V bohoslužbách Pravoslávna cirkev dvanásť veľkých sviatkov každoročného liturgického kruhu (okrem Veľkej noci). Delia sa na Pánovu, zasvätenú Ježišovi Kristovi, a Bohorodičku, zasvätenú Preblahoslavenej Panne Márii. K veľkému...... Politická veda. Slovník.
12 najvýznamnejších pravoslávnych cirkevných sviatkov: 25. december (7. január) Narodenie, 6. januára (19. januára) Epiphany (Epiphany), 2. (15. februára) Prezentácia, 25. marca (7. apríla) Zvestovanie, týždeň pred Veľkou nocou, vstup do Jeruzalema ( Kvetná nedeľa), 40 … Veľký encyklopedický slovník
TWELVE, a, čísla. množstvo (starý). Rovnako ako dvanásť. Invázia dvanástich jazykov (o Napoleonovej armáde počas Vlastenecká vojna 1812). Slovník Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Ozhegovov výkladový slovník
- (aj dvanáste sviatky) dvanásť najvýznamnejších sviatkov v pravosláví po Veľkej noci. Venované udalostiam pozemského života Ježiša Krista a Matky Božej patria medzi veľké sviatky, v Typikone sú označené červeným krížikom v plnom kruhu ... Wikipedia
DVANÁSTY SVIATOK- Najvýznamnejšie pravoslávne cirkevné sviatky (pozri kostol*, Pravoslávie*). Dvanáste sviatky sa slávia na počesť najdôležitejších udalostí v pozemskom živote Ježiša Krista a jeho matky Panny Márie. Títo špeciálne sviatky dvanásť, preto sa volajú... ... Jazykovedný a regionálny slovník
DVANÁSTY SVIATOK- Evanjelická obálka zobrazujúca sviatky. Srbsko. Začiatok XVI storočia (MSPC) Prostredie evanjelia zobrazujúce sviatky. Srbsko. Začiatok XVI storočia (MSPC) [dvadsiate roky] [grécky. Ϫωδεκάορτον], 12 sviatkov, v pravoslávnom. tradície považované za najdôležitejšie po... ... Ortodoxná encyklopédia
12 najvýznamnejších pravoslávnych cirkevných sviatkov: 25. december (7. 1.) Narodenie Krista, 6. 1. (19. 1.) Zjavenie Pána (Zjavenie Pána), 2. 2. (15.) Sviečková, 25. 3. (7. 4.) Zvestovanie, týždeň pred Veľkou nocou Vstup Pána. do Jeruzalema...... encyklopedický slovník
dvanáste sviatky- stabilná kombinácia dvanástich najvýznamnejších pravoslávnych sviatkov: Vianoce/Kristus/7. januára (25.12.), Zjavenie Pána 19. januára (6.), streda 15. februára (2.), Zvestovanie Pána 7. apríla (25.3.) , Vstup Pána/deň v Jeruzaleme/m (Palm... ... Populárny slovník ruského jazyka
Dvanáste prázdniny- dvanásť najvýznamnejších cirkevných sviatkov po Veľkej noci. Niektoré z nich ustanovili dátumy raz a navždy: Narodenie Krista 25. decembra/7. januára, Zjavenie Pána 6./19. januára, Zjavenie Pána 2./15. februára, Zvestovanie... .. . Ortodoxný encyklopedický slovník
Veľké sviatky ruskej pravoslávnej cirkvi. Patria sem: Vstup Pána do Jeruzalema (týždeň pred Veľkou nocou) Nanebovstúpenie Pána (na 40. deň po Veľkej noci) Trojica (Letnice, Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov) (na 50. deň po Veľkej noci). ) Krst... Náboženské pojmy
knihy
- , Matveevsky P.. Dvanáste sviatky venované najdôležitejšie udalosti pozemský život Pána a Matky Božej, sú stredobodom liturgického života našej Cirkvi. Texty dnešných bohoslužieb sú plné úvah o...
- Dvanáste sviatky a svätá Pascha, veľkňaz Pavel Matveevskij. Dvanáste sviatky, venované najdôležitejším udalostiam v pozemskom živote Pána a Bohorodičky, sú stredobodom liturgického života našej Cirkvi. Texty týchto bohoslužieb sú plné úvah o...
Mnoho ľudí, ktorí nie sú tak ďaleko od kostola, ak sa ich spýtate, aké sú dvanáste sviatky pravoslávnej cirkvi, upadnú do strnulosti.
A naozaj, aké sú to dni a čo v nich cirkev slávi?
A koľko ich vôbec je?
Dvanásty sviatok v kalendárnom poradí
Na začiatok by som chcel upresniť, že kalendárny rok sa v kostole nezačína prvým januárom, na ktorý sú ľudia zvyknutí, ale prvým septembrom. Tiež podľa juliánskeho kalendára (nový štýl) pochopiť presný dátum oslavu, treba si k dátumu prirátať trinásť dní podľa starého štýlu.
Mnohé zdroje sa líšia v datovaní oslavy, takže tento článok bude obsahovať oboje.
Pravoslávna cirkev na rozdiel od katolíckej slávi všetkých dvanásť sviatkov v novom štýle. Existujú však aj výnimky, pre ktoré je preferovaný starý štýl. Stojí za to zvážiť to pred odchodom na liturgiu.
Vôbec, Dvanásť sviatkov je slávnosť ustanovená na počesť Božieho Syna – Ježiša Krista. Zahŕňajú aj sviatky týkajúce sa Svätá Matka Božia- Panna Mária.
Vziať do úvahy: Medzi nimi sú tie, ktoré sú pevné, ktorých dátum bol stanovený v priebehu storočí, a sú tie, ktoré závisia od iných. Napríklad od Veľkej noci závisia minimálne tri sviatky.
Zoznam 12 pravoslávnych sviatkov
Zoznam sviatkov v roku je uvedený nižšie:
- Narodenie Panny Márie sa začína kalendárny rok dvanástich sviatkov a kruh osláv Matky Božej a slávi sa 8. septembra ( 21. septembra podľa nového čl.). Ide v skutočnosti o deň narodenia Preblahoslavenej Panny Márie na sv. Joachim a sv. Anna.
Táto udalosť bol zobrazený na ikonách rovnakého mena, ako aj vo Svätom písme. - Druhý v kalendárny rok prichádzajú dvanáste prázdniny Povýšenie svätého kríža, ktorý sa slávi 14. septembra (27. september podľa nového čl.). Tento sviatok je veľmi dôležitý pre celé kresťanstvo, keďže približne v tento deň, pred niekoľkými desiatkami storočí, bol nájdený kríž, ktorý Ježiš Kristus niesol na Kalváriu, najväčšia relikvia kresťanskej cirkvi.
Potom prenasledovanie kresťanov prakticky ustalo a na niekoľko rokov sa začal čas pokoja. - Nemenej dôležité je Uvedenie Presvätej Bohorodičky do chrámu, čo znamenalo, že sv. Joachim a sv. Anna spoznáva Božiu vôľu a dáva svoju jedinú dcéru, aby Mu slúžila. Táto udalosť sa slávi v kostole 21. novembra ( 4. december podľa nového čl.).
Tak ako Vianoce, aj Úvod sa premietol do ikon, ako aj do viacerých literárnych diel. - Jeden z najdôležitejších sviatkov je právom považovaný Narodenie, celebruje cirkev 25. decembra ( 7. januára podľa nového čl.). V tento deň sa podľa Svätého písma v jaskyni narodil Pán Ježiš Kristus. Táto udalosť je zobrazená na mnohých ikonách a dokonca má osobitné miesto v literatúre.
Keď sa slávi tento sviatok, môžu sa v chrámoch konať bohoslužby celú noc. - Tridsať rokov po jeho narodení bolo Pánovi dovolené dať sa pokrstiť (predtým nebolo možné kázať, ak bol kazateľ nepokrstený). Táto udalosť - Epiphany- slávené v kostole 6. januára ( 19. januára podľa nového čl.).
Je zaradený do okruhu hlavných sviatkov pravoslávnej cirkvi, preto sa v tento deň slúžia špeciálne liturgie. - Predtým, na štyridsiaty deň po narodení chlapčeka, ho rodičia nosili do chrámu, aby ho zasvätili Bohu. Takže v živote Ježiša Krista bol taký moment, ktorý teraz cirkev oslavuje 2. februára ( 15. február podľa nového čl.) .
Keďže bol prvorodený, Jozef a Mária ho bez váhania odniesli do chrámu, kde naňho už asi tristo rokov čakal starší sv. Simeon Prijímač Boha. - Nejaký čas po opustení chrámu a živote so svojím snúbencom Jozefom prichádza k Panne Márii anjel, ktorý jej oznamuje, že Spasiteľ sveta je v Jej lone.
Spravidla sa tento sviatok oslavuje 25. marca ( 7. apríla podľa nového čl.). Kontakia chvál a modlitieb sa hovorí niekoľko dní pred samotným sviatkom. - V poslednú nedeľu pred Veľkou nocou sa v kostole slávi Vstup Pána do Jeruzalema, čo znamenalo dobrovoľný príchod Ježiša Krista na smrť.
Neexistuje presný dátum oslavy, ide o pohyblivý sviatok v závislosti od Veľkej noci. Tento deň sa volá inak Kvetná nedeľa. - Najbližšie prázdniny, že závisí aj od Veľkej noci- Toto Nanebovstúpenie Pána. Slávi sa spravidla po štyridsiatich dňoch a pre cirkev je veľmi dôležitý.
V tento deň Pán vystúpil do neba. Od tohto dňa sa prestáva čítať tropár „Pán vstal z mŕtvych...“. - Iné, nie menej významný sviatok – Trinity Day(„Trojica“, ľudovo), inak označovaná ako Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov alebo Letnice. Oslavuje sa päťdesiaty deň po Kristovom zmŕtvychvstaní.
Cirkev slávi tento deň ako spomienku na Ducha Svätého, ktorý zostúpil na apoštolov a umožnil niesť radostnú zvesť v mnohých jazykoch. - 6. august ( 19. august podľa nového Art.) slávi v kostole Premena- deň, keď sa Ježiš Kristus zjavil svojim trom najbližším učeníkom modliacim sa na vrchu.
Ľudia tomu hovoria sviatok Jablkové kúpele. Týmto dňom sa uzatvára kruh sviatkov Pána Ježiša Krista. - Dopĺňa kalendárny okruh sviatkov dvanástej a Matky Božej Usnutie Matky Božej- deň, keď Panna Mária pokojne zaspala a odišla do neba k svojmu Synovi.
Spravidla sa tento sviatok oslavuje 15. augusta ( 28. august podľa nového čl.). Toto je jeden z hlavných sviatkov, ktorý pozná každý kresťan.
Cirkev má veľa sviatkov - každý deň sa oslavujú dni spomienky na rôznych svätých, mučeníkov, reverendov a svätých mučeníkov, ale tieto dvanáste sviatky sú najdôležitejšie v pravoslávnom kalendárnom roku.
Cirkevné sviatky sú pre kresťanov dôležitými dátumami, na ktoré je zvykom sa modlitebne pripraviť, dodržiavať pôst a potom prísť na slávnostnú liturgiu s prijímaním v kostole. Niektorí Pravoslávne sviatky, ako je Nanebovzatie, sa ľuďom, ktorí sú ďaleko od cirkevného života, zdajú zvláštne. Prečo kresťania oslavujú smrť? O podstate cirkevných sviatkov sa vám pokúsime priblížiť v tomto článku.
Známy je kalendár nepohyblivých cirkevných sviatkov:
| Náboženský sviatok | dátum cirkevný sviatok | Význam cirkevného sviatku |
| Narodenie | 7. januára | |
| Epiphany | 19. januára | Dvanásty cirkevný sviatok |
| Prezentácia Pána | 15. február | Dvanásty cirkevný sviatok |
| Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii | 7. apríla | Dvanásty cirkevný sviatok |
| Narodenie Jána Krstiteľa | 7. júla | Veľký cirkevný sviatok |
| Deň svätých hlavných apoštolov Petra a Pavla | júla, 12 | Veľký cirkevný sviatok |
| Premena | 19. august | Dvanásty cirkevný sviatok |
| Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie | 28. august | Dvanásty cirkevný sviatok |
| Sťatie hlavy Jána Krstiteľa | 11. septembra | Veľký cirkevný sviatok |
| 21. septembra | Dvanásty cirkevný sviatok | |
| Povýšenie svätého kríža | 27. septembra | Dvanásty cirkevný sviatok |
| Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie | 14. októbra | Veľký cirkevný sviatok |
| 4. december | Dvanásty cirkevný sviatok |
Pohyblivé cirkevné sviatky, sa zasa neustále oslavujú v rôzne dni. Zostavili sme tabuľku pre najbližšie termíny:
| Prázdniny | 2019 | 2020 | 2021 |
| Začiatok triódy | 17. február | 9. februára | 21. február |
| Nedeľa odpustenia | 10. marca | 1. marca | 14. marca |
| Vstup do Jeruzalema | 21. apríla | 12. apríla | 25. apríla |
| Veľká noc | 28. apríla | 19. apríla | 2. mája |
| Nanebovstúpenie Pána | 6. júna | 28. mája | 10. júna |
| Trojica | 16. júna | 7. júna | 20. júna |
| Petrov post | 18 dní | 27 dní | 14 dní |
Čo je cirkevný sviatok?
Vždy sa radujte v Pánovi; a znova hovorím: radujte sa ( Fil.4:4–7.)
Čo je to pravoslávny sviatok? Svetskí ľudia si často kladú túto otázku, keď vstupujú na cestu cirkevného života. Mnohé svetské sviatky sprevádzajú hlučné hostiny, tanec a piesne. Čím sa od nich líšia cirkevné sviatky?
Pán nás nepovolal na utrpenie, ale na spásu a večný život, čo je už samo o sebe dôvodom na radosť. Preto, aj keď plačeme a ľutujeme svoje hriechy, je to veľká radosť. Koniec koncov, máme Toho, ktorý je pripravený prijať naše pokánie. Pravoslávne sviatky sú stelesnené v tichej radosti z jednoty s Bohom. Títo dôležité dátumy sú povolaní, aby nám pripomenuli udalosti evanjelia, sú spojené s dávnymi kresťanské tradície a dovoľte nám dočasne uniknúť z ruchu sveta, aby sme ešte jeden deň v roku venovali komunikácii s Bohom. Počas cirkevného sviatku sa v kostole slúži liturgia a chválime históriu našej Spásy Ježišom Kristom, pripomínajúc si niektoré udalosti zo Svätého písma alebo zo života pravoslávnych svätých.
Cirkevné sviatky sa delia na pohyblivé a nehybné. Dátum trvalých sviatkov sa nikdy nemení a každý rok sa oslavuje v rovnaký deň. Pohyblivé pravoslávne sviatky nemajú pevný dátum a závisia od dátumu Veľkej noci. Práve kvôli dátumu Veľkej noci sa ľudia väčšinou sťahujú Cirkevný kalendár. Dátum oslavy Kristovho zmŕtvychvstania sa počíta podľa solárno-lunárneho kalendára. Zvyčajne sa oslavuje v nedeľu po prvom splne mesiaca nasledujúceho po dni jarná rovnodennosť(21. marca). Otcovia Prvého ekumenického koncilu založili tento rád už v roku 325.
Najvýznamnejších cirkevných sviatkov je dvanásť. Nazývajú sa „dvanástky“ alebo niekedy „dvanástky“. Veľká noc nie je v tomto zozname zahrnutá ako najvýznamnejší pravoslávny sviatok, ktorý stojí samostatne, mimo akejkoľvek kategórie.
- Narodenie
- Epiphany
- Sviečkové
- Zvestovanie
- Kvetná nedeľa
- Nanebovstúpenie
- Trojica
- Premena
- Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie
- Povýšenie svätého kríža
- Narodenie Panny Márie
- Úvod do Chrámu Panny Márie
- Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie
- Obrezanie Pána a spomienka na sv. Bazila Veľkého
- Narodenie Jána Krstiteľa
- Spomienka na najvyšších apoštolov Petra a Pavla
- Sťatie hlavy Jána Krstiteľa
- Svätá pamiatka Mikuláša
- Prenesenie relikvií svätca. Mikuláša v talianskom meste Bari.
S príchodom nových svätých sa dopĺňa aj zoznam pravoslávnych sviatkov.
Sviatky v pravoslávnom kalendári
Dvanáste sviatky Panny Márie
Narodenie Panny Márie
Neďaleko Jeruzalema sa nachádza mesto Nazaret. Práve v tomto meste žili spravodliví a už v strednom veku manželia Joachim a Anna. Na dlhú dobu Pán im nedal deti. Počas ich života sa to považovalo za hanbu, pretože deti boli považované za požehnanie od Boha. Jedného dňa veľkňaz neprijal od Joachima ani obeť a obvinil ho z toho, že zjavne urobil niečo zlé pred Bohom, keďže mu Pán nedal deti. Joachim sa modlil k Pánovi, aby jemu a jeho manželke daroval dieťa. Anna sa považovala za vinu za bezdetnosť manželstva. Obrátila sa aj na Boha so žiadosťou, aby jej a Joachimovi dal potomstvo a sľúbila, že dieťa prinesie Bohu ako dar a bude Mu slúžiť. Potom sa pred ňou zjavil Nebeský anjel a povedal: „Tvoja modlitba bola vypočutá. Porodíš požehnanú dcéru. Pre ňu budú požehnané všetky pozemské pokolenia. Skrze jej spásu bude daná celému svetu a bude sa volať Mária."
V tých časoch sa za Božie požehnanie považovalo len narodenie chlapca. Aj vo Svätom písme sú ľudia očíslovaní len v mužských jednotkách. Ale dievča, ktoré Anna porodí, bude Najsvätejšia Theotokos, matka Krista.
Joachim sa medzitým po štyridsiatich dňoch pôstu v horách ponáhľal k Zlatej bráne Jeruzalema. Musel vidieť svoju manželku Annu, lebo sa mu v horách zjavil anjel. Anna ho pri bráne objala a povedala: „Teraz viem, že ma Pán požehnal.
Narodenie Panny Márie je prvým dvanástym pravoslávnym sviatkom v r cirkevný rok, ktorá začína 14. septembra, nový štýl. Matka Božia poslúžila veci spásy tým, že porodila Syna človeka, od ktorého sa začala nová éra a nová chronológia. So Spasiteľom nám Pán zjavil, že hlavným zákonom v našom živote by mal byť zákon lásky, schopnosť obetovať sa v mene lásky. Pozemská cesta Matky Božej bola naplnená smútkom, stála pri Pánovom kríži a spolu so Spasiteľom prežívala bolesti kríža.
Ale svet sa radoval z jej narodenia v deň Narodenia Matky Božej, zrodila sa naša príhovorkyňa pred Bohmi, skrze ktorej modlitby sa uskutočňujú veľké zázraky.
Uvedenie Presvätej Bohorodičky do chrámu
Uvedenie Presvätej Bohorodičky do chrámu je jedným z hlavných cirkevných sviatkov zasvätených pozemskému životu Bohorodičky. Okrem Úvodu sa slávi aj Narodenie Panny Márie a Nanebovzatie Panny Márie. Tieto sviatky sú založené na svätej tradícii. Sviatok Zvestovania vychádza z evanjeliových udalostí, keď sa zjavil Pánov anjel, aby oznámil počatie Krista.
Okrem týchto hlavných sviatkov sa slávia aj ďalšie pravoslávne sviatky – sviatky zázračných ikon Bohorodičky, príhovor (tento deň je medzi ľuďmi obzvlášť milovaný) a mnohé ďalšie dni, ktoré odzrkadľujú našu lásku k Presvätej Bohorodičke. . Uvedenie Panny Márie do chrámu je zvláštny dátum, ktorý nemá medzi ostatnými cirkevnými sviatkami obdoby. Posvätná tradícia hovorí, že len čo mala Panna Mária tri roky, jej rodičia, Joachim a Anna, ju vzali do chrámu, aby ju v súlade so sľubom daným Pánovi vychovali v Božej milosti. Tento sľub bol splnený z vďačnosti za dar dieťaťa. Neznamenalo to, že dieťa zložilo sľub mníšstva alebo zvláštneho asketického života, ale na jeho výchove už neboli zapojení rodičia, ale služobníci chrámu. Toto je znak najvyššej dôvery v Boha.
V Jeruzaleme bol v tom čase jeden chrám, v ktorého oltári bola kedysi uložená Archa zmluvy. V tom istom chráme bola špeciálna teologická škola, kde sa vzdelávali chlapci a dievčatá zasvätení Bohu. Pannu Máriu stretol veľkňaz Zachariáš. Zohral dôležitú úlohu v starozákonnej cirkvi a pre veriacich bol nespochybniteľnou morálnou autoritou. Panna Mária bez vonkajšej pomoci vystúpila všetkých pätnásť schodov vedúcich do svätyne, ledva prekročila prah chrámu. Tí, ktorí to videli, vnímali výstup ako zázrak. Napriek telu bábätka bola Božia Matka už vtedy dokonalou dušou. Do chrámu vstúpila radostná a víťazoslávna, akoby do svojho domova.
Veľkňaz Zachariáš zaviedol dievča do svätyne chrámu, do ktorej mohol sám vstúpiť len raz za rok. Okamžite videl, že pred ním nie je obyčajné dieťa. Keď bola Panna Mária v chráme, potešila všetkých plnosťou svojej cnosti, pričom bola pokorná a krotká. Toto bol ďalší krok na ceste k zjaveniu sa Spasiteľa vo svete, a preto si to veriaci ctia významný dátum a odlíšiť ho od mnohých pravoslávnych sviatkov.
Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii (25. marec/7. apríl)
Zvestovanie Panny Márie je dvanástym pravoslávnym sviatkom.
Prví kresťania to nazývali inak: Počatie Krista, Zvestovanie Krista, Počiatok vykúpenia, Zvestovanie anjela Márii, ale v 7. storočí na Východe a Západe sa to začalo nazývať rovnako – Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii. 
Tento deň ukázal radosť celému svetu a stal sa začiatkom našej Spásy, požehnaním pre všetkých ľudí. V tento deň sa Boh zjednotil s ľudstvom a v osobe Panny Márie sa naplnili všetky proroctvá Starého zákona o Synovi človeka. Na celom svete v tom čase nebol nikto svätejší a hodnejší ako Panna Mária. Žila v chráme už dvanásť rokov, keď veľkňaz povedal, že keď dosiahne dospelosť, mala by opustiť chrám, vydať sa a presťahovať sa do domu svojho manžela. Panna Mária pokorne odpovedala, že dala sľub zasvätiť svoj život Pánovi a nechce porušiť svoj sľub čistoty. Veľkňaz nemôže prinútiť Pannu, aby porušila svoj sľub Bohu, a tak zhromaždil duchovných v chráme, aby sa modlili a prosili Boha, aby zjavil svoju vôľu. Veľkňazovi Zerachovi sa zjavil anjel s pokynmi, aby vzal slobodných manželov z Dávidovho domu a požiadal ich, aby priniesli svoje palice, ktorému z nich Pán ukáže znamenie, stane sa manželom Panny Márie.
Keď veľkňaz pozbieral prúty, začal sa modliť, aby Pán zjavil jeho vôľu. Prúty nechali cez noc v chráme a na druhý deň Jozefova palica rozkvitla. Jozef bol príbuzný Panny Márie, viedol spravodlivý život, mal už vyše 80 rokov, žil ako vdova a mal dospelé deti. Panna Mária sa presťahovala z chrámu do Nazareta, no zostala žiť v samote a tichu, zachovávajúc si panenstvo. Najčistejšia Panna naďalej žila pre Boha a vykonávala domáce práce. Zatiaľ čo Boh poslal archanjela Gabriela k Panne Márii.
Panna Mária poznala proroctvá o príchode Mesiáša a o Presvätej Bohorodičke, ktorá sa stane Jeho matkou. Modlila sa, aby slúžila tejto žene, ale ukázalo sa, že tá žena je sama sebou.
„Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou; Požehnaná si medzi ženami,“ tieto slová počula Panna Mária od archanjela, ktorý sa jej zjavil. Tieto slová ju zmiatli a zostala ticho. Ale archanjel Gabriel ju utešil slovami, že Pán dá Synovi Dávidov trón. Panna Mária nepoznala svojho manžela, ale moc Najvyššieho ju zatienila a počala, keď ju zatienilo svetlo Ducha Božieho. Udialo sa tajomstvo vtelenia Božieho Syna. Panna Mária, vyvolená zo všetkých generácií, obsahovala v sebe poklad milosti a dala človeku príležitosť dúfať v spásu.
Uvedenie Pána (2/15. február)
Cirkevný sviatok Obetovania Pána je založený na úžasnej zázračnej udalosti, ktorá sa stala v Jeruzaleme v 1. storočí nášho letopočtu. Podľa tradície museli všetci Židia na štyridsiaty deň po narodení priviesť svojich prvých synov do chrámu zasvätený Bohu. Z vďačnosti bolo zvykom prinášať Bohu obety – barana, vola alebo holubice. Dôležitá úloha hralo sa, čo si rodina mohla dovoliť.
Tento zákon bol ustanovený na pamiatku oslobodenia židovského národa z egyptského otroctva. Potom Pán zachránil prvorodeného Izraela pred smrťou.
Jeho rodičia priviedli Ježiša Krista do jeruzalemského chrámu, ako to vyžaduje zákon, hneď ako mal štyridsať dní, aby Ho predstavil Bohu. Jozef a Mária si nemohli dovoliť drahú obeť, keďže nežili bohato. Obetovali len dve mláďatá holubov. V tom čase žil v Jeruzaleme zbožný starší Simeon, ktorý prijal Boha. Na podnet Ducha Božieho a prorokyne Anny prišiel do chrámu, pretože Duch Svätý sľúbil spravodlivému Simeonovi, že nezomrie, kým neuvidí Mesiáša. Mal už 360 rokov. Podľa cirkevnej tradície bol jedným z tých, ktorí preložili Starý zákon z hebrejčiny do starogréčtiny. Dobre poznal Písmo a s vierou čakal na Krista Spasiteľa. Hoci spočiatku pochyboval o možnosti naplnenia proroctva, že Spasiteľ sa narodí na svet z pozemskej ženy. Dokonca chcel tieto proroctvá z Písma vymazať, ale zjavil sa mu Pánov anjel a zadržal ho, čím potvrdil pravdivosť týchto slov - "Ver tomu, čo je napísané!"
Keď pri dverách chrámu uvidel malého Ježiša, s veľkou radosťou zvolal: „Toto je Boh, spolupodstatný s Otcom, toto je večné svetlo a Pán Spasiteľ! Ako sľúbil Pán, zjavilo sa mu Božské Dieťa s Najčistejšou Pannou a Spravodlivým Jozefom. Simeonovo srdce sa triaslo, chválil Pána v modlitbe. Starší videl, že prišla plnosť časov, ktorú Pán prisľúbil. Mohol opustiť tento svet, pretože proroctvo sa naplnilo.
Nanebovzatie Panny Márie (15./28. augusta)
Pre tých, ktorí nepoznajú pravoslávne cirkevné sviatky, sa tento sviatok zdá paradoxný. Prečo oslavujeme smrť? Ale poznáme slová „Ak žijeme, žijeme pre Pána; Či už zomrieme, zomrieme pre Pána." Apoštol Pavol tiež povedal: „Žiť je pre mňa Kristus a zomrieť zisk.
To posledné, čo o pozemskom putovaní Panny Márie vieme z evanjelia, sú slová, ktoré Pán z kríža adresuje Matke. Slová o Jeho milovanom učeníkovi Jánovi Teológovi: „ Manželka! hľa, tvoj syn“. Tieto slová sa, samozrejme, týkali celého ľudstva.
Milovaný Kristov učeník si vzal Pannu Máriu k sebe. Sväté písmo nám nesprostredkúva informácie o Usnutí Matky Božej, ale Cirkevná tradícia nám uchováva informácie o živote Matky Božej po Kristovom zmŕtvychvstaní.
Takže Matka Božia žila v dome Jána Teológa. Často sa uchýlila k modlitbe k svojmu Božskému Synovi. V jeden z týchto dní sa jej opäť zjavil archanjel Gabriel, aby oznámil, že o tri dni Panna Mária odíde k Pánovi. Matka Božia prijala tieto slová s veľkou radosťou v očakávaní stretnutia s Bohom. Jediné, o čo prosila, bolo dať jej príležitosť rozlúčiť sa s apoštolmi, Kristovými učeníkmi, ktorí svetu priniesli správu o Spáse. Zázračne tam boli prenesení apoštoli, ktorí boli ďaleko od Jeruzalema, aby sa rozlúčili so svojou Nebeskou Matkou. Matka Božia utešovala apoštolov v ich smútku a rozlúčila sa s každým z nich.
Ale Usnutie Bohorodičky nebolo obyčajným oddelením duše a tela. V hodine jej smrti sa nebesia otvorili a prítomní videli Krista s anjelmi a zosnulých spravodlivých. Presvätá Bohorodička sa zdala byť ponorená do spánku, preto sa jej odpočinok nazýva Usnutie, teda spánok. A za týmto snom sa očakávala sláva a prebudenie v Kráľovstve nebeskom. Duša Panny Márie, sprevádzaná anjelským spevom, vystúpila do neba.
Počas pochovávania tela Panny Márie bol jeden židovský kňaz naplnený hnevom voči Matke Ježiša Krista a rozhodol sa hodiť telo Panny Márie na zem. Ale len čo sa dotkol lôžka Najčistejšej Panny, zjavil sa anjel Pánov s mečom a odťal mu ruky. Kňaz sa modlil k apoštolom o pomoc. Apoštol Peter odpovedal, že Pán mu prostredníctvom modlitieb k svojej Matke môže dať uzdravenie. Kňaz Athos položil ruky na miesto sťatia a predniesol modlitby k Matke Božej. Jeho modlitba bola vypočutá a on išiel za lôžkom Panny Márie, oslavujúc Pána a Matku Božiu.
Apoštol Tomáš nemal čas vidieť pohreb Matky Božej a bol veľmi smutný, chcel sa s ňou rozlúčiť. Keď mu na tretí deň apoštoli otvorili hrob, nebolo v ňom telo Bohorodičky, ale ona sama sa im zjavila v nebeskej sláve obklopená mnohými anjelmi so slovami: „Radujte sa, lebo som s ty po všetky dni."
Spravodliví Joachim a Anna bývali v meste Nazaret. Obaja sa dožili vysokého veku, no nemali deti. Vrúcne sa modlili, aby im Pán dal syna alebo dcéru, a sľúbili, že ak sa im narodí dieťa, zasvätia ho službe Bohu v chráme. Pán vypočul ich modlitbu: narodila sa im dcéra, ktorej dali meno Mária.
Narodenie Panny Márie sa slávi 21. septembra(8).
tropár, hlas 4:
Tvoje Narodenie, Panna Mária,
radosť hlásať celému vesmíru:
z teba vyšlo slnko spravodlivosti, Kristus, náš Boh,
a porušil som prísahu, dal som požehnanie,
a keď zrušil smrť, dal nám večný život.
kontakion, hlas 4:
Joachim a Anna vyčítajú bezdetnosť,
a Adam a Eva boli oslobodení od smrteľných vošiek,
Najčistejší, v Tvojom svätom Narodení.
Toto oslavujú vaši ľudia,
Keď ste sa oslobodili od viny za hriechy, vždy volajte Ti:
Matka Božia a živiteľka nášho života rodí neplodné ovocie.
2. Uvedenie Preblahoslavenej Panny Márie do chrámu
(Úvod). Keď mala Panna Mária tri roky, Joachim a Anna splnili svoj sľub a priviedli Ju do Jeruzalemského chrámu. Veľkňaz sa pri vchode stretol s Pannou Máriou a na vnuknutie Ducha Svätého ju zaviedol na zvláštne miesto, do Svätyne svätých, kam mohol sám vstúpiť len raz do roka. Panna Mária zostala žiť v chráme a väčšinu času trávila v modlitbách a čítaní svätých kníh.
Preblahoslavená Panna Mária žila v chráme do svojich 14 rokov. Potom sa podľa zákona musela vrátiť k rodičom alebo sa vydať. Ale Joachim a Anna už zomreli a Panna Mária sa nechcela vydať, pretože sľúbila, že zostane pannou. Potom Ju kňazi zasnúbili so vzdialeným príbuzným, osemdesiatročným starším Jozefom, aby sa o ňu staral ako o svoju dcéru. Jozef žil v Nazarete: bol chudobný a zaoberal sa tesárstvom.
Vstup do chrámu Presvätej Bohorodičky sa slávi 4. decembra (21. novembra).
tropár, hlas 4:
Dnes z Božej priazne premenenia
a kázanie o spáse ľudí:
v chráme Božom sa Panna jasne zjavuje,
a ohlasuje Krista všetkým,
Aj my budeme nahlas kričať:
Raduj sa, naplnenie Pánovej vízie.
kontakion, hlas 4:
Najčistejšia cirkev Spasiteľa,
cenný palác a Panna Mária,
posvätný poklad slávy Božej,
dnes je privedený do domu Pánovho,
spoluvedúca milosť, dokonca aj v Božom Duchu,
Anjeli Boží spievajú:
Toto je nebeská dedina.
3. Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii
(Lukáš 1:26-38)
(Zvestovanie). Keď Panna Mária žila s Jozefom, Boh k nej poslal archanjela Gabriela, aby jej oznámil radostnú zvesť o tom, že sa z nej narodil Spasiteľ sveta. Zjavil sa jej slovami: „Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou, požehnaná si medzi ženami. Panna Mária bola v rozpakoch a pomyslela si: čo znamená tento pozdrav? Archanjel pokračoval: „Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha; Porodíš Syna a budeš Ho volať Ježiš." Panna Mária sa zmätene pýtala: „Ako sa to môže stať, keď nie som vydatá“? Archanjel jej odpovedal: „Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni, preto sa Svätý, ktorý sa má narodiť, bude volať Syn Boží. Panna Mária s pokorou povedala: „Som služobnica Pána, nech sa mi stane podľa tvojho slova. A anjel od Nej odišiel.
Zvestovanie Panny Márie sa slávi 7. apríla (25. marca).
tropár, hlas 4:
Deň našej spásy je najväčší,
a prejav sviatosti od vekov,
Syn Boží je Syn Panny,
a Gabriel káže milosť.
Rovnakým spôsobom budeme volať k Matke Božej:
Raduj sa, milosti plný, Pán s tebou.
kontakion, 8. hlas:
Zvolený vojvod je víťazný,
ako keby ste sa zbavili zlých,
Spievajme vďakyvzdanie Tvojim služobníkom, Matka Božia:
ale ako s neporaziteľnou silou,
osloboď nás od najrôznejších problémov,
Dovoľte nám volať: Raduj sa, Nevesta nevesta.
4. Vianoce
(Lukáš 2:1-21)
(Vianoce). Rímsky cisár Augustus nariadil, aby sa v krajine Judea pod jeho kontrolou vykonalo národné sčítanie ľudu. Na to sa musel ísť každý Žid prihlásiť do mesta, kde žili jeho predkovia. Jozef a Mária išli do mesta Betlehem, aby sa zapísali. Tu nenašli miesto v dome, keďže pri príležitosti sčítania ľudu sa v Betleheme zišlo veľa ľudí a zastavili sa pred mestom v jaskyni, kde pastieri hnali dobytok do zlej pagody. Tu v noci presvätá Panna porodila dieťa, zavinula ho do plienok a položila do jaslí.
V noci na Narodenie Krista pásli betlehemskí pastieri svoje stáda na poli. Zrazu sa im zjavil anjel. Pastieri sa báli. Ale anjel im povedal: „Nebojte sa! Prinášam vám veľkú radosť: v túto noc sa narodil Spasiteľ sveta a toto je pre vás znamenie: Nájdete dieťatko zavinuté do plienok ležať v jasliach.“ V tom čase sa v nebi zjavilo mnoho anjelov, chválili Boha a spievali: „Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle.
Keď anjeli zmizli, pastieri začali hovoriť: „Poďme do Betlehema a pozrime sa, o čom nám Pán povedal. Prišli do jaskyne a našli Máriu, Jozefa a Dieťa ležiace v jasliach. Uctievali Ho a rozprávali Jozefovi a Márii, čo videli a počuli od anjelov. Na ôsmy deň po svojom narodení dostal meno Ježiš.
Vianoce sa oslavujú 7. januára (25. decembra).
tropár, hlas 4:
Tvoje Narodenie, Kriste, Bože náš,
Vzostup sveta, svetlo rozumu,
sú v ňom služobníci hviezd
Sledujem hviezdu
Klaniam sa ti pred Slnkom pravdy
a vediem ťa z výšin východu:
Pane, sláva Tebe!
kontakion, hlas 3:
Panna dnes rodí to Najpodstatnejšie,
a zem prináša brloh k Neprístupnému:
Anjeli a pastieri chvália,
Vlci cestujú s hviezdou:
Kvôli nám sa narodilo Dieťa, Večný Boh.
5. Predstavenie Pána
(Lukáš 2:22-39)
(Sviečky). Židia mali zákon, že na štyridsiaty deň po jeho narodení mal byť prvý syn prinesený do chrámu, aby bol zasvätený Bohu. V tomto prípade obetovali: bohatých - baránok a holubicu a chudobných - dve holubice. Keď mal Ježiš Kristus štyridsať dní, Panna Mária a Jozef Ho priviedli do Jeruzalemského chrámu a keďže boli chudobní, obetovali dve holubice. V ten istý deň prišiel do chrámu starší Simeon, ktorému predpovedali, že nezomrie, kým neuvidí Krista Spasiteľa. Stretol sa s Máriou a Dieťaťom, vzal Ho do náručia a povedal: „Teraz môžem v pokoji zomrieť, pretože moje oči uvideli Spasiteľa sveta.
V chráme bola vdova Anna, prorokyňa, 84-ročná, ktorá prítomným povedala, že toto Dieťa je Spasiteľ sveta.
Uvedenie Pána sa slávi 15. februára (2).
Modlitba sv. Simeon, prijímateľ Boha,(spieva sa pri vešperách, 1. časť Celonočnej vigílie):
Teraz prepustíš svojho služobníka, Pane,
podľa Tvojho slova v pokoji;
lebo moje oči uvideli tvoju spásu,
ktoré si pripravil v prítomnosti všetkých ľudí,
svetlo v zjavení jazykov
a sláva tvojho ľudu Izraela. (Lukáš 2:29-32).
6. Krst Pána
(Matúš 3:13-17; Marek 1:9-11; Lukáš 3:21-22; Ján 1:32-34)
(Krst). Keď mal Ježiš Kristus 30 rokov, odišiel k rieke Jordán k Jánovi Krstiteľovi, aby sa mu dal pokrstiť. Ján najprv odmietol a povedal: „Musím byť pokrstený tebou a ty prichádzaš ku mne? Ale Ježiš mu odpovedal: „Nechaj to, musíme naplniť všetku spravodlivosť. Potom Ho Ján pokrstil. Keď sa Ježiš Kristus vynoril z vody, nebesia sa nad Ním náhle otvorili a Duch Boží zostúpil na Neho v podobe holubice a z neba zaznel hlas Boha Otca: „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom Som veľmi spokojný.”
Keďže sa Svätá Trojica zjavila počas Krstu Pána, tento sviatok sa nazýva aj Epifánia.
Zjavenie Pána sa slávi 19. januára (6). V tento sviatok sa v kostole voda požehnáva dvakrát. Prvýkrát po liturgii, ktorá sa slúži deň pred sviatkom. Táto voda sa nazýva „Večerná voda“. Druhýkrát sa v deň sviatku po liturgii koná krížová procesia, ktorá sa nazýva „Chôdza k Jordánu“. Počas tohto krížového sprievodu je požehnaná voda, ktorá sa nazýva „Epiphany Water“.
tropár, hlas 1:
V Jordáne som Ti pokrstený, Pane,
Uctievanie Trojice odhalené:
Hlas tvojich rodičov o tebe svedčí,
volá svojho milovaného syna:
a Duch v podobe holubice,
tvoje formulované vyhlásenie:
zjav sa Kristus Boh,
a svet osvietenia, sláva Tebe.
kontakion, hlas 4:
Dnes si sa zjavil vesmíru,
a Tvoje svetlo, Pane, svieti nad nami,
v mysliach tých, ktorí spievajú Ty:
Prišli ste a objavili ste sa ako neprístupné Svetlo.
7. Premenenie Pána
(Matúš 17:1–13; Marek 9:2–13; Lukáš 9:28–36)
(Premena). Krátko pred svojím utrpením vzal Ježiš Kristus so sebou troch svojich učeníkov: Petra, Jakuba a Jána a vyšiel s nimi na horu Tábor modliť sa. Kým sa On modlil, učeníci zaspali. Keď sa prebudili, videli, že Ježiš Kristus bol premenený: Jeho tvár žiarila ako slnko a Jeho šaty boli biele ako sneh a Mojžiš a Eliáš sa mu zjavili v sláve a rozprávali sa s Ním o utrpení a smrti, ktoré prežil. vydržať v Jeruzaleme . Keď Mojžiš a Eliáš opustili Ježiša Krista, Peter zvolal: „Pane! cítime sa tu dobre; Postavíme tri stany: jeden Tebe, jeden Mojžišovi a jeden Eliášovi." Zrazu ich zatienil jasný oblak a z oblaku počuli hlas: „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie; Počúvaj ho." Učeníci sa v strachu vrhli na zem. Ježiš Kristus k nim pristúpil, dotkol sa ich a povedal: „Vstaňte, nebojte sa“! Učeníci vstali a videli Ježiša Krista v jeho obvyklej podobe.
Premenenie Pána sa slávi 19. augusta (6).
tropár, hlas 7:
Na vrchu si sa premenil, Kriste Bože,
ukazujúc svojim učeníkom svoju slávu ako človeku:
nech Tvoje stále prítomné svetlo svieti aj nám hriešnikom,
modlitbami Matky Božej, Svetlodarky, sláva Tebe.
kontakion, hlas 7:
Zjavil si sa na hore,
a ako miesto, kde sú tvoji učeníci,
Videl som Tvoju slávu, Kriste Bože:
Áno, keď Ťa uvidia ukrižovaného,
utrpenie bude potom chápané ako slobodné,
kážu svetu,
lebo Ty si skutočne Otcovo vyžarovanie.
8. Vstup Pána do Jeruzalema
(Matúš 21:1-17; Marek 11:1-19; Lukáš 19:29-48; Ján 12:12-19)
(Kvetná nedeľa). Šesť dní pred Veľkou nocou odišiel Ježiš Kristus z Betánie do Jeruzalema. V polovici cesty k nemu učeníci na jeho žiadosť priviedli osla a osliatko, aby sa na nich mohol povoziť. Prikryli ich šatami a Ježiš Kristus sa posadil a išiel do Jeruzalema. A keď išiel, z Jeruzalema mu vyšlo v ústrety množstvo ľudí. Niektorí si vyzliekli šaty a rozložili ich po ceste; iní rezali palmové ratolesti, nosili ich v rukách alebo hádzali po ceste a všetci nahlas volali: „Hosanna Synovi Dávidovmu! Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom! Hosanna na výsostiach! Deti obzvlášť usilovne a radostne zdravili Spasiteľa a dokonca aj v chráme mu kričali: „Hosanna Synovi Dávidovmu“!
Oslavuje sa vstup Pána do Jeruzalema v nedeľu, týždeň pred Veľkou nocou. Počas bohoslužby sa požehnávajú a rozdávajú vŕby (namiesto palmových ratolestí). Toto sa deje počas pôstu, predtým Svätý týždeň. V tento deň žiaci zvyčajne prijímajú spoločenstvo s rodičmi a učiteľmi.
8a. Vzkriesenie nášho Pána Ježiša Krista
(Matúš 28:1-15; Marek 16:1-11; Lukáš 24:1-12) (Ján 20:1-18; Korinťanom 15:3-5)
(Vzkriesenie Krista. Vzkriesenie. Veľká noc Kristova). Prvý deň po sobote, skoro ráno, Ježiš Kristus vstal z mŕtvych. Zároveň došlo k silnému zemetraseniu. Anjel Pánov zostúpil z neba; jeho výzor bol ako blesk a jeho rúcho bolo biele ako sneh. Odvalil kameň z dverí hrobky a sadol si naň. Bojovníci, ktorí stáli na stráži, zo strachu padli na zem a stali sa akoby mŕtvymi, a keď sa spamätali, utiekli. Niektorí z nich prišli k veľkňazom a povedali im, čo sa stalo. Veľkňazi im dali peniaze a naučili ich hovoriť, že v noci, keď spali, prišli učeníci Ježiša Krista a ukradli Jeho telo.
Sviatok sviatkov, Vzkriesenie Krista, Veľká noc, slávená v prvú nedeľu po prvom jarnom splne mesiaca medzi 4. aprílom (22. marec) a 8. májom (25. apríl). O polnoci (zo soboty na nedeľu) sa slúžia veľkonočné matiná a po nich nasleduje liturgia. Po týchto bohoslužbách končí pôst a môžete prerušiť pôst (jedzte skromné jedlá, nie rýchlo). Veľká noc sa oslavuje sedem dní.
Stichera na začiatku matutín,Šiesty hlas:
Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ,
Anjeli spievajú v nebi:
a ručí nám za zem
s čistým srdcomĎakujem.
Tropár:
Kristus vstal z mŕtvych,
pošliapať smrť smrťou,
a tým v hroboch bol život daný zadarmo.
9. Nanebovstúpenie Pána
(Marek 16:15-19; Lukáš 24:46-53; Skutky 1:2; 4-26)
(Vzostup). Na štyridsiaty deň po vzkriesení z mŕtvych sa Pán Ježiš Kristus zjavil svojim učeníkom a povedal im, aby zostali v Jeruzaleme, kým neprijmú Ducha Svätého. Potom ich vyviedol z mesta na Olivovú horu, zdvihol ruky, požehnal ich, a keď ich požehnal, začal vystupovať do neba. Nakoniec jasný oblak ukryl Ježiša Krista pred zrakmi učeníkov. Dlho hľadeli na oblohu. Zrazu sa im zjavili dvaja anjeli v bielych rúchach a povedali: „Muži z Galiley! Prečo stojíš a pozeráš na oblohu? Tento Ježiš, ktorý vystúpil do neba, príde rovnakým spôsobom, akým ste Ho videli vystupovať do neba." Učeníci sa poklonili nanebovstúpenému Pánovi a radostne sa vrátili do Jeruzalema.
Nanebovstúpenie Pána sa slávi v štyridsiaty deň po Veľkej noci, vždy vo štvrtok.
tropár, hlas 4:
Ty si vyvýšený v sláve, Kriste, Bože náš,
radosť vytvorená študentom,
zasľúbenie Ducha Svätého,
predchádzajúce požehnanie im oznámilo:
lebo ty si Boží Syn, Spasiteľ sveta.
kontakion,Šiesty hlas:
Už sa o nás staral,
a zjednocovať tých na zemi s tými v nebi,
Si vyvýšený v sláve, Kriste, Bože náš,
vôbec neodchádza, ale zostáva vytrvalý,
a volaj k tým, ktorí ťa milujú:
Som s tebou a nikto iný nie je s tebou.
10. Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov
(Skutky 2; 14:23)
(Svätá Trojica. Trojica. Letnice). Päťdesiaty deň po zmŕtvychvstaní Ježiša Krista boli apoštoli s Matkou Božou a ostatnými veriacimi spolu a modlili sa. O tretej hodine od začiatku dňa sa zrazu z neba ozval hluk, akoby z neho silný vietor a naplnili celý dom, kde boli, a na každom z nich sa objavili ohnivé jazyky a spočinuli. Všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali chváliť Boha rôzne jazyky, ktoré predtým neboli známe.
V Jeruzaleme bolo v tom čase mnoho Židov, ktorí pochádzali rozdielne krajiny, pri príležitosti sviatku Turíc. Keď počuli hluk, zhromaždili sa pri dome, kde boli apoštoli, a boli prekvapení, že jednoduchí, neučení ľudia hovoria rôznymi jazykmi. Potom prehovoril apoštol Peter a vysvetlil ľuďom, že dostali Ducha Svätého od Ježiša Krista, ktorý bol ukrižovaný, ale vstal z mŕtvych. Tí, ktorí počuli túto kázeň, boli dojatí vo svojich srdciach a pýtali sa Petra: Čo máme robiť? Peter im odpovedal: Čiňte pokánie a dajte sa pokrstiť v mene Pána Ježiša Krista a dostanete dar Ducha Svätého. A v ten deň bolo pokrstených asi tritisíc ľudí.
Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov znamená koniec Nového zákona a začiatok apoštolského kázania a dejín kresťanskej cirkvi. Udalosti pred Zostúpením Ducha Svätého sú opísané v evanjeliu a samotné Zostúpenie a po ňom sú opísané v knihe Apoštol.
Dňa sa slávi Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov päťdesiaty deň po Veľkej noci a nazýva sa dňom Najsvätejšej Trojice alebo Turíc. Najsvätejšej Trojici sa koná vždy v nedeľu a oslavuje sa tri dni. Počas týždňa sa nepôst, to znamená, že streda a piatok nie sú pôst; preto sa to vola "pevne".
tropár, 8. hlas:
Požehnaný si, Kriste, Bože náš,
Ako múdri rybári javov,
zoslal na nich Ducha Svätého,
a s nimi chytiť vesmír,
Milovník ľudstva, sláva Tebe.
kontakion, 8. hlas:
Keď sa jazyky spojili,
rozdelenie jazykov Najvyššieho:
keď sa rozdávali ohnivé jazyky,
v súvislosti s celým odvolaním:
a podľa toho oslavujeme Ducha Svätého.
(Predpoklad). Po ukrižovaní Pána Ježiša Krista žila Božia Matka v Jeruzaleme v dome svätého apoštola Jána Teológa. Tri dni vopred jej oznámil svoj spánok archanjel Gabriel. Potom, podľa Jej želania, boli všetci apoštoli, okrem Tomáša, zázračne zhromaždení do Jeruzalema Božou mocou. V hodine jej smrti ožiarilo neobyčajné svetlo miestnosť, kde bola Matka Božia; Sám Pán Ježiš Kristus sa zjavil a prijal Jej najčistejšiu dušu a Jej apoštoli pochovali Jej telo v Getsemanskej záhrade, v jaskyni, kde spočívali telá Jej rodičov a spravodlivého Jozefa. O tri dni neskôr prišiel apoštol Tomáš a chcel si uctiť telo Matky Božej. Keď však jaskyňu otvorili, telo tam nenašli. Apoštoli stáli zmätení. Zrazu sa im zjavila samotná Matka Božia a povedala: „Radujte sa! Vždy budem vašou modlitebnou knižkou pred Bohom.“
Usnutie Bohorodičky sa slávi 28. augusta (15).
tropár, hlas 1:
Na Vianoce si zachoval svoje panenstvo,
v Usnutí si neopustila svet, Matka Božia,
Odpočívala si v bruchu, Matka Bytosti brucha,
a svojimi modlitbami oslobodzuješ naše duše od smrti.
kontakion, hlas 2:
V modlitbách nikdy nespiace Matka Božia,
a v príhovore je nemenná nádej,
rakva a smrť nemožno odoprieť:
ako matka brucha,
Vložiť do brucha do lona večne panenského.
(Povznesenie). Prví kresťania boli starí Židia a zažili veľké prenasledovanie zo strany židovských vodcov, ktorí nenasledovali Ježiša Krista. Prvý kresťanský mučeník, svätý protomučeník Štefan, bol ukameňovaný na smrť za hlásanie kresťanstva. Po páde Jeruzalema sa zo strany pohanských Rimanov začalo mnohonásobne hroznejšie prenasledovanie kresťanov. Rimania boli proti kresťanom, pretože kresťanské učenie bolo úplným opakom zvykov, morálky a názorov pohanov. Namiesto sebectva hlásalo lásku, namiesto prepychu nahrádzalo pokoru, učilo abstinencii a pôstu, odstraňovalo mnohoženstvo, podporovalo emancipáciu otrokov a namiesto krutosti žiadalo milosrdenstvo a dobročinnosť. Kresťanstvo človeka mravne pozdvihuje a očisťuje a všetku jeho činnosť smeruje k dobru. Kresťanstvo bolo zakázané, prísne trestané, kresťanov kruto mučili a potom zabíjali. Tak to bolo až do roku 313, kedy cisár Konštantín nielen oslobodil kresťanov, ale urobil z kresťanstva štátnu vieru.
Povýšenie svätého kríža sa slávi 27. septembra (14).
Povýšenie Pánovho kríža, posledný z dvanástich sviatkov, je opísané v učebnici Božieho zákona takto:
Povýšenie svätého kríža. Prenasledovanie kresťanov pokračovalo asi tristo rokov a skončilo až za cisára Kostantína Veľkého, ktorý sám prijal kresťanskú vieru. Jeho matka, zbožná kráľovná Helena, odišla do Jeruzalema, aby našla kríž, na ktorom bol ukrižovaný Pán Ježiš Kristus.
Kráľovnej bolo oznámené, že Kristov kríž je pochovaný v zemi a na tom mieste bol postavený pohanský chrám. Keď na príkaz Eleny zbúrali budovu a začali kopať zem, našli tri kríže a vedľa nich tabuľku s nápisom: „Ježiš Kristus Nazaretský, kráľ Židov“.
Aby zistili, ktorý z troch krížov Pána začali klásť na zosnulého. Z dvoch krížov sa nestal zázrak, ale keď položili tretí kríž, mŕtvy vstal z mŕtvych, a tak spoznali Pánov kríž.
Každý, kto tam bol, chcel vidieť svätý kríž. Potom sa jeruzalemský patriarcha Macarius a kráľovná Helena postavili na vyvýšené miesto a postavili kríž, ľud sa mu poklonil a zvolal: „Pane, zmiluj sa!“
Tropár(Tón 1)
Boh žehnaj tvoj ľud,
a požehnaj Tvoje dedičstvo,
víťazstvá pravoslávneho kresťana
udelenie odboja,
a zachovanie Tvojho príbytku Tvojím krížom.V ruštine(preklad ANM)
Boh žehnaj tvoj ľud,
a požehnaj Tvoje dedičstvo,
víťazstvo pravoslávnych kresťanov
darovať nepriateľom
a zachovanie Tvojho príbytku Tvojím krížom.Kontakion(Tón 4)
Vôľou vystúpený na kríž,
Ortodoxní kresťania sa radujú z Tvojej moci,
dať im víťazstvá na porovnanie,
prospech tým, ktorí majú, Tvoju zbraň pokoja,
neporaziteľné víťazstvo.V ruštine(preklad ANM)
Vôľou vystúpený na kríž,
vaše menovca nové bydlisko
Udeľ svoj súcit, Kriste Bože:
urob radosť pravoslávnym kresťanom vo svojej moci,
daj im víťazstvá nad ich nepriateľmi,
prospech tým, ktorí majú, Tvoju zbraň pokoja,
neporaziteľné víťazstvo.
