Tento text nám prišiel ako odpoveď čitateľa na poznámku Dagestaniho Bašíra Magomedova „Prečo nemám rád Dagestancov“. Ale rozhodli sme sa, že z hľadiska objemu aj kvality textu by bolo správnejšie umiestniť tento, ďalší súkromný postreh, na samostatnú stránku webu.
Toto je súkromný pohľad. Možno nie pre všetkých Dagestancov (najmä preto, že Dagestan je obývaný rôzne národy), ale na skupinu, s ktorou mal autor poznámky blízky kontakt. Navyše sme presvedčení, že väčšina tých Dagestancov, ktorí naďalej žijú a pracujú vo svojej rodnej krajine, v lepšia strana sa líšia od hrdinov tohto textu. Touto publikáciou v žiadnom prípade nechceme nikoho uraziť. Chceme pochopiť. A samotní Dagestanci môžu mať záujem pozrieť sa na seba zvonku.
Dobrý deň, dovoľte mi vyjadriť svoj názor na dagestanské a dagestanské ženy na základe životná skúsenosť. Môj názor je subjektívny a osobný, závery sú vyvodené na základe toho, čo som videl a počul počas manželstva s Dagestancom, a sú prezentované výlučne od ženský bod vízia))). Ja sám som Tatar, žijem a pracujem v Moskve. Pokrývka hlavy a skromné oblečenie sú pre mňa povinné, ako v zásade pre všetky moslimské dievčatá. Keď sme sa stretli s mojím budúcim manželom, Dagestancom, hovoril o islame, čítal modlitby a často si spomínal na Všemohúceho, ovplyvnilo to moju voľbu. „Kúpil som si to“ a bol som úprimne šťastný, ďakoval Alahovi za to, že som stretol svojho muža, ktorého zahalenie hlavy aj absencia holých častí tela nielen priťahovali, ale ako sa mi zdalo, obdivoval.
Rozhodli sme sa, že sa vezmeme. Išli sme do mešity, kde sa čítala nikkah, po čom sa môj manžel bezpečne presťahoval do môjho bytu na trvalý pobyt. Od tej chvíle som mal možnosť dozvedieť sa o ňom a jeho rodinnom kruhu viac, keďže predtým som belochov (bez toho, aby som pripisoval dôležitosť Dagestancom, Čečencom, Osetincom atď.) videl len vo filmoch a len z pozitívnej stránky) .
Nepoviem nič, ich pohostinnosť a úcta k starším ma potešili, ale vo všetkom ostatnom - bohužiaľ. Pri čítaní som sa dokonca usmievala, ako presne je všetko opísané a 100% použiteľné na môjho dnes už bývalého manžela, ako aj na jeho „bratov“ a krajanov, ktorých som stretla. Najmä pokiaľ ide o PONTS - to je niečo zvláštne, dokonca sa mi zdá, že je to vlastné ich genetickej úrovni. Nezáleží na tom ako, nezáleží na tom, na koho úkor a za akú cenu, ale každý z nich veril, že jednoducho musia byť chladnejší ako ten druhý, pričom sami boli hlboko presvedčení o svojej nadradenosti nad ostatnými, a to aj bez mať čokoľvek, ani vzdelanie, ani prácu...NIČ! Budú sedieť s nahými „f...y“, bez stáleho a nie stáleho zdroja príjmu, popíjať pivo a fajčiť „ušľachtilú trávu“, nemajúc ani cent peňazí, ale zároveň aj v pred sebou, napriek tomu, že sa poznajú dlhé roky, z jednej aule, dediny a kolchozu, snažia sa tieto vlastnosti prejaviť a hmotné statky, ktoré ani nie sú dostupné, sa pred sebou predvádzali ako malé deti.
A ich túžba vyzerať reprezentatívne? To je niečo)) Mať jednu starú, obnosenú, vypratú košeľu, oblek s leskom lesklého náteru a ošúchanou podšívkou a často jeden pre každého, bez akejkoľvek túžby pracovať pre svoje blaho, uspokojili sa s tým, čo má človek z lenivosti, len aby nepracoval, uhladili to do takej miery, že to už žiarilo a bolo pre nich ukazovateľom blahobytu, sebadôležitosti a neotrasiteľný dôkaz, že nie je obyčajným „pracantom“, ale prinajmenšom „šéfom“ a nie priemerný, ale oveľa vyššie.
Mohol som si overiť, že schopnosť „hovoriť“ pre „hovorenie“ t.j. slovo za slovom, a nie slovom za činom, aj to je neoddeliteľnou súčasťou ich genetiky. Hovoria VŠETKO a veľa, ja by som povedal: „Príliš veľa textu“, ale konverzácia zvyčajne nejde ďalej. Môžu hovoriť o tom, že je potrebné niečo urobiť, aby sa dosiahli určité úrovne a výšky, odvážne si navzájom sľúbili, „že sa zajtra dozvieme; pracovať na probléme zajtra; stretnúť sa zajtra a spojiť sa správnych ľudí“ atď., ale spravidla zajtra nikto nič neurobil a naďalej ležal na gauči a čakal, kým sa chladnička naplní jedlom a kým dom bude mať peniaze na toľko potrebné kaviarne a reštaurácie, kde môže sedieť „nad šálkou čaju“...
Čo sa týka ich plnenia povinností manžela, ktorému Všemohúci zveril každý konkrétna žena(v tomto odseku sa nedotýkam témy sexu, sú to „vždy a prosím“): pochopenie, že rodinu treba podporovať, starať sa o dostupnosť jedla, resp. Peniaze na ich nákup v zásade nie je pochopiteľné, že manželka potrebuje oblečenie, a to viacsezónne. Akákoľvek konverzácia na túto tému je náhle zastavená frázou „všetko sa stane“. Na otázku, kedy sa táto udalosť stane, odpoveď nie je o nič menej kategorická: „Nechajte ma na pokoji so svojimi rozmarmi, už ste z toho unavení. Zároveň sa vždy nájdu peniaze na „šálku čaju“, ušľachtilú a obľúbenú trávu a 33. pár topánok s predĺženou a špicatou špičkou. O tom, že okrem základných povinností sa každý moslim, aj Dagestanec veľmi silno a nahlas hlási k neotrasiteľnej nábožnosti, je jednoducho povinný správať sa k manželke dobre, starať sa o jej vnútorný pokoj atď. Doma často počujeme len „skrátka odpočívaj“, „prestaň s tými smiešnymi rečami“ atď., a často preto, aby sme sa skutočne vyhli diskusii dôležité otázky, formovanie ďalšie vzťahy manželia.
Teraz k vernosti: je, samozrejme, úžasné, že väčšina tých Dagestancov, s ktorými som mal to šťastie stretnúť, sa pevne drží zásady: „zrada je hriech, neocitol som sa na smetisku a je lepšie byť sám ako s hocikým,“ tá veta ma odjakživa mátla v tom, že na svojej životnej ceste zrejme nestretávajú nikoho okrem „len kohokoľvek“, a preto je potrebné uvažovať o rozširovaní navštívené územia a buďte opatrnejší pri výbere priateľov. Navyše, počas pobytu v hlavnom meste našej vlasti je väčšina dagestanských orlov už pevne a pevne spojená manželskými zväzkami, posilnenými viac ako jedným dieťaťom. Napriek prítomnosti zverených manželiek, keď si prídu zarobiť, z nejakého dôvodu príliš rýchlo zabudnú, prečo prišli a obmedzia sa na povolanie miestnych dievčat a nepohrdnú ničím a nikým.
Napríklad, keď sme išli s manželom a jeho krajanmi po ulici, veľmi nahlas diskutovali o okoloidúcich dievčatách, ktoré mali sukne v úrovni pása a hrudný kôš nijako sa nezakrývala, pateticky „pľula“ za ňou, kričala urážlivé výrazy, no zároveň sa každému z nich, naučili sa náhodne gúľať očami, v čase, kým jeho pľuvanec nedosiahol na zem, podarilo „cítiť na úrovni fundusu“ všetko to, čo zjavne nebolo pokryté. A ak ste mali šťastie, podarilo sa mu „získať“ telefónne číslo takejto „bohyne“ a potom ju nechal vyhladovať a minul posledné peniaze na SMS správy, v ktorých vyzdvihla svoju krásu do takých výšin, že v zásade lietať môžu len vtáky. Navyše to vnímali ako „zábavu“, keď sa doma navzájom chválili a niekedy nahlas čítali posolstvá týchto, ako ich nazývali, „ruských sliepok“.
Každý je zaregistrovaný na zoznamkách, dokonca aj na tých najšpinavších mobilných chatoch, ktorých podstatou je posielanie fotografií rôznych častí tela, žien aj mužov, so žiadosťou „odfotiť a poslať prsia z pravej strany uhol“, diskusia o problémoch frigidity a sexuálnej intimity s partnerom a pod. Žiadna z nich zároveň nevenovala pozornosť skutočnosti, že na týchto stránkach sú registrované aj dievčatá z Dagestanu a Kaukazu ako celku, ktoré sa nemenej aktívne zúčastňujú diskusií o takýchto témach. Muži sa v žiadnom prípade nehanbili, že sa ukázalo, že on sám kazí svoj vlastný národ v osobe toho dagestanského dievčaťa, ktoré mu poslalo fotografiu svojej nahej postavy. Keď som sa spýtal, či sú si istí, že to nie je jeho manželka, ktorá s ním komunikuje pod iným menom, „vybuchli“ a začali sa biť do pŕs a presviedčali ma, že ICH dievčatá sú slušné a nemajú sa len tak „flákať“ na takýchto stránkach môžu, ale mená „Heda, Zalina, Madina, Pati atď.“ tieto sú fiktívne a označenie miest ako Machačkala, Kizlyar atď. neznamená, že je to pravda.
Z môjho pozorovania tiež vyplynulo, že títo muži považujú za svoju svätú povinnosť oživiť osamelosť VŠETKÝCH dievčat povinným pozvaním do kaviarne a rovnako povinným ukážkovým vystúpením, vyjadreným v podaní národného tanca „Lezginka“ . Navyše úplne súhlasím s autorom článku, lezghinku tancujú vždy a všade, až po stanice metra, začína to osamote, za hlučného potlesku prítomných krajanov a neskôr sa z toho vyvinie dav mužov mávanie rukami a nohami, a ak budete mať šťastie, tak aj hulákanie žien, ktoré sa ocitli na mieste tanca bez toho, aby vôbec premýšľali o vhodnosti prebiehajúcej akcie.
Teraz o ženách. Často som navštevovala domovinu svojho manžela, a preto som vstúpila aj do domov jeho spoluobčanov, kde som mala tú česť vidieť nasledovné: ženy sú vo svojom manželstve väčšinou úplne samy, hoci sa mi zdalo že ich to vôbec nerozčuľuje z toho dôvodu, že každý z nich má istotu, že jej šľachetný manžel odišiel práve za zárobkom, a že finančné výsledky jeho odchodu z domu nie sú viditeľné, vysvetľuje nedostatok práce, ale nie manzelovou nechutou pracovat. Väčšina žien živí domácnosť a deti z veľmi skromnej sumy, ktorú im posielajú manželia, a aj to nie pravidelne. Napriek prevládajúcemu názoru, že ženy TAM sú prevalcované svojim mužom a hrajú sa výlučne na služobníctvo, to nie je pravda. Všetko je oveľa lepšie, ako sa hovorí. Môžem s istotou povedať, že dámy majú veľkú trpezlivosť a zdržanlivosť, ale na druhej strane si to vysvetľujem tým, že život na dedine, kde sa všetci navzájom poznajú, všetci sú prakticky príbuzní, im nedáva príležitosť „otočiť sa ,“ pretože . existuje skutočná príležitosť „zasiahnuť“. Hoci sa všetko deje, len je to dôkladnejšie skryté. Sami muži hovoria, ako, kedy a po koho prišli a využili to priamo „manželovi pod nosom“.
Iná vec je ísť napríklad do Moskvy. Uvediem príklad, ktorého som bol osobne svedkom: cestovali sme domov vlakom Machačkala – Moskva, vo vagóne boli muži aj skromné Dagestančanky primerane oblečení – v šatkách a dlhých sukniach. Keď sa vlak blížil k Moskve, ženy sa zázračne premenili: vyzliekli si šatky, dlhé sukne zmenili sa na krátke a obtiahnuté, a tí odvážnejší - do úzkych nohavíc, natreli si pery červeným rúžom a pravidelne vyskakovali do vestibulu fajčiť a niektorí sa na krátkych zastávkach skrývali za stromami a budovami, hltavo popíjajúc cigaretový dym. Po príchode do Moskvy bolo vystupovanie z vozňa už celkom moderné odeté ženy, ktorých národnosť bolo možné posúdiť len podľa ich kaukazského typu vzhľadu.
Často vidím, ako si ženy/dievčatá, ktoré prišli z Dagestanu, bez váhania obliekli také odhaľujúce oblečenie, že je trápne chodiť po domove; ako rýchlo podľahnú vplyvu „slobodného“ života, nezaťaženého poručníctvom a bdelosťou rodiny a priateľov, v ktorom si môžu dovoliť všetko, čo chcú. Zabúdanie na hanbu, na ich údel prinášať krásu, slušnosť, ako málo si skutočne vážia a ako hlboko klesajú, vymaniť sa spod dohľadu, snažiť sa napodobňovať a „prevyšovať“ ruské dievčatá v ich sexualite, a to všetko sa deje s ich súhlasom. mužov, ktorí namiesto toho, aby urobili poznámku alebo ich zahanbili, povzbudzujú jej činy, dokonca aj tým, že nevenujú pozornosť tomu, čo sa deje. Jedna neveľmi mladá dáma dagestanskej krvi povedala, že je ťažké „konkurovať“ Rusom, ale naozaj chce ukázať, čo má, dať to na verejnosť a na moju otázku: „chceš sa stať obyčajným?“ , jednoducho sa usmiala zmysluplným úsmevom, čo umožnilo vyvodiť závery o pozitívnosti jej odpovede.
Mohol by som dlho opisovať tie činy alebo nečinnosti, ktorých som bol priamo svedkom počas obdobia môjho života bývalý manžel, ale obmedzím sa na to, čo bolo povedané a zhrniem: ľudia, ktorých som poznal, sa vyznačujú: 1) Klamstvom a niekedy sa mi zdalo, že klamú neustále a vo všetkom, len tak, bez rozmýšľania, len aby prikrášliť sa, zbožné priania, nenechať sa zosmiešňovať, pôsobiť „cool“ atď.; 2) Predvádzanie sa - nedá sa to zobrať, to sa stáva, zrejme väčšina jednoducho nemá na čo byť hrdá, nič sa nedosiahlo, nič nezískalo a nie je chuť zarábať peniaze, ale naozaj chcú rešpekt a česť; 3) Lenivosť - sú extrémne leniví, práca je pre Tadžikov a Uzbekov a vedia len viesť a muži tiež neváhajú žiť z podpory žien, ak majú šťastie, tak nie veľmi Staroba; 4) Zhýralosť – zdá sa, že boli dlho držané v tmavej a studenej diere zvanej ich rodná dedina a domov, po úteku odtiaľ sa muži aj ženy jednoducho zbláznia, pomýlia si pobrežie a idú do krajnosti, aby uspokojili svoje sexuálne túžby, často bez pohŕdania čímkoľvek; 5) Mimoriadne nízke požiadavky na úroveň a kvalitu vzťahov medzi manželmi, úplný nedostatok základného rešpektu a starostlivosti a na oboch stranách ich vzťah možno skôr nazvať spotrebiteľským; 6) OBROVSKÁ namyslenosť a veľmi vysoká sebadôležitosť, ktorá na to nemá najmenší dôvod ani dôvod; 7) Drogová závislosť od bylín rôzneho pôvodu; 8) Zvýšená falošná religiozita, ktorú možno charakterizovať vetou: „Moslimovia majú jednu ruku na Koráne, druhú na skle.“ Keď pijú priveľa piva a fajčia všelijaké nezmysly, konverzácia sa nevyhnutne zvrtne na islam, a to je sprevádzané ďalšími infúziami alkoholu a zapálením „fajky mieru“ vyrobenej z plastovej fľaše.
Nie, to nie je pravda... Samozrejme, hovorím o všeobecnom trende. a nie o jednotlivých faktoch.
Žena je matkou jeho detí, a preto je vždy rešpektovaná. Ide len o to, že dagestanské ženy sú spravidla dostatočne chytré, múdre a dobre vychované na to, aby nezdôrazňovali svoje dôležité miesto v rodine mužské slovo alebo rozhodnutie verejne A pre ruské ženy je to často celkom prijateľný jav. ktorý je nimi vnímaný ako...sloboda.
-1 Mari77 (Maryam) 2. februára 2011 o 13:11 hod
autor prispevku rozmysla ako kazdy iny... nie orientalni... Pre mna je muz v rodine zakon!! otec je zákon!! mladší brat- zákon!! musíte sa naučiť veriť svojim mužom, dôverovať im a podriadiť sa bude len potešením!!.... aj keď prečo sa podriaďovať?! nie je to dobré slovo, dovoliť mužovi byť nad vami je potešením!!
inak v Rusku sa ženy sťažujú, že muži nechcú pribiť klinec do domu, tak nech to riadi muž a on si všetko urobí sám!! ale ako chatovať, žena je prvá, ale ako pracovať, pamätá si, kto je muž v dome
+1 Inda7113 (Inda) 2. februára 2011 o 13:20 hod.
opäť prehliadka šablón a pečiatok.
A Rusi sú iní a nie všetci dagestanskí muži sú dostatočne šľachetní a inteligentní, aby ich s radosťou poslúchali.
áno skutočne existuje rôzne modely rodiny
0 maxuda (pani pekla) 2. februára 2011 o 13:59 hod
Elvira, nepočúvaj, kto čo hovorí. Oceňuje vás váš muž? Ak áno, buď s ním šťastná, a ak nie, tak toto jednoducho nie je tvoj muž a nie je to tak, že je Dagestanec, len to nie je tvoj osud.
A vo všeobecnosti sa k ženám správajú s úctou a k Rusom tiež, ak sa žena sama správa dôstojne.
Všetci moji dagestanskí priatelia si veľmi vážia svoje manželky. A čím ďalej - tým viac. Vo väčšine rodín dominuje žena, ale akosi nenápadne. To nepoškodzuje záujmy manžela/manželky. Ale keď hovoríme o o niektorých dôležitých zásadných rozhodnutiach – tu prvé slovo patrí mužovi.
+2 qazwsxedc (Dima) 2. februára 2011 o 14:43 hod
Žena by sa nemala nikomu podriaďovať. Čo znamenajú názory človeka alebo zákon bratov? aký stredovek. Oba názory sú v rodine dôležité! Tu je niekoľko vyhlásení:
1. V prírode neexistuje vyhláška, že žena má byť priviazaná iba ku kozubu! Skutočne je Matkou strážkyňou sveta. Preto neexistuje jediná oblasť v živote, kde by človek mohol vládnuť nerozdelene, je to práve táto nerozdelená vláda jedného Počiatku, ktorá je produktom temnej éry. Kreativita je rovnako súčasťou oboch princípov. U muža sa to zreteľnejšie prejavilo len preto, že žena bola zbavená rovnakého vzdelania a rovnakých možností uplatniť svoje tvorivé sily v širokom poli.
2. V prírode neexistuje vyhláška, že žena má byť priviazaná len ku kozubu! Skutočne je Matkou strážkyňou sveta. Preto neexistuje jediná oblasť v živote, kde by človek mohol vládnuť nerozdelene, je to práve táto nerozdelená vláda jedného Počiatku, ktorá je produktom temnej éry. Kreativita je rovnako súčasťou oboch princípov. U muža sa to zreteľnejšie prejavilo len preto, že žena bola zbavená rovnakého vzdelania a rovnakých možností uplatniť svoje tvorivé sily v širokom poli.
3. Cynický postoj k žene, znevažovanie a ponižovanie je možné len medzi národmi, ktoré odchádzajú.
4. Márne je myslieť si, že teraz už žiadne legalizované sociálne otroctvo neexistuje. A najkřiklavější z nich je otroctvo myslenia a otroctvo žien. Je naozaj možné, aby sa celý význam ženy zredukoval len na rolu matky, ošetrovateľky a zabávača mužov? Ale akú nízku mienku má človek o sebe, ak by mal byť jeho zabávač zbavený tej najvyššej duševný vývoj. Ale nemôžete ísť proti evolúcii a už vieme, ako draho stojí každý takýto odpor ľudstvo.
5. Existuje staré príslovie – „tam, kde sú ženy uctievané a chránené, vládne [prosperita] a bohovia sa radujú.“
6. Domnievam sa, že žena by mala byť ešte vzdelanejšia a kultivovanejšia ako muž, pretože práve ona kladie prvé koncepty štátnosti vo svojej rodine.
7. Knižné výroky sú nesprávne, že všetky náboženstvá a učenia sú plné súdov o nižšej prirodzenosti žien. Všetky takéto súdy v nich sú presne tie skreslenia a dodatky, ktoré neskôr zaviedli tí, ktorí presadzovali moc z vlastného záujmu a hrubej nevedomosti. Veľkí zakladatelia náboženstiev a učení sú skutočne nevinní v tejto očividnej nevedomosti. Zoberme si do úvahy, koľkými nečestnými chamtivými rukami prešlo toto učenie a za koľko tisícročí!
8. Veľká je vesmírna spravodlivosť! Tým, že muž ponížil ženu, ponížil sám seba! V tom musíme hľadať vysvetlenie pre nedostatok prejavov mužského génia v našich dňoch.
9. Veľmi ma bolí srdce pre ženy, a najmä keď vidím, koľko žien sa ponižuje a odďaľuje svoj vývoj. Teraz je hrdinská doba a my potrebujeme ženy asketičky v každom zmysle a v každej oblasti.
10.Veľmi verím v ženskosť zdravý rozum, v ženskom magnetizme, v ženské srdce a schopnosť nezištne pracovať. Nezabúdajme, že žene je prikázané zachrániť svet.
K vyjadreniam rôznych ľudí môžete pridať oveľa viac, ale nebude to nič platné, ak žena presunie zodpovednosť na iných. Takže Elvira, choď do toho. Všetko vo vašich rukách!
V Dagestane sa so ženami vždy zaobchádzalo s rešpektom. Nie je náhoda, že pôsobivá časť pravidiel horalskej etikety je venovaná tomu, ako sa má muž správať pri stretnutí so zástupkyňou nežného pohlavia. A v dome má každá gazdinka svoj priestor, kam majú muži vstup zakázaný.
25.03.2017
V dagestanskej spoločnosti sa so ženami vždy zaobchádzalo s rešpektom. Normy etikety horolezcov predpisovali, že ženy by mali byť chránené pred akoukoľvek krutosťou. Krvná pomsta, ktorá prebiehala v Dagestane od staroveku, sa netýkala žien. Navyše to boli častejšie ženy, ktoré zastavili krviprelievanie. Ak si matka zavraždeného muža adoptovala vraha, vojna medzi rodinami prestala. Tento zvyk mal opačná strana. Stalo sa, že vrah, zabalený v biela látka, zjavil sa matke svojej obete a proti jej vôli sa dotkol perami jej prsníka. Tak sa stal pestúnom a vyhol sa trestu za vraždu.
Žena mohla zastaviť akúkoľvek hádku tak, že si stiahla z hlavy šatku a hodila ju medzi bojovníkov.
V prítomnosti ženy sa dagestanský muž musel správať zdržanlivo. Veselosť voči dievčaťu, neslušné narážky či neopatrné pohyby pri tanci – to všetko sa v spoločnosti odsudzovalo. Ak kráčal muž so ženou, potom bola vždy vpravo, a ak boli dvaja muži, žena kráčala medzi nimi.
Domáce násilie bolo v spoločnosti prísne odsúdené. Muž, ktorý zdvihol ruku proti žene, bol v Dagestane vždy považovaný za nehodného človeka, zbabelca.
Roly v rodine
V dagestanských rodinách je územie mužov a žien prísne vymedzené. ženský vplyv. Manžel je živiteľ a hlava rodiny. Chráni rodinu pred vonkajšími problémami. Manželka organizuje domáci život, je strážkyňou krbu. Vstup muža do kuchyne sa považoval za neprípustný. Ženy a muži boli počas jedla vždy v oddelených miestnostiach.
IN rodinný životžena mala práva a povinnosti, ktoré sa líšili v závislosti od jej postavenia. Od raného detstva dievčatá pomáhajú matke s domácimi prácami a vykonávajú realizovateľné úlohy. V Dagestane je neslušné, aby žena sedela so založenými rukami, a tak jej celý deň vypĺňajú domáce práce. Matka musí zo svojej dcéry vychovať dobrú gazdinú, inak to bude mať po svadbe v manželovom dome ťažké. Dobrá hostiteľka musí vedieť chutne variť, byť remeselníčka, čistotná a pracovitá.
Často žili v Dagestane veľké rodiny- tukhumami. V jednom dome mohlo súčasne bývať niekoľko generácií rodiny. V ženskej polovici vládla prísna hierarchia: najstaršia žena v rodine, často svokra, velila všeobecnej disciplíne. Manželova matka tu bola „Khansha“. Povinnosti rozdelila medzi svoje nevesty a nevydaté dcéry. Prípadné spory a nezhody riešila v ženské družstvo. Mladá nevesta mala menej práv ako staršie nevesty.
Sľub mlčania
Zaujímavosťou je, že Kumykovia mali zákaz rozhovorov medzi svokrou a jej svokrom a svokrou. Svokra spravidla krátko po svadbe zákaz zrušila. V reakcii na to jej nevesta dala darček, napríklad modlitebný koberček. Zákaz konverzácie nemohol svokor celé roky zrušiť. Celý ten čas mala svokra zakázané ho akýmkoľvek spôsobom kontaktovať, napriek tomu mohla odpovedať na jeho otázky. Keď bol zákaz zrušený, bolo to zariadené skutočný sviatok, a svokor a nevesta si vymenili dary. Od prvých dní manželstva si mala vybrať nevesta Kumyk krásne mená pre nových príbuzných a kontaktovať ich len týmto spôsobom.
Avari mali pravidlá „vyhýbania sa“, podľa ktorých manželka a deti nocovali v jednej izbe a manžel v inej. Synovia do pätnástich rokov nocovali v matkinej izbe, potom sa presťahovali do otcovej. Postupom času sa vzťahy v rodine zmiernili, ale rovnako ako Kumykovia, avarská nevesta sa so svojím svokrom nerozprávala, pokiaľ to nebolo absolútne nevyhnutné.
Od nevesty po svokru
Tehotenstvo trochu zmenilo situáciu ženy. Až do pôrodu si naďalej plnila všetky povinnosti, no rodina sa k nej správala šetrnejšie. Ak sa narodil chlapec, jej autorita medzi svokrami vzrástla. Teraz bola na rovnakej úrovni so svojimi staršími nevestami.
V Dagestane muž nie vždy bral do úvahy názor svojej manželky. Ďalšia vec je matka. Jej slovo pre svojich synov bolo zákonom, samozrejme, ak to nebolo v rozpore so slovom jej otca. V súlade s tým, ako jej synovia vyrástli, autorita ženy sa zvýšila. Bola to matka, ktorá sa starala o nevestu pre svojho syna.
Pred rokom som stretol Dagestanca. Okamžite mi začal prejavovať sympatie. Spočiatku som pochopil, že tento vzťah k ničomu viac nepovedie. Začal som ich preto, aby som sa zabavil, rozptýlil, dobre sa zabavil, ale nič viac. V tom čase som prežíval rozchod s bývalý priateľ, s ktorým som chodil asi 2 roky. Rozišli sme sa na môj podnet, ale aj tak to bolo nepríjemné. Vtedy som ešte nevnímal nový vzťah ani len ako vzťah, pretože náboženstvo je pre mňa dosť dôležité, jasne som pochopil, že moji rodičia by boli s najväčšou pravdepodobnosťou proti. Spočiatku sme sa stretávali veľmi zriedka, potom čoraz častejšie. Ani som si nevšimol, ako rýchlo som si na neho zvykol, hoci po dvoch mesiacoch som sa neustále snažil tento vzťah ukončiť, uvedomujúc si, že neexistuje žiadna budúcnosť a čím skôr sa rozídeme, tým lepšie to bude. Stretávala som iných mužov, trávila s nimi čas, bavila sa s kamarátkami, rôzne kluby, párty. Hľadal som dôvody na hádky, ale stále nemôžem pochopiť, prečo ma vždy zastavil, požiadal ma, aby som ho neopúšťal, dokonca kvôli mne plakal. Správal sa ku mne tak, ako sa ku mne ešte nikto nesprával (hoci som mala slušný počet vzťahov). To mi rozhodne lichotilo a namiesto bodky som dal opäť elipsu. Dával mi kvety, darčeky, všetko mi odpúšťal, mohol ku mne len tak stáť pod balkónom, vyskladal mi srdiečka z kvetov, hovoril a písal neuveriteľné slová. Prvých pár mesiacov sme nikdy nehovorili o náboženstve. Pre mňa bola táto téma tabu a on ju nezačal. Raz som požiadal svojho priateľa, aby zistil, čo od tohto vzťahu očakáva, na čo povedal, že chce budúcnosť a vzhľadom na to, že sa narodil, vyrastal a jeho rodina žije na slovanských miestach, zvyky prakticky nedodržiava. . Asi po piatich mesiacoch som sa konečne odhodlal na túto tému porozprávať. Povedal, že je zakázané sobášiť sa medzi ľuďmi rôzne náboženstvá Nie Povedal som, že moji rodičia by to nikdy neprijali a ani jeho rodičia. Odpovedal mi: „Odkiaľ máš ten nápad? Všetko je možné a realizovateľné." Stále som sa snažila rozísť, ale on ma držal, pýtal sa, prosil. Vedela som, že ma miluje. A rozhodol som sa zariskovať, skúsiť to, pomyslel som si, prečo by sme sa mali rozísť teraz, keď sa spolu cítime neskutočne dobre? Potom som pochopil, že skôr či neskôr sa budeme musieť rozísť a dúfal som, že sa to stane z akéhokoľvek banálneho dôvodu, na tom nezáležalo, ale nie kvôli náboženstvu. Začali sme spolu tráviť čoraz viac času, neskutočne som sa k tejto osobe pripútal a veľmi som sa cítil silné pocity, emócie, no držala si ho na diaľku, nedovolila si ho milovať. Prestal som komunikovať s priateľkami, kamarátmi, prestal som sa kamkoľvek chodiť zabávať a ak som išiel, tak jedine s ním. Trávili sme spolu všetok čas. Žiadal, aby si ho nedržal na diaľku, aby dal priechod všetkým citom, žiadal o vážnosť. A ja som to vzdal. Povedal, že chce so mnou prežiť celý život, byť vždy len so mnou, žiadal ma, aby som bola vždy len s ním. Stále som mal niekedy myšlienky a spýtal som sa, kedy sa rozídeme, teda že nie je možné byť spolu. Odpovedal, že je to hlúposť, že sa nerozídeme. Povedal, že stretol tú, s ktorou by chcel stráviť celý život. A ja som veril. Dokonca som si začal myslieť, že ak je to naozaj tak silná láska, potom to moji rodičia pochopia a ja by som ich o tom mohol skúsiť presvedčiť niekedy neskôr, v budúcnosti. Odišiel do svojej domoviny a ja som si myslela, že ak nám nie je súdené byť spolu, pochopí to tam, v tom prostredí. Ale ďalej písal a hovoril, že vždy chce byť so mnou, že som jediná v jeho živote a že ma stretol do budúcnosti. Znova som sa pokúsil pohádať. Ale znova sa pýtal a prosil, aby ho neopúšťal, znova napísal slovo „vždy“ a ja som pochopil, že ho tiež milujem a nemôžem bez neho žiť. Zahnala som smutné myšlienky a snažila sa užiť si to, čo som mala. Ale nikdy ma neopustili. Videl, že som sa naozaj zamilovala, vedel, že ho potrebujem a že to myslím vážne. A v tej chvíli sa začal vzďaľovať. Všetko bolo ako predtým, no cítila som, že niečo nie je v poriadku. Začali sme sa neustále hádať, vždy som bol iniciátorom, ale on už nechcel uzavrieť mier. Myslel som si, že vždy pribehne a sám sa ospravedlní. To sa však nestalo. A ja som to všetko začal. V tomto období som akosi zabudla na náboženstvo a myslela som si, že ide o krízu nášho vzťahu, že to musíme prežiť, skúsiť, riskovať. Začali sme sa vídať menej často. Prestal mi hovoriť slovo „vždy“. Jedného dňa sme sa rozprávali a z nejakého dôvodu som sa ho spýtal: "Môžeme byť spolu?" ťažký rozhovor. Odpovedal nie. To je zaužívané podľa ich zvykov. Ožení sa len so svojou priateľkou. Povedal som mu, že potrebuje bojovať o lásku, o city. Požiadala ma, aby som sa porozprával s rodičmi. Povedal nám, že sme nikdy nemali byť spolu. Nemôžeme. Pozná odpoveď rodičov, pretože... Podobná situácia už nastala v jeho rodine. Spýtal som sa, prečo tam boli všetky tie slová, a on odpovedal, že povedal, čo cítil, bez toho, aby premýšľal o budúcnosti. Nakoniec sme sa rozhodli zostať priateľmi, ale stále ma drží, volá, píše, hľadá stretnutia, hovorí že som stále jeho priateľka, hoci mu rodičia povedali, aby sa o rok oženil (možno aj skôr, a to hovorí aj naďalej, hovorí, že veľmi miluje, nedovolí mu komunikovať). iní mladí ľudia na jednej strane rozumom chápem, že je to celé neporiadok, no na druhej strane k nemu stále cítim silné city. A nie je možné sa navzájom nevidieť a všetko ukončiť, naozaj chcem byť priateľmi, pretože ten človek je dobrý, ale neviem prísť na to, ako sa s ním spriateliť. Poraďte niečo alebo povedzte svoj príbeh o vzťahoch s Dagestancom.
Spočiatku Aida nemala v úmysle vydať sa za Omara. Stretli sa pred rokom - sused Aidy sa oženil s Omarovým priateľom. A potom sa o ňu začal starať a ona si uvedomila: „Je to môj muž. Bolo to moje rozhodnutie." V Dagestane, kde stále existujú dohodnuté manželstvá medzi rodičmi, je to dôležité.
Či hovorí pravdu alebo dodržiava tradíciu, nie je jasné. Miestne dievčatá sú vychovávané s myšlienkou, že muži by ich mali dosiahnuť. „Ak ten chlap chce, príde na to, ako ma nájsť,“ vysvetľuje mi Aidina kamarátka. Takáto dôvera môže existovať iba v meste, kde sú všetci bratmi, priateľmi a susedmi.
– Mali by ste sa báť svojho manžela? – pýtam sa Aidy.
- Bojíš sa? – je zmätená. - Nie, musím ťa rešpektovať. Rodina vám dáva pocit bezpečia. Od detstva nás učia, že manželstvo si vyžaduje trpezlivosť a pokoru. Každé dievča vie: vyrastie, vydá sa a bude sa starať o svojho manžela.
Tiež ma uisťujú, že každé dievča vie, že jej manžel áno jediný muž v jej živote sa miestne ženy držia svojej nevinnosti rovnako pevne ako muži svojho oleja. Čo je logické: oboje je privatizácia podložia, nevyvrátiteľný argument v budúcej dohadzovačke.
Ocko, daj mi to!
Počas dohadzovania sa diskutuje o otázke ceny vena a nevesty. Rodičia ženícha musia novomanželom zabezpečiť bývanie – samostatný byt alebo vlastné izby v dome. Kupujú neveste šperky a celý kufor oblečenia. „Dostal som to ako darček norkový kožuch Black Lama - po kolená, s kapucňou, veľmi krásna a tiež zlatá - retiazka, náramky, prsteň a náušnice s diamantmi, topánky, topánky a tašky, spodná bielizeň, vo všeobecnosti všetko oblečenie - zimné a letné, - zoznamy Aida. "Dôkladne ma obliekli, takže som si ani nič nevzal z domu svojich rodičov." Časom tam samozrejme pôjdem, niečo vyberiem, niečo rozdám, ale zatiaľ nič nepotrebujem.“
Rodičia nevesty kupujú nábytok - kuchyňa, spálňa, obývačka - a všetko, čo je v domácnosti potrebné: od posteľná bielizeň na záchodovú kefu. Ľudia začínajú šetriť peniaze už od narodenia detí. Mamičky malých chlapcov hrdo hovoria, že všetko zlato už pripravili pre svoje budúce manželky.
Je pravda, že hosťom neprinášajú krvavé plachty, ale ani sa neponáhľajú do matriky. Pretože hlavná vec je magari. Rituál, ktorý vykonáva mullah. Aida a Omar sa do matriky nikdy nedostali.
– Čo by sa stalo, keby ste podpísali, ale Magari nie?
"To nemôžeš, je to hriech."
Ale môžete urobiť magari a získať druhú ženu. Nie je to hriech. Ale môžete sa rozviesť so svojou ženou tak, že trikrát poviete: „Už nie si moja žena. Ale rozvod je takmer nemysliteľný.
Za povrchným patriarchátom sa však skrýva niečo iné – nepolapiteľný zmysel pre harmóniu, ktorý si títo ľudia uchovali. A Aida, Pati a Maryam vyzerajú oveľa šťastnejšie ako väčšina mojich moskovských známych. Dagestanské dievčatá pracujú. Vyzerajú skvele a nepôsobia urazeným a submisívnym dojmom. A pozerajú sa na svojich manželov s takou láskou, že dlho nemôžete hrať.
„No, chápeš, Boh nie je brat. Tak ako stvoril avarských mužov, tak stvoril avarské ženy. Pod horúca ruka Je lepšie nenechať sa chytiť,“ vysvetlili mi dobre informovaní ľudia.
