिए अच्छी आदतें, लेकिन बच्चे की तत्परता और उनमें महारत हासिल करने की इच्छा के अनुरूप और उसकी प्रतिक्रियाओं को ध्यान में रखते हुए, उन्हें उनका आदी बनाना आवश्यक है। जब हवाएँ और धाराएँ बहुत अधिक परिवर्तनशील हों, तो आप सीधे नहीं जा सकते। यदि हम समय-समय पर पैंतरेबाज़ी करें और रास्ता बदलें तो हम अपने लक्ष्य तक तेज़ी से पहुँच सकेंगे। यह युक्ति बच्चे को आत्म-पुष्टि हासिल करने और अपने माता-पिता के दयालु रवैये को महसूस करने में मदद करेगी। वह समझ जाएगा कि उससे प्यार किया जाता है क्योंकि उसके साथ एक व्यक्ति के रूप में व्यवहार किया जाता है, न कि एक रोबोट के रूप में जिसे स्वचालित रूप से निरंतर परिणाम देना होता है।

अपने प्यार को दिखाने का तीसरा तरीका है इसे लगातार दिखाते रहना।
बच्चा तब खो जाता है और हिम्मत हार जाता है, जब आप दूध का गिलास पकड़ने के लिए उसकी तारीफ करने के बाद, थोड़ा दूध गिर जाने पर तुरंत उस पर चिल्लाने लगते हैं। बच्चा यह समझने में असमर्थ है कि उसके माता-पिता, जो अभी-अभी उसके पहले कदमों पर खुश हुए थे, अगर वह कहीं जाता है, जहां उनकी राय में, उसे नहीं जाना चाहिए, तो अचानक उसे धमकी देकर वापस क्यों खींच लेते हैं। हालाँकि इसी तरह की कहानियाँ लगभग हर बच्चे के साथ होती हैं, हम उसे ऐसी बेतुकी बातों से बचाने में सक्षम होंगे, और इसलिए जितना संभव हो उतना चिढ़ने की कोशिश करके अपने प्यार के बारे में संदेह नहीं बढ़ाएँगे। तरकीब यह है कि जितना संभव हो सके छोटी-छोटी बातों पर परेशान होने और परेशान होने से बचें, अन्यथा जीवन बहुत कठिन हो जाएगा और हमारे बच्चों को भी यह असहनीय लगेगा। जब माता-पिता का प्यार इतनी आसानी से गायब हो जाता है, तो बच्चे का उस पर से विश्वास उठ जाता है। बाद में, जब जीवन की कई जटिल समस्याओं को हल करने की आवश्यकता होगी, तो इस अनिश्चितता के परिणामस्वरूप माता-पिता का अविश्वास पैदा होगा।

माता-पिता के प्यार की चंचलता का एक अन्य कारण उन मामलों में होता है जहां माता-पिता अत्यधिक घमंडी होते हैं। हालाँकि वे अच्छे इरादों से प्रेरित होते हैं, फिर भी वे अपने बच्चों पर बहुत ज़्यादा माँग करते हैं। यह सच है कि कुछ लोग उदार उपहारों से गंभीरता को कम करने का प्रयास करते हैं, लेकिन यह किसी भी तरह से अत्यधिक मांगों के हानिकारक परिणामों को समाप्त नहीं करता है। यही बात वयस्कों पर भी लागू होती है। उदाहरण के लिए, एक ऐसे व्यक्ति की कल्पना करें जो एक कठोर और नकचढ़े मालिक के लिए काम करता है। भले ही वह कर्तव्यनिष्ठ कार्य के लिए अच्छा भुगतान करता हो, फिर भी कर्मचारी को आश्चर्य होगा: क्या यह उसके लिए काम करने लायक है? सज्जनता, मित्रता और संवेदनशीलता, यदि वे दैनिक आधार पर प्रकट हों, तो उच्चतम पुरस्कार से अधिक संतुष्टि लाती हैं। वयस्कों की अपनी कठिनाइयाँ होती हैं, लेकिन वे चुन सकते हैं। बच्चे नहीं कर सकते.

अंत में, बच्चों के प्रति अपना प्यार दिखाने का एक और तरीका यह है कि आप उन्हें बिना रिजर्व किए अपना सारा समय दें। उनके साथ खेलने के लिए दें, खासकर 3 साल की उम्र से। जिस क्षण से बच्चा वयस्कों के जीवन में भाग लेने का आनंद लेना शुरू कर देता है, वह पूरी तरह से अपने माता-पिता पर भरोसा करेगा, उनमें से प्रत्येक में एक नेता, एक मार्गदर्शक और एक विशेषज्ञ को देखेगा।

जो समय हम अपने बच्चों को दे सकते हैं वह उनके लिए किसी खिलौने से भी अधिक उपयोगी और मूल्यवान है। इसके अलावा, यदि हम अपने स्वाद को बच्चे के स्वाद के साथ मिलाने में सक्षम हैं, तो हम उसमें यह भावना पैदा करेंगे कि वह वास्तव में वयस्कों के बराबर साथी है। शायद वह पहले की तरह अपना प्यार नहीं दिखाएगा, और हमें इसके साथ समझौता करना होगा, लेकिन हमारे बीच एक गहरी आध्यात्मिक अंतरंगता स्थापित होगी, जो जितना अधिक समय हम एक-दूसरे को समर्पित करेंगे, उतना ही मजबूत हो जाएगी।

अंत में, माता-पिता का प्यार एक बहुत व्यापक अवधारणा है। सर्वोत्तम स्थिति में, यह भावना कभी भी किसी एक व्यक्ति की नहीं होती। अगर किसी परिवार में प्यार उसके सभी सदस्यों के बीच बांटा जाता है, तो इससे हर कोई खुश होता है, सिर्फ बच्चा ही नहीं। दूसरे शब्दों में, माता-पिता का प्यार बच्चे को बहुत अधिक खुशी देगा जब वह देखेगा कि यह न केवल उसके प्रति, बल्कि एक-दूसरे के प्रति भी माता-पिता के रिश्तों में लगातार प्रकट होता है।