Символ обозначает изменения, над которыми вы не властны и через которые вы должны пройти. Вы ничего не сможете сделать и не сможете повлиять на события ни своими активными действиями, ни своим бездействием.
Необходимо проявлять осторожность всегда и везде, особенно в делах, связанных с любовными отношениями.
Затаитесь на время, сейчас лучше думать и ждать.
Не обращайте внимания на происходящие события, воспринимайте их спокойно и отстраненно. Иначе не исключена возможность попасть в неприятное и сложное положение.
В этот период ваши доходы существенно превышают расходы. Ближайшие время благоприятно для подготовки к следующему, позитивному периоду жизни.
Исполнение вашего желания затянется на неопределенное время.
Для толкования следующей гексаграммы перейдите к странице .
Пояснение к толкованию гексаграммы 54.Невеста
Если ответ древнекитайского оракула понятен не до конца и кажется вам туманным, прочитайте пояснение к гексаграмме, в котором заключена основная мысль послания, это поможет вам правильнее понять оракула древнего Китая.
Ответ на поставленный вопрос — Гуй-мэй — Невеста.
Иероглиф изображает в сочетании символы прибытия и жены, указывая на хозяйку дома.
Гуй -выявлять скрытый потенциал, превращаться, преображать. Преданный. Вернуться на свое место или к себе; воссоздать, восстановить. Отдавать молодую женщину замуж.
Иероглиф изображает в сочетании знак «еще не» и символ женщины.
Мэй - молодая девушка, не достигшая брачного возраста; дочь второй жены, младшая сестра. Человек, находящийся в подчиненном положении, служанка.
Смысловые связи гексаграммы 54.Гуй-мэй
Прочитайте ассоциативное толкование, и ваша интуиция и образное мышление помогут вам разобраться в ситуации более детально.
Образно эту гексаграмму можно представить, как символизирующую время перемен, через которые вам суждено пройти и над которыми вы не властны. В конце изменений будет открытие вашего внутреннего потенциала и начало нового поля деятельности. Образом этой гексаграммы в Древнем Китае служит свадьба младшей сестры, которая проходила без церемоний и быстро. Так же можно сравнить со страстными взаимоотношениями, подверженными спонтанным выходкам и неконтролируемым порывам.
События будут происходить, но вы не сможете поделать ничего. Изменения отражают глубинную, скорее всего, неосознанную потребность. Одинаково бесплодными окажутся попытки, как навязать свою волю, так и отойти в сторону. Наблюдайте, будьте восприимчивы и старайтесь приспосабливаться к обстоятельствам. Действуйте через женское начало инь или женщину. Приближающийся конец откроет новое начало. Весь сонм вещей не смог бы появиться, если бы Земля и Небо не соединялись.
Толкование гексаграммы в переводе канонического текста Книги Перемен
Прочитайте перевод канонического текста, возможно, у вас появятся свои ассоциации в толковании пятьдесят четвертой гексаграммы.
[В походе — несчастье. Ничего, что бы было благоприятно]
I. В начале девятка.
Если отправляют невесту, то с дружками. [Они — как] хромой, который может наступать!
— Поход — к счастью.
II. Девятка вторая.
И кривой может видеть.
Благоприятна стойкость отшельника.
III. Шестерка третья.
Если отправляют невесту, то -со служанками.
Если [не приняв ее] отправляют назад, то -с дружками.
IV. Девятка четвертая.
Если в отправлении невесты будет упущен срок, то попозже ее отправят.
— Будет время!
V. Шестерка пятая.
Царь И отправлял невест. Но царский наряд не сравнится с нарядом дружек. Луна почти в полнолунии.
VI. Наверху шестерка.
Женщина подносит кошницы, но они не наполнены. Слуга обдирает барана, но крови нет.
— Ничего благоприятного.
Всегда и во всем будьте осторожны, особенно в любовных делах. Происходящее воспринимайте спокойно и хладнокровно, иначе можете попасть в очень неприятное положение. Исполнение желания затягивается. Это период, когда лучше ждать и думать. Одновременно это период, когда доходы превышают расходы. Ближайшие недели очень благоприятная для подготовки к следующему, более позитивному периоду.
Гексаграмма 54. "Гуй-мэй". Невеста
(Дополнительная информация)
Если предыдущая ситуация представляла собою только движение вперед и в нем только намечалась цель, то данная ситуация представляет собою уже достижение известной цели. Если там было указано, что жена уходит к своему мужу, то здесь эта тема развита как особая ситуация. Данная гексаграмма называется Невеста. Здесь опять повторен образ брака, но уже в иных соотношениях сил. Внутри, т.е. внизу, здесь триграмма, символизирующая старшую сестру. Вверху, т.е. вовне, - триграмма, символизирующая младшего сына. Таким образом, здесь опять повторяется тема брака. Соотношение возрастов нас не должно удивлять, если мы вспомним, что в Китае, как правило, жена бывала старше мужа. Здесь говорится главным образом о том поведении, которое должна принять для себя невеста. Став женой, она прежде всего должна быть хозяйкой дома и оставаться в доме. Поэтому всякое выступление, то, что на языке "Книги Перемен" называется Поход, для нее может окончиться лишь неудачей. В тексте читаем: Невеста. В походе - несчастье. Ничего благоприятного.
"1"
На первой позиции изображен тот момент, когда невеста отправляется к своему будущему мужу. В переносном смысле это тот момент, когда человек только еще приступает к своей работе. Самостоятельно взяться за дело на первых порах, может быть, и трудно, необходима помощь со стороны других. Так, здесь говорится о том, что невесту должны сопровождать ее дружки. Это выступление в мир на первых порах еще может быть весьма неуверенным. Поэтому здесь дается уже знакомый нам образ хромого, который, хотя и может наступать, однако его наступление весьма ограничено. Тем не менее, здесь предстоит выйти вовне, и поэтому афоризм первой черты гласит: В начале сильная черта. Если отправляют невесту, то с дружками. Она как хромой, который может наступать. Поход - к несчастью.
"2"
Собственно говоря, сама невеста изображена в данной гексаграмме третьей чертой. Первые же две черты изображают сопровождающих дружек. Путь в дом будущего мужа предстоит самой невесте, дружки ее только провожают. Они не могут дойти до конца, ибо, доведя невесту до дома будущего мужа, они должны повернуть назад. Если человек занимает в данной ситуации такую обособленную позицию, то его деятельность является деятельностью своего рода отшельника. Присутствуя в мире, он как бы отсутствует в нем, видя мир, он видит его лишь наполовину. Вот почему в тексте здесь мы находим: Сильная черта на втором месте. И кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.
"3"
Нижняя триграмма в данной гексаграмме обозначает радость как известное допущение любой формы деятельности. Но здесь, поскольку это третья черта, в которой больше всего выражаются свобода и произвол, поскольку она символизирует саму невесту, постольку здесь может сказаться вредное влияние произвола, т.е. распущенности. Поэтому говорится о необходимости выждать, как служанке, обождать некоторое время, пока не будет приказа со стороны мужа, изображенного пятой чертой. Серьезность действий его выражена в том, что если бы даже невеста оказалась недостойной и ее отправляют назад, то все же отправлять ее следует также в сопровождении дружек, т.е. если человек, взявшись за какую-нибудь работу, не может справиться с ней как следует, то, отстранив его от этой работы, необходимо позаботиться о его сохранности. В этом смысле можно расшифровать текст: Слабая черта на третьем месте. Если отправляют невесту, то с дружками. Если, не приняв ее, отправляют назад, то тоже с дружками.
"4"
Четвертая позиция представляет собою тот момент, когда подходящий срок для отправления невесты уже миновал. Однако поскольку здесь вся ситуация тяготеет к достижению цели (в переводе на образный язык - к браку), постольку здесь не придется заботиться о том, что срок пропущен. Если не сейчас, то позже, но все же цель должна быть достигнута, и она может быть достигнута. В этом смысле в тексте говорится: Сильная черта на четвертом месте. Если при отправлении невесты будет упущен срок, то позже ее отправят. Будет время!
"5"
Существует предание, отраженное в комментаторской литературе "Книги Перемен", что одним из древних царей, царь И, выдал двух своих дочерей за своих подданных. Этот мотив в дальнейшем послужил темой для разговоров о его внимании к своим подданным, о том, что он, занимаю столь высокий пост, не погнушался породниться со своими подданными. И здесь, на пятой позиции, говорится о том, как этот легендарный царь И отправлял невест. Поскольку он, занимающий более высокое социальное положение, отдал своих дочерей людям низшим, постольку его дочери, хотя и царского происхождения, были одеты не слишком роскошно. Это было заметно, как говорит предание, настолько, что убранство дружек выделялось своей нарядностью. Но, несмотря на это, героинями действия все-таки были сравнительно скромно одетые невесты, ибо они были теми, ради которых и дружки оделись. Поскольку здесь говорится о невестах, т.е. в переводе с образного языка "Книги Перемен" о человеке, еще не приступившем к нему, постольку здесь дается образ луны, приближающейся к полнолунию. В общем, в данном афоризме сказано: Слабая черта на пятом месте. Царь И отправлял невест. Но царский наряд не сравнится с блеском наряда подружек. Луна почти в полнолунии. Счастье.
"6"
Достижение цели, которое является темой данной гексаграммы, уже было отмечено на предыдущей, пятой позиции. Здесь, на шестой позиции, может быть лишь пустоцвет. Он выражен в образе пустых кошниц или в образе барана, которого режут, но в котором нет крови. Конечно, эти образы уже сами указывают на неблагоприятность данной позиции. В самом деле, когда цель достигнута, то после ее достижения уже следует переходить к чему-то другому, к какому-то иному действию. Здесь же чрезмерная задержка в пределах данной ситуации не может привести ни к чему благоприятному. Поэтому в тексте сказано: Наверху слабая черта. Женщина подносит кошницы, но они не наполнены. Слуга обдирает барана, но крови нет. Ничего благоприятного.
© Ю.К.Щуцкий. Китайская Классическая Книга Перемен И-Цзин
Выбор или изменение, над которым вы не властны; осознание скрытого потенциала; страсть, желание; неравномерное продвижение; брак младшей дочери.
Название
Гуй-мэй (Невеста) : гуй - преображать, выявлять скрытый потенциал, превращаться; вернуться к себе или на свое место; восстановить, воссоздать; преданный; отдавать замуж молодую женщину; иероглиф изображает Символы жены и прибытия, что указывает на хозяйку дома; мэй - девушка, еще не достигшая брачного возраста; младшая сестра, дочь второй жены; личность, занимающая подчиненное положение, служанка; иероглиф изображает Символ женщины и знак «еще не».
Образный Ряд
В походе - несчастье. Ничего благоприятного.
Вы должны пройти через изменение, над которым вы не властны. В конце концов это выявит ваш скрытый потенциал и откроет новое поле деятельности. Образцом служит брак младшей сестры, который обычно проходил быстро и без церемоний, или страстные взаимоотношения, подверженные неконтролируемым порывам. События происходят, но вы ничего не можете поделать. Попытки навязать свою волю или отойти в сторону окажутся бесплодными. Изменение отражает глубинную, возможно, неосознанную потребность. Будьте восприимчивы и приспосабливайтесь к обстоятельствам. Действуйте через женщину и женское начало инь. Конец содержит в себе новое начало. Если бы Небо и Земля не соединялись, весь сонм вещей не мог бы появиться.
Внешний и Внутренний миры: Гром и Водоем (Туман)
Энергия, приходящая извне, стимулирует внутренний потенциал, придающий форму всем вещам.
Скрытая возможность :
Пребывание на пороге событий содержит скрытую возможность участия в их развитии и завершении.
Последовательность
Течение приносит в тихую гавань. Осознание этого позволяет привести в дом невесту.
Определение
Невеста означает исполнение желания для женщины.
Символ
Гром над туманами. Невеста.
Благородный человек пользуется непрерывным и завершенным для определения изъянов.
Линии гексаграммы
Вначале девятка
Она, как хромой, который может наступать.
Поход - к счастью.
Вам трудно самостоятельно взяться за дело, необходима помощь других людей. Первые шаги еще неуверенны и ограниченны. Займитесь самодисциплиной, тогда путь откроется.
Девятка вторая
И кривой может видеть.
Благоприятна стойкость отшельника.
Посмотрите на вещи из иной перспективы. Если вы останетесь в тени, терпеливо выжидая и не предпринимая активных действий, это приведет к успеху.
Шестерка третья
Если отправляют невесту, то с дружками.
Если, не приняв, ее отправляют назад, то тоже с дружками.
Запаситесь выдержкой и терпением. Если кто-то не справляется с возложенными на него обязанностями, не поддавайтесь эмоциям, а окажите ему помощь, не повредив общему делу.
Девятка четвертая
Если при отправлении невесты будет упущен срок, то ее отправят позже.
Будет время.
Если вы не успели, то не сожалейте, что срок упущен. У вас есть время, чтобы завершить задуманное. В целом ситуация благоприятная.
Шестерка пятая
Царь И отправлял невест.
Но царский наряд не сравнится с блеском наряда дружек.
Луна почти в полнолунии. Счастье.
Согласно легенде, царь И не погнушался породниться со своими подданными, выдав за них своих дочерей. Проявив скромность, вы подчеркиваете достоинства тех, кто стоит ниже вас. Сроки близятся к исполнению. Путь открыт. Это очень благоприятное указание на будущее.
Гуй-мэй (Невеста):
гуй - преображать, выявлять скрытый потенциал, превращаться; вернуться к себе или на свое место; восстановить, воссоздать; преданный; отдавать замуж молодую женщину; иероглиф изображает Символы жены и прибытия, что указывает на хозяйку дома; мэй - девушка, еще не достигшая брачного возраста; младшая сестра, дочь второй жены; личность, занимающая подчиненное положение, служанка; иероглиф изображает Символ женщины и знак «еще не».
В походе - несчастье. Ничего благоприятного.
Вы должны пройти через изменение, над которым вы не властны. В конце концов это выявит ваш скрытый потенциал и откроет новое поле деятельности. Образцом служит брак младшей сестры, который обычно проходил быстро и без церемоний, или страстные взаимоотношения, подверженные неконтролируемым порывам. События происходят, но вы ничего не можете поделать. Попытки навязать свою волю или отойти в сторону окажутся бесплодными. Изменение отражает глубинную, возможно, неосознанную потребность. Будьте восприимчивы и приспосабливайтесь к обстоятельствам. Действуйте через женщину и женское начало инь. Конец содержит в себе новое начало. Если бы Небо и Земля не соединялись, весь сонм вещей не мог бы появиться.
Если предыдущая ситуация представляла собою только движение вперед и в нем только намечалась цель, то данная ситуация представляет собою уже достижение известной цели. Если там было указано, что жена уходит к своему мужу, то здесь эта тема развита как особая ситуация. Данная гексаграмма называется Невеста. Здесь опять повторен образ брака, но уже в иных соотношениях сил. Внутри, т.е. внизу, здесь триграмма, символизирующая старшую сестру. Вверху, т.е. вовне, – триграмма, символизирующая младшего сына. Таким образом, здесь опять повторяется тема брака. Соотношение возрастов нас не должно удивлять, если мы вспомним, что в Китае, как правило, жена бывала старше мужа. Здесь говорится главным образом о том поведении, которое должна принять для себя невеста. Став женой, она прежде всего должна быть хозяйкой дома и оставаться в доме. Поэтому всякое выступление, то, что на языке “Книги Перемен” называется Поход, для нее может окончиться лишь неудачей.
Внешний и Внутренний миры: Гром и Водоем (Туман)
Энергия, приходящая извне, стимулирует внутренний потенциал, придающий форму всем вещам.
Пребывание на пороге событий содержит скрытую возможность участия в их развитии и завершении.
Последовательность
Течение приносит в тихую гавань. Осознание этого позволяет привести в дом невесту.
Определение
Невеста означает исполнение желания для женщины.
Символ
Гром над туманами. Невеста.
Благородный человек пользуется непрерывным и завершенным для определения изъянов.
Линии гексаграммы
Линия 1Вначале девятка
Она, как хромой, который может наступать.
Поход - к счастью.
Вам трудно самостоятельно взяться за дело, необходима помощь других людей. Первые шаги еще неуверенны и ограниченны. Займитесь самодисциплиной, тогда путь откроется.
Это тот момент, когда человек только еще приступает к своей работе. Самостоятельно взяться за дело на первых порах, может быть, и трудно, необходима помощь со стороны других. Так, здесь говорится о том, что невесту должны сопровождать ее дружки. Это выступление в мир на первых порах еще может быть весьма неуверенным. Поэтому здесь дается уже знакомый нам образ хромого, который, хотя и может наступать, однако его наступление весьма ограничено.
Линия 2
Девятка вторая
И кривой может видеть.
Благоприятна стойкость отшельника.
Посмотрите на вещи из иной перспективы. Если вы останетесь в тени, терпеливо выжидая и не предпринимая активных действий, это приведет к успеху.
Собственно говоря, сама невеста изображена в данной гексаграмме третьей чертой. Первые же две черты изображают сопровождающих дружек. Путь в дом будущего мужа предстоит самой невесте, дружки ее только провожают. Они не могут дойти до конца, ибо, доведя невесту до дома будущего мужа, они должны повернуть назад. Если человек занимает в данной ситуации такую обособленную позицию, то его деятельность является деятельностью своего рода отшельника. Присутствуя в мире, он как бы отсутствует в нем, видя мир, он видит его лишь наполовину.
Линия 3
Шестерка третья
Если отправляют невесту, то с дружками.
Если, не приняв, ее отправляют назад, то тоже с дружками.
Запаситесь выдержкой и терпением. Если кто-то не справляется с возложенными на него обязанностями, не поддавайтесь эмоциям, а окажите ему помощь, не повредив общему делу.
Нижняя триграмма в данной гексаграмме обозначает радость как известное допущение любой формы деятельности. Но здесь, поскольку это третья черта, в которой больше всего выражаются свобода и произвол, поскольку она символизирует саму невесту, постольку здесь может сказаться вредное влияние произвола, т.е. распущенности. Поэтому говорится о необходимости выждать, как служанке, обождать некоторое время, пока не будет приказа со стороны мужа, изображенного пятой чертой. Серьезность действий его выражена в том, что если бы даже невеста оказалась недостойной и ее отправляют назад, то все же отправлять ее следует также в сопровождении дружек, т.е. если человек, взявшись за какую-нибудь работу, не может справиться с ней как следует, то, отстранив его от этой работы, необходимо позаботиться о его сохранности.
Линия 4
Девятка четвертая
Если при отправлении невесты будет упущен срок, то ее отправят позже.
Будет время.
Если вы не успели, то не сожалейте, что срок упущен. У вас есть время, чтобы завершить задуманное. В целом ситуация благоприятная.
Четвертая позиция представляет собою тот момент, когда подходящий срок для отправления невесты уже миновал. Однако поскольку здесь вся ситуация тяготеет к достижению цели (в переводе на образный язык – к браку), постольку здесь не придется заботиться о том, что срок пропущен. Если не сейчас, то позже, но все же цель должна быть достигнута, и она может быть достигнута.
Линия 5
Шестерка пятая
Царь И отправлял невест.
Но царский наряд не сравнится с блеском наряда дружек.
Луна почти в полнолунии. Счастье.
Согласно легенде, царь И не погнушался породниться со своими подданными, выдав за них своих дочерей. Проявив скромность, вы подчеркиваете достоинства тех, кто стоит ниже вас. Сроки близятся к исполнению. Путь открыт. Это очень благоприятное указание на будущее.
Существует предание, отраженное в комментаторской литературе “Книги Перемен”, что одним из древних царей, царь И, выдал двух своих дочерей за своих подданных. Этот мотив в дальнейшем послужил темой для разговоров о его внимании к своим подданным, о том, что он, занимаю столь высокий пост, не погнушался породниться со своими подданными. И здесь, на пятой позиции, говорится о том, как этот легендарный царь И отправлял невест. Поскольку он, занимающий более высокое социальное положение, отдал своих дочерей людям низшим, постольку его дочери, хотя и царского происхождения, были одеты не слишком роскошно. Это было заметно, как говорит предание, настолько, что убранство дружек выделялось своей нарядностью. Но, несмотря на это, героинями действия все-таки были сравнительно скромно одетые невесты, ибо они были теми, ради которых и дружки оделись. Поскольку здесь говорится о невестах, т.е. в переводе с образного языка “Книги Перемен” о человеке, еще не приступившем к нему, постольку здесь дается образ луны, приближающейся к полнолунию.
Линия 6
Наверху шестерка
Женщина подносит кошницы, но они не наполнены.
Слуга обдирает барана, но крови нет.
Ничего благоприятного.
На этой позиции все, что обладало наполненностью, теряет внутренний смысл. Пустые слова, выхолощенные чувства. Задержка на этом этапе будет неблагоприятной.
Достижение цели, которое является темой данной гексаграммы, уже было отмечено на предыдущей, пятой позиции. Здесь, на шестой позиции, может быть лишь пустоцвет. Он выражен в образе пустых кошниц или в образе барана, которого режут, но в котором нет крови. Конечно, эти образы уже сами указывают на неблагоприятность данной позиции. В самом деле, когда цель достигнута, то после ее достижения уже следует переходить к чему-то другому, к какому-то иному действию. Здесь же чрезмерная задержка в пределах данной ситуации не может привести ни к чему благоприятному.
54-я из 64-х гексаграмм «И-Изина». Невеста.
Гуй-мэй (Невеста):
Гуй - преображать, выявлять скрытый потенциал, превращаться.
Вернуться к себе или на свое место; восстановить, воссоздать.
Преданный. Отдавать замуж молодую женщину.
Иероглиф изображает символы жены и прибытия, что указывает на хозяйку дома.
Мэй - девушка, еще не достигшая брачного возраста; младшая сестра, дочь второй жены.
Личность, занимающая подчиненное положение, служанка.
Иероглиф изображает символ женщины и знак «еще не».
(В) походе - несчастье. Ничего благоприятного.
Вам необходимо всегда и во всем быть осторожным, особенно в делах любовных. Постарайтесь воспринимать все происходящее спокойно и хладнокровно, иначе вы можете попасть в очень неприятное положение. Исполнение желаний затягивается. Не суетитесь. Сейчас для вас такое время, когда лучше ждать и думать. И в то же время это период, когда доходы превышают расходы. Уже не за горами более позитивный этап, и ближайшие недели следует посвятить себя его подготовке. (Хейслип)
ОБРАЗНЫЙ РЯД
Вы должны пройти через изменение, над которым вы не властны. В конце концов это выявит ваш скрытый потенциал и откроет новое поле деятельности. Образцом служит брак младшей сестры, который обычно проходил быстро и без церемоний, или страстные взаимоотношения, подверженные неконтролируемым порывам. События происходят, но вы ничего не можете поделать. Попытки навязать свою волю или отойти в сторону окажутся бесплодными. Изменение отражает глубинную, возможно, неосознанную потребность. Будьте восприимчивы и приспосабливайтесь к обстоятельствам. Действуйте через женщину и женское начало инь. Конец содержит в себе новое начало. Если бы Небо и Земля не соединялись, весь сонм вещей не мог бы появиться.
Перевод гадательных формул и афоризмов
Каноническое толкование:
1 (нижняя)
Если отправляют невесту, то с дружками. [Они - как] хромой, который может наступать!
- Поход – к счастью.
2
И кривой может видеть.
Благоприятна стойкость отшельника.
3
Если отправляют невесту, то -со служанками.
Если [не приняв ее] отправляют назад, то -с дружками.
4
Если в отправлении невесты будет упущен срок, то попозже ее отправят.
- Будет время!
5
Царь И отправлял невест. Но царский наряд не сравнится с нарядом дружек. Луна почти в полнолунии.
Счастье!
6 (верхняя)
Женщина подносит кошницы, но они не наполнены. Слуга обдирает барана, но крови нет.
- Ничего благоприятного.
Комментарий
Общий комментарий : Если предыдущая ситуация представляла собою только движение вперед и в нем только намечалась цель, то данная ситуация представляет собою уже достижение известной цели. Если там было указано, что жена уходит к своему мужу, то здесь эта тема развита как особая ситуация. Данная гексаграмма называется Невеста. Здесь опять повторен образ брака, но уже в иных соотношениях сил. Внутри, т.е. внизу, здесь триграмма, символизирующая старшую сестру. Вверху, т.е. вовне, – триграмма, символизирующая младшего сына. Таким образом, здесь опять повторяется тема брака. Соотношение возрастов нас не должно удивлять, если мы вспомним, что в Китае, как правило, жена бывала старше мужа. Здесь говорится главным образом о том поведении, которое должна принять для себя невеста. Став женой, она прежде всего должна быть хозяйкой дома и оставаться в доме. Поэтому всякое выступление, то, что на языке “Книги Перемен” называется Поход, для нее может окончиться лишь неудачей. В тексте читаем:
Невеста. В походе – несчастье. Ничего благоприятного.
Первая черта : На первой позиции изображен тот момент, когда невеста отправляется к своему будущему мужу. В переносном смысле это тот момент, когда человек только еще приступает к своей работе. Самостоятельно взяться за дело на первых порах, может быть, и трудно, необходима помощь со стороны других. Так, здесь говорится о том, что невесту должны сопровождать ее дружки. Это выступление в мир на первых порах еще может быть весьма неуверенным. Поэтому здесь дается уже знакомый нам образ хромого, который, хотя и может наступать, однако его наступление весьма ограничено. Тем не менее, здесь предстоит выйти вовне, и поэтому афоризм первой черты гласит:
В начале сильная черта. Если отправляют невесту, то с дружками. Она как хромой, который может наступать. Поход – к несчастью.
Вторая черта : Собственно говоря, сама невеста изображена в данной гексаграмме третьей чертой. Первые же две черты изображают сопровождающих дружек. Путь в дом будущего мужа предстоит самой невесте, дружки ее только провожают. Они не могут дойти до конца, ибо, доведя невесту до дома будущего мужа, они должны повернуть назад. Если человек занимает в данной ситуации такую обособленную позицию, то его деятельность является деятельностью своего рода отшельника. Присутствуя в мире, он как бы отсутствует в нем, видя мир, он видит его лишь наполовину. Вот почему в тексте здесь мы находим:
Сильная черта на втором месте. И кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.
Третья черта : Нижняя триграмма в данной гексаграмме обозначает радость как известное допущение любой формы деятельности. Но здесь, поскольку это третья черта, в которой больше всего выражаются свобода и произвол, поскольку она символизирует саму невесту, постольку здесь может сказаться вредное влияние произвола, т.е. распущенности. Поэтому говорится о необходимости выждать, как служанке, обождать некоторое время, пока не будет приказа со стороны мужа, изображенного пятой чертой. Серьезность действий его выражена в том, что если бы даже невеста оказалась недостойной и ее отправляют назад, то все же отправлять ее следует также в сопровождении дружек, т.е. если человек, взявшись за какую-нибудь работу, не может справиться с ней как следует, то, отстранив его от этой работы, необходимо позаботиться о его сохранности. В этом смысле можно расшифровать текст:
Слабая черта на третьем месте. Если отправляют невесту, то с дружками. Если, не приняв ее, отправляют назад, то тоже с дружками.
Четвертая черта : Четвертая позиция представляет собою тот момент, когда подходящий срок для отправления невесты уже миновал. Однако поскольку здесь вся ситуация тяготеет к достижению цели (в переводе на образный язык – к браку), постольку здесь не придется заботиться о том, что срок пропущен. Если не сейчас, то позже, но все же цель должна быть достигнута, и она может быть достигнута. В этом смысле в тексте говорится:
Сильная черта на четвертом месте. Если при отправлении невесты будет упущен срок, то позже ее отправят. Будет время!
Пятая черта : Существует предание, отраженное в комментаторской литературе “Книги Перемен”, что одним из древних царей, царь И, выдал двух своих дочерей за своих подданных. Этот мотив в дальнейшем послужил темой для разговоров о его внимании к своим подданным, о том, что он, занимаю столь высокий пост, не погнушался породниться со своими подданными. И здесь, на пятой позиции, говорится о том, как этот легендарный царь И отправлял невест. Поскольку он, занимающий более высокое социальное положение, отдал своих дочерей людям низшим, постольку его дочери, хотя и царского происхождения, были одеты не слишком роскошно. Это было заметно, как говорит предание, настолько, что убранство дружек выделялось своей нарядностью. Но, несмотря на это, героинями действия все-таки были сравнительно скромно одетые невесты, ибо они были теми, ради которых и дружки оделись. Поскольку здесь говорится о невестах, т.е. в переводе с образного языка “Книги Перемен” о человеке, еще не приступившем к нему, постольку здесь дается образ луны, приближающейся к полнолунию. В общем, в данном афоризме сказано:
Слабая черта на пятом местеЦарь И отправлял невест. Но царский наряд не сравнится с блеском наряда подружек. Луна почти в полнолунии. Счастье.
Шестая черта : Достижение цели, которое является темой данной гексаграммы, уже было отмечено на предыдущей, пятой позиции. Здесь, на шестой позиции, может быть лишь пустоцвет. Он выражен в образе пустых кошниц или в образе барана, которого режут, но в котором нет крови. Конечно, эти образы уже сами указывают на неблагоприятность данной позиции. В самом деле, когда цель достигнута, то после ее достижения уже следует переходить к чему-то другому, к какому-то иному действию. Здесь же чрезмерная задержка в пределах данной ситуации не может привести ни к чему благоприятному. Поэтому в тексте сказано:
Наверху слабая черта. Женщина подносит кошницы, но они не наполнены. Слуга обдирает барана, но крови нет. Ничего благоприятного.
Комментарий Ю.К. Щуцкого
Если предыдущая ситуация представляла собою только движение вперед и в нем только намечалась цель, то данная ситуация представляет собою уже достижение известной цели. Если там было указано, что жена уходит к своему мужу, то здесь эта тема развита как особая ситуация. Данная гексаграмма называется Невеста. Здесь опять повторен образ брака, но уже в иных соотношениях сил. Внутри, т.е. внизу, здесь триграмма, символизирующая старшую сестру. Вверху, т.е. вовне, - триграмма, символизирующая младшего сына. Таким образом, здесь опять повторяется тема брака. Соотношение возрастов нас не должно удивлять, если мы вспомним, что в Китае, как правило, жена бывала старше мужа. Здесь говорится главным образом о том поведении, которое должна принять для себя невеста. Став женой, она прежде всего должна быть хозяйкой дома и оставаться в доме. Поэтому всякое выступление, то, что на языке «Книги Перемен» называется Поход, для нее может окончиться лишь неудачей. В тексте читаем: «Невеста. В походе - несчастье. Ничего благоприятного.»
1
На первой позиции изображен тот момент, когда невеста отправляется к своему будущему мужу. В переносном смысле это тот момент, когда человек только еще приступает к своей работе. Самостоятельно взяться за дело на первых порах, может быть, и трудно, необходима помощь со стороны других. Так, здесь говорится о том, что невесту должны сопровождать ее дружки. Это выступление в мир на первых порах еще может быть весьма неуверенным. Поэтому здесь дается уже знакомый нам образ хромого, который, хотя и может наступать, однако его наступление весьма ограничено. Тем не менее, здесь предстоит выйти вовне, и поэтому афоризм первой черты гласит: «В начале сильная черта. Если отправляют невесту, то с дружками. Она как хромой, который может наступать. Поход - к несчастью.»
2
Собственно говоря, сама невеста изображена в данной гексаграмме третьей чертой. Первые же две черты изображают сопровождающих дружек. Путь в дом будущего мужа предстоит самой невесте, дружки ее только провожают. Они не могут дойти до конца, ибо, доведя невесту до дома будущего мужа, они должны повернуть назад. Если человек занимает в данной ситуации такую обособленную позицию, то его деятельность является деятельностью своего рода отшельника. Присутствуя в мире, он как бы отсутствует в нем, видя мир, он видит его лишь наполовину. Вот почему в тексте здесь мы находим: «Сильная черта на втором месте. И кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.»
3
Нижняя триграмма в данной гексаграмме обозначает радость как известное допущение любой формы деятельности. Но здесь, поскольку это третья черта, в которой больше всего выражаются свобода и произвол, поскольку она символизирует саму невесту, постольку здесь может сказаться вредное влияние произвола, т.е. распущенности. Поэтому говорится о необходимости выждать, как служанке, обождать некоторое время, пока не будет приказа со стороны мужа, изображенного пятой чертой. Серьезность действий его выражена в том, что если бы даже невеста оказалась недостойной и ее отправляют назад, то все же отправлять ее следует также в сопровождении дружек, т.е. если человек, взявшись за какую-нибудь работу, не может справиться с ней как следует, то, отстранив его от этой работы, необходимо позаботиться о его сохранности. В этом смысле можно расшифровать текст: «Слабая черта на третьем месте. Если отправляют невесту, то с дружками. Если, не приняв ее, отправляют назад, то тоже с дружками.»
4
Четвертая позиция представляет собою тот момент, когда подходящий срок для отправления невесты уже миновал. Однако поскольку здесь вся ситуация тяготеет к достижению цели (в переводе на образный язык - к браку), постольку здесь не придется заботиться о том, что срок пропущен. Если не сейчас, то позже, но все же цель должна быть достигнута, и она может быть достигнута. В этом смысле в тексте говорится: «Сильная черта на четвертом месте. Если при отправлении невесты будет упущен срок, то позже ее отправят. Будет время!»
5
Существует предание, отраженное в комментаторской литературе «Книги Перемен», что одним из древних царей, царь И, выдал двух своих дочерей за своих подданных. Этот мотив в дальнейшем послужил темой для разговоров о его внимании к своим подданным, о том, что он, занимаю столь высокий пост, не погнушался породниться со своими подданными. И здесь, на пятой позиции, говорится о том, как этот легендарный царь И отправлял невест. Поскольку он, занимающий более высокое социальное положение, отдал своих дочерей людям низшим, постольку его дочери, хотя и царского происхождения, были одеты не слишком роскошно. Это было заметно, как говорит предание, настолько, что убранство дружек выделялось своей нарядностью. Но, несмотря на это, героинями действия все-таки были сравнительно скромно одетые невесты, ибо они были теми, ради которых и дружки оделись. Поскольку здесь говорится о невестах, т.е. в переводе с образного языка «Книги Перемен» о человеке, еще не приступившем к нему, постольку здесь дается образ луны, приближающейся к полнолунию. В общем, в данном афоризме сказано: «Слабая черта на пятом месте. Царь И отправлял невест. Но царский наряд не сравнится с блеском наряда подружек. Луна почти в полнолунии. Счастье.»
6
Достижение цели, которое является темой данной гексаграммы, уже было отмечено на предыдущей, пятой позиции. Здесь, на шестой позиции, может быть лишь пустоцвет. Он выражен в образе пустых кошниц или в образе барана, которого режут, но в котором нет крови. Конечно, эти образы уже сами указывают на неблагоприятность данной позиции. В самом деле, когда цель достигнута, то после ее достижения уже следует переходить к чему-то другому, к какому-то иному действию. Здесь же чрезмерная задержка в пределах данной ситуации не может привести ни к чему благоприятному. Поэтому в тексте сказано: «Наверху слабая черта. Женщина подносит кошницы, но они не наполнены. Слуга обдирает барана, но крови нет. Ничего благоприятного.»
