Цей текст надійшов до нас як відгук читача на замітку дагестанця Башира Магомедова "За що я не люблю дагестанців". Але ми вирішили, що як за обсягом, так і за якістю тексту буде правильніше це ще одне приватне спостереження винести на окрему сторінку сайту.
Це особистий погляд. Можливо, не на всіх дагестанців (тим більше, що Дагестан населений різними народами), але в групу, з якою довелося тісно спілкуватися автору нотатки. Більш того, ми впевнені, що більшість тих дагестанців, які продовжують жити і працювати на рідній землі, кращий біквідрізняються від героїв цього тексту. Даною публікацією ми в жодному разі не маємо на меті когось образити. Ми хочемо збагнути. А самим дагестанцям, можливо, цікаво подивитися на себе збоку.
Доброго дня, дозвольте і мені висловити свою думку про дагестанці і дагестанки, засновану на життєвий досвід. Моя думка суб'єктивна та особиста, висновки зроблені на підставі побаченого і почутого мною в період заміжжя за дагестанцем, і викладені виключно з жіночої точкизору))). Сама я татарка, живу та працюю в Москві. Покриття голови, скромний одяг – це обов'язково для мене, як у принципі, та для всіх мусульманських дівчат. Коли ми познайомилися з майбутнім чоловіком, дагестанцем, він говорив про іслам, читав намаз, часто згадував Всевишнього, це і далася взнаки на моєму виборі. Я «купилася» і щиро зраділа, завдяки Аллаха за те, що я зустріла свого чоловіка, якого і покриття голови, і відсутність оголених частин тіла не просто приваблювало, а як мені здалося, захоплювало.
Ми вирішили одружитися. Пішли до мечеті, де і був прочитаний нікях, після чого мій чоловік благополучно переїхав до мене в квартиру на ПМП. З цього моменту я отримала можливість більше дізнатися про нього та його споріднене оточення, тому що раніше кавказців (не надаючи значення дагестанець, чеченець, осетин тощо) бачила тільки в кіно і тільки з позитивного боку).
Нічого не скажу, їхня гостинність та повага до старших мене порадувала, проте в усьому іншому – на жаль. Читаючи, я навіть усміхалася, наскільки все точно описано і на 100% застосовно до мого теперішнього чоловіка, а також і до його «братів» і земляків, з якими я познайомилася. Особливо торкаючись ПОНТІВ – це щось особливе, мені навіть здається, закладене на їхньому генетичному рівні. Не важливо, як, не важливо, за чий рахунок і якою ціною, але кожен з них вважав, що просто повинен бути крутішим за іншого, при цьому вони і самі глибоко впевнені у своїй перевагі над іншими, навіть нічого не маючи, ні освіти, ні роботи …НІЧОГО! Вони сидітимуть з голою «ж...й», не маючи постійного джерела доходу, та й непостійного теж, розпиваючи пиво і покурюючи «шляхетну траву», не маючи жодної копійки грошей, але при цьому навіть один перед одним, незважаючи на те. , що вони знайомі багато років, з одного аула, села і колгоспу, вони намагаються показати ті якості і матеріальні блага, яких і в наявності немає, випендрювалися один перед одним як малі діти.
А їхнє прагнення виглядати презентабельно? Це щось)) Маючи одну стару, заношену, запрану сорочку, костюм з відблиском лискучого нальоту і подертим підкладом, причому найчастіше один на всіх, без будь-якого прагнення попрацювати заради власного ж добробуту, задовольняючись через лінощі тим, що є , аби не працювати, відгладжували його настільки, що він аж світився і був для них показником достатку, своєї значимостіі непохитного свідчення того, що він не простий «роботяг», а як мінімум «бос» і не середньої руки, А набагато вище.
Я змогла переконатися, що здатність «говорити» заради того, щоб «говорити» тобто. Слово заради слова, а не слово заради справи, це також є невід'ємною частиною їхньої генетики. Кажуть ВСІ і багато, я сказала б так: «Занадто багато тексту», але далі розмови зазвичай не заходить. Вони можуть говорити про те, що треба щось зробити, з метою досягнення певних планок та висот, сміливо давали один одному обіцянки «завтра дізнатися; завтра опрацювати питання; завтра зустрітися та підключити потрібних людей» і т.д., але, як правило, завтра ніхто і нічого не робив, продовжуючи валятися на дивані в очікуванні, коли холодильник заповниться продуктами, а в будинку з'являться гроші на так необхідні кафе і забігайлівки, де можна посидіти «за чашкою». чаю»…
Щодо виконання ними обов'язків чоловіка, якому Всевишній довірив кожну конкретну жінку(в даному абзаці я не торкаюся теми сексу, це вони «завжди і будь ласка»): розуміння того, що сім'ю треба утримувати, подбати про наявність продуктів чи хоча б грошових коштівна їх покупку, в принципі відсутня, як і розуміння того, що у дружини існує потреба в одязі, причому розносезонний. Будь-яка розмова на цю тему різко припиняється фразою «все буде». На питання, коли ця подія станеться, відповідь не менш категорична «відстань зі своїми примхами, ти вже дістала». При цьому, гроші на «чашку чаю», благородну і улюблену траву і 33 пару туфель з витягнутим і загостреним носом, завжди є. Я вже не кажу про те, що окрім елементарних обов'язків, кожен мусульманин, а дагестанці дуже сильно й голосно заявляють про свою непохитну релігійність, просто зобов'язаний добре ставитися до своєї дружини, піклуватися про її внутрішній спокій і т.п. Найчастіше вдома чути лише одне «відпочивай, коротше», «припини ці безглузді розмови» і т.д., причому найчастіше з метою уникнути обговорення дійсно важливих питаньформують подальші відносиниподружжя.
Тепер щодо вірності: це, звичайно, чудово, що більшість тих дагестанців, з якими мені пощастило познайомитися, твердо дотримуються принципу: «зрада - це гріх, я себе не на смітнику знайшов і краще вже бути одному, ніж з ким потрапило», остання фраза мене завжди бентежила в частині того, що, мабуть, крім як «хто потрапило» на їхньому життєвому шляху і не зустрічається, у зв'язку з чим необхідно подумати про розширення відвідуваних територій і бути більш уважним у виборі друзів і подруг. При цьому найчастіше, перебуваючи в столицю нашої Батьківщини, більшість дагестанських орлів вже міцно і міцно пов'язані шлюбними узами, укріпленими не однією дитиною. Незважаючи на наявність подружжя, довірених ним, приїжджаючи для заробітків, вони чомусь надто швидко забувають, навіщо приїхали, і обмежуються окупацією місцевих дівчат, причому не гидують нічим і ніким.
Наприклад, коли ми гуляли вулицею з чоловіком і його земляками, вони дуже голосно обговорювали дівчат, що проходять повз них, чиї спідниці були на рівні пояса, а грудна клітинавзагалі не прикривалася жодним чином, пафосно «плювали» їй у слід, вигукуючи образливі вирази, але в той же час кожен з них, навмисне хаотично обертати очима, за час поки його плювок долетить до землі, встигав «загупати на рівні очного дна» все те що було явно не прикрито. І якщо пощастить, примудрявся «придбати» номер телефонника такої «богині» і потім брав змором, витрачаючи останні гроші на смс повідомлення, в яких підносив її красу до таких висот, до яких тільки птахи долітають. Причому вони це сприймали як «прикол», похваляючись вдома один перед одним і іноді зачитуючи вголос повідомлення цих, як вони їх називали «російських курок».
Усі поголовно зареєстровані на сайтах знайомств, причому навіть на найбрудніших мобільних чатах, суть яких зводиться до пересилання фотографій різних частин тіла, як жінок, так і чоловіків, з проханням «сфотографувати та надіслати груди у потрібному ракурсі», обговорюючи проблеми фригідності, статевої близькості з партнером і т.д. При цьому ніхто з них не звертав уваги на те, що на цих сайтах також зареєстровані і дівчата як з Дагестану, так і з Кавказу в цілому, які беруть не менш активну участь в обговореннях подібних тем. Чоловіків аж ніяк не бентежило, що виходить так, що він сам і псує свою ж націю, в особі тієї дагестанської дівчини, яка надсилає йому фото своєї оголеної постаті. Коли я запитала, а чи впевнені вони, що це не його дружина під іншим ім'ям з ним спілкується, вони «вибухали» і починали бити себе в груди, переконуючи мене в тому, що ЇХ дівчата порядні і на таких сайтах просто «зависати» не можуть, а імена "Хеда, Заліна, Мадіна, Паті і т.д." це вигадані, а вказівка таких міст як Махачкала, Кізляр і т.д. не говорять про те, що це відповідає дійсності.
Також моє спостереження показало, що ці чоловіки вважають своїм святим обов'язком скрасити самотність ВСІХ дівчат, з обов'язковим запрошенням останніх до кафе і не менш обов'язковим показовим виступом, що виражається у виконанні національного танцю «лезгінка». Причому, цілком згодна з автором статті, лезгинку вони танцюють завжди і скрізь, аж до станцій метро, починає один, під шумні овації присутніх земляків, а згодом це переростає в натовп чоловіків, що розмахують руками і ногами, а якщо пощастить, то під улюлюкання випадково опинилися на місці танцю жінок, зовсім не замислюючись про доречність дії, що відбувається.
Тепер про жінок. Я часто бувала на батьківщині чоловіка, а, відповідно, була вхожа і в будинки його односельців, де мала честь бачити таке: жінки, здебільшого, зовсім самотні у своєму подружжі, хоча як мені здалося, їх це абсолютно не засмучує з тієї причини Що кожна з них впевнена, що її шляхетний чоловік поїхав саме на заробітки, а той факт, що фінансових результатів його від'їзду з дому не видно, пояснюється відсутністю роботи, але ніяк не відсутністю у чоловіка бажання працювати. Більшість жінок містять побут і дітей на дуже скромну суму, яку надсилають їх чоловіки, і то не регулярно. Незважаючи на думку, що жінки ТАМ забиті чоловіками і грають роль виключно служниці, не відповідає дійсності. Все набагато краще, ніж кажуть. Я впевнено можу сказати, що дами мають велике терпіння і стриманість, але, у свою чергу, я пояснюю це тим, що проживання в селі, де всі один одного знають, усі практично родичі, не дає їм можливості «розвернутися», т.к. . існує реальна можливість «отримати по шапці». Хоча все має місце, просто ретельно ховається. Самі ж чоловіки й розповідають, як, коли й за ким заїхали і просто «під носом у чоловіка» та користувалися.
Інша річ – виїхати, наприклад, до Москви. Наведу приклад, свідком якого я була особисто: ми їхали додому поїздом Махачкала-Москва, у вагоні були присутні як чоловіки, так і скромні жінки-дагестанки, одягнені відповідно до пристойностей - у хустках, довгих спідницях. У міру наближення поїзда до Москви жінки дивним чином перетворилися: вони знімали хустки, довгі спідницізмінили на короткі і вузькі, а хто сміливіше - на штани, що обтягують, нафарбували губи помадою червоного кольору і періодично вискакували в тамбур покурити, а деякі ховалися на коротких зупинках за деревами і будівлями, жадібно потягуючи сигаретний дим. Після приїзду до Москви з вагону виходили вже досить сучасно. одягнені жінки, про національну належність яких можна було судити лише за кавказьким типом зовнішності.
Я часто бачу, як жінки/дівчата, які приїхали з Дагестану, не соромлячись, одягають такий відвертий одяг, в якому й дома ходити соромно; як швидко вони піддаються впливу «вільного» життя, не обтяженого піклуванням і пильністю рідних і близьких, в якому можна дозволити собі все, що хочеться. Забуваючи про сором, про своє призначення нести красу, порядність, як насправді вони мало себе цінують і як низько падають, вирвавшись з-під нагляду, прагнучи наслідувати і переплюнути російських дівчат у своїй сексуальності, причому відбувається все це з потурання їх ж чоловіків, які замість того, щоб зробити зауваження, присоромити, заохочують її дії, навіть просто тим, що не звертають уваги на те, що відбувається. Одна не дуже юна особа дагестанської крові так і сказала, що «тягатися» з росіянами складно, але так хочеться і самій показати те, що в неї є, виставити на загальний огляд, а на моє запитання: «ти хочеш стати спільною?» Вона просто посміхнулася багатозначною посмішкою, що дозволяє зробити висновки про позитивність її відповіді.
Можна ще довго описувати ті дії чи бездіяльності, свідком чого я безпосередньо стала за період життя з колишнім чоловікомАле я обмежусь сказаним і підведу підсумок: люди, яких знала я, відрізняються: 1) Брехливістю, причому іноді мені здавалося, що брешуть вони постійно і в усьому, просто так, навіть не замислюючись, просто щоб прикрасити себе, видати бажане за дійсне , не бути осміяним, здаватися «крутцем» і т.д.; 2) Понти – цього не забереш, це має місце бути, мабуть більшості просто нема чим пишатися, нічого не досягнуто, нічого не напрацьовано, та й бажання напрацьовувати відсутнє, а поваги та пошани дуже хочеться; 3) Лінь – вкрай ліниві, працювати – це для таджиків та узбеків, а вони можуть тільки керувати, а чоловіки також не гребують жити і на утриманні жінок, якщо пощастить, то не дуже похилого віку; 4) Розпуста - таке відчуття, що їх довго тримали в темній і холодній ямі під назвою рідне село і будинок, вирвавшись звідки, як чоловіки, так і жінки, просто з'їжджають з котушок, плутаючи береги і пускаються у всі тяжкі, щоб задовольнити свої сексуальні інтереси, часто нічим не гидуючи; 5) Вкрай низькі вимоги до рівня та якості взаємовідносин між подружжям, повна відсутність елементарної поваги та турботи, причому з обох сторін, їхні стосунки більше можна назвати споживчими; 6) ВЕЛИЧЕЗНЕ зарозумілість і дуже висока сама значимість, що не має жодних приводів і підстав для того; 7) наркотична залежність від трав різного походження; 8) Підвищена лже-релігійність, яку можна охарактеризувати фразою: "мусульмани - одна рука на Корані, друга на склянці". Коли налопаються пива, накуряться всякої нісенітниці, розмова обов'язково заходить про іслам, і це супроводжується додатковими вливаннями спиртного та розкурюванням «трубки світу», виготовленої із пластикової пляшки.
Ні це не так.. Звичайно я про загальну тенденцію. а не про окремі факти.
Жінка мати його дітей і тому завжди поважна. явище. яке сприймається ними як.. свобода.
-1 Mari77 (Мар'ям) 2 лютого 2011 о 13:11
автор поста мислить як усі...не східні люди... Для мене чоловік у сім'ї - це закон!! тато - закон!! молодший брат- Закон!! потрібно навчитися вірити своїм чоловікам, довіряти їм, і підкоряти буде тільки на задоволення!!....хоча чому підкорятися?! погане слово, дозволяти чоловікові бути вищим за себе - це задоволення!!
а то в Росії жінки скаржаться, що чоловіки цвях у будинку прибити не хочуть, ну так дозволь чоловікові бути головним і він сам усе робитиме!! а то як балакати, то баба перша, а як працювати, вона згадує хто в хаті чоловік
+1 Inda7113 (Інда) 2 лютого 2011 о 13:20
знову парад шаблонів та штампів.
І російські різні і не всі дагестанські чоловіки шляхетні та розумні, щоб з радістю їм підкорятися.
та й взагалі є різні моделісім'ї
0 maxuda (господиня пекла) 2 лютого 2011 о 13:59
Ельвіро, не слухайте хто що каже. Ваш чоловік вас цінує? Якщо так, то й будьте з ним щасливі, а якщо ні, то це просто не ваш чоловік, і справа не в тому, що він дагестанець, просто не ваша доля.
А взагалі в цілому до жінок вони ставляться шанобливо, і до росіян теж, якщо сама жінка веде себе гідно.
Усі мої знайомі дагестанці дуже цінують своїх дружин. І чим далі – тим більше. У більшості сімей домінує жінка, але ненав'язливо. Це не б'є за інтересами чоловіка. Але коли мова йдепро якісь важливі кардинальні рішення - тут перше слово належить чоловікові.
+2 qazwsxedc (діма) 2 лютого 2011 о 14:43
жінка нікому не повинна підкорятися. що означає думки чоловіка чи братів-закон? що за епоха середньовіччя. У сім'ї важливі обидві думки! Наведу деякі висловлювання:
1.Немає Указу в Природі, щоб жінка була прив'язана тільки до домівки! Істинно, вона – Мати-Хранителька Миру. Тому немає жодної області в житті, де міг би царити безроздільно чоловік, саме це безроздільне царювання одного Початку і є породження темної епохи. Творчість однаково закладено обох Початках. У чоловіка воно було яскравіше виявлено тільки тому, що жінка була позбавлена тієї ж освіти і тих же можливостей вправляти свої творчі сили на широкій ниві.
2.Немає Указу в Природі, щоб жінка була прив'язана тільки до домівки! Істинно, вона – Мати-Хранителька Миру. Тому немає жодної області в житті, де міг би царити безроздільно чоловік, саме це безроздільне царювання одного Початку і є породження темної епохи. Творчість однаково закладено обох Початках. У чоловіка воно було яскравіше виявлено тільки тому, що жінка була позбавлена тієї ж освіти і тих же можливостей вправляти свої творчі сили на широкій ниві.
3. Цінічне ставлення до жінки, применшення та приниження її можливі тільки серед народів, що йдуть.
4.Саме, даремно думають, що зараз немає узаконеного соціального рабства. І найбільше з них – це рабство думки і рабство жінки. Невже все значення жінки має бути зведене лише до ролі породіллі, і годувальниці, і розважниці чоловіка? Але якої ж низької думки про себе чоловік, якщо його розважниця має бути позбавлена найвищого розумового розвитку. Але не можна йти проти еволюції, і ми вже знаємо, як дорого коштує людству кожен такий опір.
5. Існує найдавніше вислів – «там, де жінки шануються і охороняються, там панує [благоденство] і боги радіють».
6. Вважаю, що жінка має бути навіть освіченішою і культурнішою за чоловіка, бо саме вона закладає перші поняття державності у своїй сім'ї.
7.Неправильні книжкові твердження, що всі Релігії та Вчення сповнені суджень про нижчу природу жінки. Всі подібні судження в них є саме ті спотворення та додавання, які були внесені пізніше владою, що стверджують зі своєкорисливості та грубого невігластва. Істинно неповинні у цьому кричущому невігластві Великі фундатори Релігій і Учень. Візьмемо до уваги, через скільки нечесних жадібних рук і протягом кількох тисячоліть пройшли ці Вчення!
8.Велика справедливість Космічна! Принижуючи жінку, чоловік принизив себе! У цьому треба шукати пояснення убогості прояву чоловічого генія у наші дні.
9. Моє серце так болить за жінок, і особливо бачачи, як ще багато жінок самі принижують себе та затримують свою еволюцію. Зараз час героїчний і потрібні жінки-подвижниці у всіх сенсах та на всіх теренах.
10.Я так вірю в жіночу здоровий глузд, в жіночий магнетизм, жіноче серцеі здатність до самовідданої праці. Не забудемо, що наказано жінці врятувати світ.
Можна ще багато перекласти затвердженні різних людей, але толку не буде, якщо жінка буде перекладати відповідальність на інших. Так що Ельвіра, дерзайте. Все у ваших руках!
У Дагестані завжди шанобливо ставилися до жінок. Не випадково велика частина правил етикету горян присвячена тому, як слід поводитися чоловікові під час зустрічі з представницею прекрасної статі. А в будинку кожної господині свій простір, куди чоловікам вхід заборонено.
25.03.2017 Г .
У дагестанському суспільстві до жінки завжди належали з повагою. Норми етикету горян наказували оберігати жінок від будь-якої жорстокості. Кровна помста, що мала місце в Дагестані з давніх-давен, не поширювалася на жінок. Більше того, найчастіше саме жінки зупиняли кровопролиття. Якщо мати вбитого всиновлювала вбивцю, то війна між родинами припинялася. Цей звичай мав і Зворотній бік. Траплялося, що вбивця, загорнувшись у білу тканину, з'являвся до матері своєї жертви і торкався її грудей губами без волі. Таким чином він ставав молочним сином і уникав покарання за вбивство.
Жінка могла зупинити будь-яку сварку, знявши з голови хустку і кинувши між тими, хто б'ється.
У присутності жінки дагестанський чоловік мав поводитися стримано. Розв'язність по відношенню до дівчини, непристойні натяки чи необережні рухи під час танцю – все це засуджувалося у суспільстві. Якщо чоловік йшов із жінкою, то вона завжди була праворуч, а якщо чоловіків було двоє, то жінка йшла між ними.
Жорсткому засудженню в суспільстві зазнавало насильства в сім'ї. Чоловік, який піднімав руку на жінку, завжди вважався в Дагестані негідною людиною, боягузом.
Ролі у сім'ї
У дагестанських сім'ях строго розмежовується територія чоловічого та жіночого впливу. Чоловік – здобувач та голова сім'ї. Він оберігає сімейство від зовнішніх проблем. Дружина організує домашній побут, вона – хранителька вогнища. Чоловіку вважалося недозволеним заходити на кухню. Жінки та чоловіки під час трапези завжди перебували у різних кімнатах.
У сімейного життяу жінки були права та обов'язки, які змінювалися залежно від її статусу. З раннього дитинства дівчатка допомагають мамі в домашніх справах і виконують посильні доручення. Жінці в Дагестані непристойно сидіти склавши руки, тому весь її день наповнений клопотами по господарству. Свою доньку мати повинна виховати як хорошу господиню, інакше тої після весілля в будинку чоловіка доведеться несолодко. Гарна господиняповинна вміти смачно готувати, бути рукодільницею, охайною та працьовитою.
У Дагестані часто жили великими сім'ями– тухумами. В одному будинку могли мешкати кілька поколінь сім'ї одночасно. У жіночій половині панувала сувора ієрархія: найстарша жінка у ній, часто це була свекруха, командувала загальної дисципліною. Мати чоловіка була тут «ханшею». Вона розподіляла обов'язки між своїми невістками та незаміжніми доньками. Вона вирішувала будь-які суперечки та розбіжності у жіночому колективі. Молода невістка мала менші права, ніж старші невістки.
Обітниця мовчання
Цікаво, що у кумиків існувала заборона на розмови невістки зі свекром та свекрухою. Свекруха, як правило, знімала заборону невдовзі після весілля. У відповідь невістка робила їй подарунок, наприклад молитовний килимок. Свекр міг не знімати розмовну заборону роками. Весь цей час невістці заборонялося до нього звертатися, проте, вона могла відповідати на його запитання. Коли ж заборона знімалася, то влаштовувалась справжнє свято, а свёкр і невістка обмінювалися подарунками. Кумицькій невістці з перших днів подружжя належало вибрати гарні іменадля нових родичів і звертатися лише так.
У аварців існували правила «уникнення», за якими дружина з дітьми ночувала в одній кімнаті, а чоловік – в іншій. Сини ночували в кімнаті матері до досягнення п'ятнадцяти років, потім вони переходили до кімнати батька. Згодом стосунки в сім'ї пом'якшувалися, але, як і у кумиків, аварська невістка не замовляла зі свекром без особливої потреби.
З невістки у свекрусі
Вагітність дещо змінювала становище жінки. Вона продовжувала виконувати всі свої обов'язки аж до пологів, але в сім'ї ставилися до неї вже м'якше. Якщо народжувався хлопчик, її авторитет серед невісток підвищувався. Зі старшими невістками вона була тепер на рівних.
У Дагестані чоловік не завжди зважав на думку своєї дружини. Інша річ – мати. Її слово для синів було законом, звичайно, якщо воно не суперечило батькові слову. Відповідно, з дорослішанням синів авторитет жінки підвищувався. Саме мати наглядала наречену для сина.
Рік тому познайомилася із дагестанцем. Він відразу ж почав виявляти до мене симпатію. Спочатку розуміла, що ці стосунки ні до чого більшого не приведуть. Починала їх для того, щоб розважитись, відволіктися, приємно провести час, але не більше. У той період переживала розлучення з колишнім хлопцем, з яким зустрічалася близько 2 років Розлучилися з моєї ініціативи, але все ж таки було неприємно. У той час я ще не сприймала нові стосунки навіть елементарно як стосунки, бо для мене релігія досить важлива. Я чітко розуміла, що мої батьки найімовірніше будуть проти. Спочатку ми зустрічалися дуже рідко, потім все частіше і частіше. Я і не помітила, як швидко звикла до нього, хоча місяці через два постійно намагалася припинити ці відносини, розуміючи, що майбутнього немає і чим раніше ми розлучимося, тим буде краще. Я знайомилася з іншими чоловіками, проводила з ними час, розважалася з подругами, клубами, тусовками. Я шукала причин для сварок, але досі не можу зрозуміти, навіщо він зупиняв мене, просив не кидати його, навіть плакав через мене. Він ставився до мене, як жодна людина не ставилася (хоча стосунків у мене була пристойна кількість). Це напевно мені лестило і замість крапки, я знову ставила крапку. Він дарував мені квіти, подарунки, прощав мені все, міг приїхати до мене просто щоб постояти під балконом, викладав мені серця з квітів, говорив і писав неймовірні слова. Перші кілька місяців ми ніколи не розмовляли про релігію. Для мене ця тема була табу, і він не починав її. Одного разу, я попросила дізнатися подругу про те, що він чекає від цих відносин, на що він сказав, що хоче майбутнього і внаслідок того, що він народився, виріс і його сім'я живе у слов'янських місцях, звичаїв він практично не дотримується. Після місяців п'яти я все ж таки зважилася заговорити на цю тему. Він сказав, що заборона на шлюб між людьми різної релігіїні. Я сказала, що мої батьки ніколи цього не приймуть, та його батьки теж. Він мені відповів: З чого ти взяла? Все можливо і здійсненно. Я все одно намагалася розлучитися, але він тримав мене, просив, благав. Я знала, що він любить мене. І вирішила ризикнути, спробувати, подумала, чому ми повинні розлучатися зараз, якщо нам неймовірно добре разом? Тоді я розуміла, що рано чи пізно, але нам доведеться розійтися і сподівалася, що це станеться з будь-якої банальної причини, не важливо, але тільки не через релігію. Ми стали проводити все більше і більше часу разом, я неймовірно прив'язалася до цієї людини і відчувала дуже сильні почуття, емоції, але тримала його з відривом, не давала собі полюбити його. Я перестала спілкуватися з подругами, друзями, перестала кудись ходити розважатися, а якщо і ходила, то тільки з ним. Ми проводили весь час удвох. Він просив не тримати його на відстані, дати волю всім почуттям, просив серйозності. І я здалася. Він казав, що хоче прожити зі мною все своє життя, бути тільки зі мною завжди, просил мене бути тільки з ним завжди. У мене все одно виникали іноді думки, і я питала, коли ми розлучимося, маючи на увазі неможливість бути разом. Він відповів, що це дурість, що ми не розлучимося. Він казав, що зустрів ту єдину, з якою хотів би провести все своє життя. І я вірила. Я навіть починала думати, що якщо це справді настільки сильне кохання, то і мої батьки зрозуміють, і я могла б спробувати їх переконати в цьому колись потім, у майбутньому. Він їздив до себе на батьківщину, і я думала, що якщо нам не судилося бути разом, він зрозуміє це саме там, в тій обстановці. Але він продовжував писати і говорити, що завжди хоче бути зі мною, що я єдина в його житті, і що він зустрів мене для майбутнього. Я знову намагалася сваритись. Але він знову просив і благав не кидати його, знову писав слово "завжди" і я розуміла, що теж люблю його і не можу без нього. Я гнала від себе сумні думки, намагалася насолоджуватись тим, що є. Але вони ніколи не лишали мене. Він бачив, що я справді покохала, знав, що потрібний мені і я серйозна у своїх почуттях. І в цей момент він став віддалятися. Все було, як раніше, але я відчувала, що щось не так. Ми починали постійно сваритись, ініціатором завжди була я, але він уже не прагнув миритися. Я думала, що він завжди прибіжить, сам вибачитись. Але це не відбувалося. І починала все я. У цей час я якось забула про релігію і думала, що це криза в наших відносинах, що треба пережити, спробувати, ризикнути. Ми стали рідше бачитися. Він перестав мені говорити слово "завжди". Одного разу ми розмовляли і я чомусь запитала його: "Чи зможемо ми бути разом?". важка розмова. Він відповів ні. Так заведено за їхніми звичаями. Він одружується тільки зі своєю дівчиною. Я казала йому, що треба боротися за кохання, за почуття. Просила поговорити із батьками. Він сказав нам не судилося бути разом ніколи. Ми не зможемо. Він знає відповідь батьків, т.к. у його сім'ї вже виникала така ситуація. Я питала навіщо тоді були всі ті слова і він відповідав, що говорив те, що відчував, не думаючи про майбутнє. його дівчина, хоча батьки сказали йому одружитися через рік (можливо навіть і раніше, а це він так говорить). Він продовжує писати, говорити, що любить дуже сильно, не дає спілкуватися з іншими молодими людьми. З одного боку розумом я розумію, що все це локшина на вуха, але з іншого все ще відчуваю до нього сильні почуття. І не бачитися не виходить, і закінчити це все.Дійсно хочу бути друзями, тому що людина хороша, але як дружити з нею не розумію. Порадьте щось або розкажіть свою історію стосунків із дагестанцем.
Спочатку Аїда не збиралася виходити за Омара. Познайомилися вони рік тому – сусідка Аїди виходила заміж за друга Омара. А потім він став до неї доглядати, і вона зрозуміла: «Він – моя людина. Це було моє рішення». У Дагестані, де ще існують шлюби щодо змови батьків, це важливо.
Правду вона говорить чи дотримується традиції – не зрозуміти. Місцевих дівчаток виховують з ідеєю, що чоловіки мають їх досягти. "Якщо хлопець захоче, він придумає, як мене знайти", - пояснює мені подружка Аїди. Подібна впевненість може існувати лише у місті, де всі один одному – брати, кунаки та сусіди.
– Ти чоловіка маєш боятися? – питаю я Аїду.
– Боятися? - Вона розгублена. – Ні, шанувати має. Сім'я дає почуття упевненості. Нас з дитинства вчать, що у шлюбі потрібні терпіння та смиренність. Кожна дівчинка знає: вона виросте, вийде заміж і піклуватиметься про чоловіка.
Ще мене запевняють, що кожна дівчинка знає, що чоловік буде єдиним чоловікому її житті – місцеві жінки тримаються за свою невинність так само твердо, як чоловіки – за свою нафту. Що логічно: і те, й інше – приватизація надр, незаперечний аргумент у майбутньому сватанні.
Тату, подаруй!
Питання посагу та каліму обговорюється під час сватання. Батьки нареченого мають надати молодим житло – окрему квартиру чи свої кімнати у будинку. Вони ж купують нареченій прикраси та цілу валізу одягу. "Мені подарували норкову шубу Black Lama – до колін, з капюшоном, дуже гарний, а ще золото – ланцюжок, браслети, каблучки та сережки з діамантами, чоботи, туфлі та сумки, білизна, взагалі весь одяг – зимовий та літній, – перераховує Аїда. - Одягнули від і до, тому я навіть не взяла нічого з дому батьків. Згодом я, звичайно, поїду туди, щось заберу, щось роздам, але поки що мені нічого не потрібно».
Батьки нареченої купують меблі – кухню, спальню, вітальню – і все, що буде потрібно в господарстві: від постільної білизнидо йоржика для унітазу. Відкладати гроші починають із народження дітей. Мами маленьких хлопчиків гордо розповідають, що вже приготували золото для майбутніх дружин.
Щоправда, кривавих простирадл гостям не виносять, але й у РАГС не поспішають. Тому що головне це магарі. Ритуал, що проводить мулла. Аїда з Омаром до РАГСу так і не дійшли.
- А що було б, якби ви розписалися, а магарі не зробили?
- Так не можна, це гріх.
Зате можна зробити магарі та завести собі другу дружину. Не гріх. Зате можна з дружиною розлучитися, сказавши три рази: Ти мені більше не дружина. Натомість розлучення – річ майже немислима.
Але за поверхневою патріархальністю ховається щось ще – відчуття гармонії, яку ці люди зберегли. І Аїда, і Паті, і Мар'ям виглядають набагато щасливішими, ніж більшість моїх московських знайомих. Дагестанські дівчата працюють. Вони чудово виглядають і не справляють враження забитих та покірних. А на чоловіків своїх дивляться з таким коханням, яке за здорово живеш не зіграєш.
«Ну, ти зрозумій, Бог – не фраєр. Якими він створив аварських чоловіків, так само він створив і аварських жінок. Під гарячу рукукраще не траплятися», – пояснювали мені знаючі люди.
