Роль народних свят у ДОП з метою збереження національних традицій
Підготувала:Щелконогова Г.М., вихователь «ЦРР – д/с «Казка» ВП «Дитячий садок «Ромашка»комбінованого виду», м. Ковилкіне, Республіка Мордовія
Без минулого – немає майбутнього,
Без мови – немає нації,
Без нації – немає культури,
Без культури – немає народу.
Організації та проведенню народних свят у ДОП сьогодні приділяється велика увага. Педагоги прагнуть використати всі засоби прилучення дошкільнят до витоків російської народної культури, збереження її традицій.
Тільки виховання дітей дошкільного віку в дусі народних традицій може розвивати у них національну самосвідомість, повагу до свого народу, крім того, вони будуть відкриті до вивчення та усвідомлення значущості культури інших народів та поваги до них.
Тому я вважаю, що саме організація народних свят для дошкільнят спрямована на всебічний та гармонійний розвиток дитини.
Актуальністюмоєї теми є те, що зміни, що відбуваються в нашому суспільстві, змушують нас по-новому поглянути на народні традиції, свята, а саме: важливо підтримати свою національну культуру, сконцентрувати в собі характер народу, виховати гідну особистість, яка зможе розвивати, зберігати народні традиції.
У нашому дитячому садку розвиток дітей на традиціях народної культури є одним із головних напрямків загального художньо-естетичного виховання.
Життя в дитячому садку має бути яскравим, багатим на враження, як хороша цікава книга, найкращими сторінками якої мають стати свята. Допомогти дітям зробити дитяче свято незабутнім, відкрити дітям вікно у світ дивовижних чудес, залишити яскравий слід у душі дитини.
Протягом багатьох років у дитячому садку «Ромашка» функціонує гурток «Лихтибряня», у процесі діяльності якого приділяють велику увагу вивченню історії рідного краю, традиції та звичаїв предків, що веде до збереження народних традицій та прилучення до них дітей. Адже культурний досвід інтенсивно опановує на народних святах. Свята знайомлять дітей із народними традиціями, обрядами, фольклором мордівського народу.
Свята, які відзначаються в дитячому садку, створюють у дітей радісний настрій, викликають позитивний емоційний підйом, сформують святкову культуру: розповіді про традиції свята, його організацію, гостьовий етикет. Підготовка до свята викликає у дітей інтерес до майбутнього свята; на основі інтересу формуються їх моральні та моральні якості, художній смак.
Система свят створює духовну спільність дітей і дорослих, той ґрунт, на якому розвиваються людські почуття: любов, доброта, взаємодопомога. Під час підготовки та проведення свят відбувається перетворення боязких дітей на емоційних, ініціативних. Вони мимоволі залучаються до процесу гри, що відповідає природі дошкільника, де дитина органічно пізнає нові музичні образи, набуває умінь, навичок, розвиває фантазію. Добре сплановане, підготовлене за спеціальним сценарієм свято принесе радість не лише дітям, а й дорослим.
Особлива увага приділяється спільній участі у творчих заходах. Це допомагає об'єднати сім'ю та наповнити її дозвілля новим змістом. Організовуємо свята та дозвілля, розваги, театралізовані вистави, інтегровані такі як свята «Моє улюблене місто», «Народний костюм» та свята фольклорного спрямування «Осінні посиденьки», «Колядки», «Масляна», «Великдень, російської берізки «Трійця» та інші. Влаштовуємо виставки дитячих творчих робіт, комп'ютерну презентацію чи фотовиставки під час цього святкового заходу. Використовуємо у святковій програмі інсценовані драматичні казки: "Як собака друга шукав?", "Гарячі сани", віршів, вносимо в дію елемент театралізації. На всіх заходах батьки з дітьми беруть участь у різноманітних конкурсах.
Важливо, що спільна діяльність дорослих і дітей, створюють вони потужну мотивацію до пізнання, у якому засвоєння досить йде легко і невимушено.
Дуже значуще у процесі свята оформлення, яке має відповідати змісту свята. Необхідно намагатися, щоб оформлення розвивало у дітей художній естетичний смак, було зрозуміло для дитини, створювало у всіх радість настрій, що передбачає подію. Необхідно розподілити обов'язки щодо оформлення свята у дитячому садку між співробітниками та батьками вихованців. Нескладні доручення можна дати і дітям: їм також важливо усвідомлювати та побачити свою роль у проведенні святкового заходу.
Народні свята завжди пов'язані із грою. Адже народні ігри, на жаль, майже зникли сьогодні з дитинства. Мабуть, треба пам'ятати, що народні ігри як жанр усної народної творчості є національним багатством, і ми маємо зробити їх надбанням наших дітей.
Кожне свято за старих часів мало свої звичаї та традиції, свій «сценарій». Своєрідність традицій залежало від ідеї свята, його значущості для суспільства, тому у кожного свята були свої головні та другорядні дійові особи, атрибути, пісні, змови, специфічні страви, ігри, хороводи. Жодне свято не обходиться, звичайно, без гри на музичних інструментах. Музичні ігри дозволяють зробити спів, гру на музичних інструментах більш цікавою та доступною для дітей.
Грамотно збудовані свята створюють можливості для всебічного розвитку дитині, допомагають нашим вихованцям надалі відчути себе носіями великої російської культури, національних традицій російського народу та рідного краю.
Зіткнення з народним мистецтвом та традиціями, участь у народних святах духовно збагачують дитину, виховують гордість за свій народ, підтримують інтерес до її історії та культури. Народні свята сприяють тому, щоб діти добре знали та поважали своє минуле, свої витоки, історію та культуру свого народу.
Народні свята за своєю природою педагогічні, вони включають у єдину святкову дію і дітей та дорослих. Народне свято створює можливість розвитку дитини, формування основ музичної культури у єдності її найважливіших компонентів, доступних дітям дошкільного віку. Усе це сприяє розвитку стійкого інтересу як до конкретним малим фольклорним формам, до музичному і народному мистецтву загалом. "Народні свята мають функції соціальної терапії відносин усередині спільності, обігравання норм цих відносин" (Д. Фрезер, М. Мід)
Такі народні свята викликають у дітей почуття радості, емоційно позитивне ставлення до дитячого садка, бажання відвідувати його збагачує новими враженнями та знаннями, спонукає до активної творчої діяльності, сприяє інтелектуальному та соціальному розвитку дітей дошкільного віку.
Досвід роботи в цьому напрямку показав, що світле та радісне спілкування дітей та дорослих – важлива умова для розвитку особистості дитини та відродження народних традицій, і ми повинні зберегти народні свята для себе та нащадків, адже свята наших прадідів та дідів – це душа народу.
Вступ
«Дитинство – найважливіший період людського життя, не підготовка до майбутнього життя, а справжнє, яскраве, самобутнє, неповторне життя. І від того, як пройшло дитинство, хто вів дитину за руку в дитячі роки, що увійшло в її розум і серце з навколишнього світу – від цього вирішальною мірою залежить, якою людиною стане сьогоднішній малюк» (В.А.Сухомлинський).
Нині Росія переживає одне із непростих історичних періодів. І найбільша небезпека, яка підстерігає наше суспільство, сьогодні не в розвалі економіки, не в зміні політичної системи, а в руйнуванні особистості. Нині матеріальні цінності домінують над духовними, тому у дітей спотворені уявлення про доброту, милосердя, великодушність, справедливість, громадянськість і патріотизм. Формування основ моральних якостей починається ще дошкільному дитинстві. Від того, наскільки успішно здійснюється цей процес, багато в чому залежить духовно-моральний розвиток дитини.
Дошкільний вік – фундамент загального розвитку дитини, стартовий період усіх високих людських засад. Зберегти в наших дітях людяність, закласти моральні основи, які зроблять їх більш стійкими до небажаних впливів, вивчати їх правила спілкування, вміння жити серед людей – головні ідеї виховання духовно-моральних якостей особистості. Дитячий садок – це культурно-соціальна плацента для кожного дошкільника, де формується та відпрацьовується його соціальний досвід. У цьому вся просторі діти вчаться сприймати складні життєві явища, вони згладжуються прояви соціальної і матеріальної стратифікації, формується гуманістична спрямованість. У культурно-освітньому просторі ДНЗ дошкільник освоює систему цінностей, норм, стереотипів суспільства, у нього складається система внутрішніх регуляторів, звичних форм поведінки. У ньому він не просто адаптується до життя, до соціального середовища, а є творцем свого життя, перетворює себе та самореалізується.
Стандартизація в системі освіти нормована наказом Міністерства освіти і науки Російської Федерації від 17.10.2013 № 1155 "Про затвердження Федерального державного освітнього стандарту дошкільної освіти". Такого стандарту у Росії ще не було. І з кожним роком він все ширше і ширше відчиняє для себе двері в Російську систему освіти. А з 1 січня 2014 року набрав чинності наказ Міносвіти та науки РФ «Про затвердження ФГОС дошкільної освіти».
ФГЗС – федеральний державний освітній стандарт.
ФГОС ДО– це сукупність обов'язкових вимог до структури Програми та її обсягу, умов реалізації та результатів освоєння Програми. На основі стандарту розробляється і сама програма. Це роблять самі дошкільні заклади. Її зміст має забезпечувати розвиток особистості, мотивації та здібностей дітей у різних видах діяльності, гарантувати охорону та зміцнення фізичного та психологічного здоров'я вихованців, комфортної по відношенню до вихованців (у тому числі і з обмеженими можливостями здоров'я). Інтегративним результатом реалізації зазначених вимог є створення розвиваючого освітнього середовища: Забезпечуючи духовно-моральний розвиток та виховання дітей, так само висока якість дошкільної освіти, її доступність, відкритість та привабливість для дітей та їх батьків та всього суспільства.
Культурно – освітнє середовище дошкільника є фундаментом для Програми духовно-морального розвитку, виховання учнів на щаблях початкової загальної освіти (п.19.6. ФГОС), основу якої покладено ключові виховні завдання, базові національні цінності російського суспільства. У зв'язку з цим поставлено завдання орієнтувати проект «Народні фольклорні свята у житті малюків» на вирішення головної проблеми сучасного суспільства – втрату моральних інтересів та загальнолюдських цінностей.
Народна культура – один із засобів морального, пізнавального та естетичного розвитку дітей. Сучасний дошкільник живе під час, коли російська культура, рідну мову зазнають впливу іншомовних культур. На екранах телевізора дитина бачить мультфільми Диснея, героями сучасних дітей стають персонажі іноземних фільмів. А як наші казкові герої, чудові мультфільми радянського періоду, дивовижні фільми-казки, де добро перемагає зло? Згадаймо слова академіка Д.С.Лихачова: «Російський народ нічого не винні втрачати свого морального авторитету серед інших народів – авторитету, гідно завойованого російським мистецтвом, літературою. Ми не повинні забувати про своє культурне минуле, про наші пам'ятники, літературу, мову, живопис. Раціональні відмінності збережуться і в двадцять першому столітті, якщо ми будемо стурбовані вихованням душ, а не лише передачею знань». Саме рідна культура має знайти дорогу до серця, душі дитини та лежати в основі її особистості. І одним із засобів духовно-морального виховання дошкільнят є усна народна творчість. Невипадково фольклор з давніх-давен належним чином оцінюється в різних аспектах: як засіб педагогічного впливу, як психолого-педагогічного вивчення дитини, як формування духовно-моральної культури, як збагачення словникового запасу дітей і як передачі краси та образності російської мови. Тільки твори усної народної творчості дивовижним чином поєднують у собі глибоку мудрість, легкість усвідомлення та простоту запам'ятовування, що відповідають психофізіологічним особливостям дошкільнят.
Актуальність
Інтерес і увага до народного мистецтва, зокрема музичного, останнім часом нашій країні ще більше зріс. Все частіше говорять про необхідність залучення дітей до витоків російської культури, про відродження народних свят зі своїми традиціями. Значення різних форм російського фольклору у музичному освіті дошкільнят важко переоцінити. Адже, прилучаючи дітей до народної творчості, ми тим самим долучаємо їх до історії російського народу, до моральних загальнолюдських цінностей, яких не вистачає в наш неспокійний час. Не можна не відзначити роль народної культури у духовно-моральному вихованні дошкільнят. Наші пращури залишили нам воістину невичерпне джерело народної мудрості. Трохи творчості, вигадки, імпровізації та зі старих обрядових народних гулянь вийдуть чудові свята для наших дітей. Саме тому стала актуальною розробка проекту «Народні фольклорні свята у житті малюків». Для того щоб виховати гармонійно розвинену особистість необхідно з раннього віку виховувати в дитині пізнавальні здібності, оскільки завданням дошкільної педагогіки, особливо в сучасних умовах є розвиток пізнавальних здібностей дитини, оскільки будь-якій країні потрібні різнобічно розвинені. Інтелектуально-підковані, гармонійно-злагоджені особистості, а дошкільна педагогіка сприяє вихованню таких дітей.
Об'єктомдослідження Цей проект передбачає процес залучення всіх дітей нашої дошкільної установи.
Предметомданої проектної діяльності є шлях залучення дітей до народної культури.
Мета проекту:Залучення дошкільнят до витоків російської культури шляхом знайомства з народними фольклорними святами.
Завдання проекту:
- Формувати в дітей віком стійкий інтерес до народної творчості, бажання знайомитися з різноманітними жанрами фольклору.
- Активізувати уявлення дітей про народні свята, звичаї та традиції російського народу.
- Розвивати емоційне сприйняття народної музики у різних видах музичної діяльності.
- Ознайомити дітей із російськими народними піснями різних жанрів, із звучанням та зовнішнім виглядом російських народних інструментів.
- Розвивати уяву, творчі та акторські здібності.
- Розширити діапазон дитячого голосу, розвивати вокально-хорові навички, чистоту інтонування засобами народного фольклору.
- Виховувати патріотичні почуття, гордість за велику державу.
- Залучити батьків у спільну діяльність із реалізації проекту із залучення дітей до витоків російської національної культури.
Новизною та відмінною особливістюПроектом є залучення дітей до творчої діяльності. Створення ігрових мініатюр, інсценування народних фольклорних свят, а також знання витоків народної творчості.
Необхідністьу створенні цього проекту існує, оскільки він сприймається як багатосторонній процес, що з розвитком в дітей віком музичного сприйняття, фантазії, музичного слуху, формує виконавську культуру, мотивує на творчість.
Очікувані результати:
- стійкий інтерес до культури російського народу;
- знання дітьми усної народної творчості, пісень, декоративно –
прикладного мистецтва;
- створення календаря свят, що з дитячих робіт.
Анотація проекту
Проект «Народні фольклорні свята у житті малюків»представляє внутрішній нормативний документ та є важливим для оцінки якості музичного освітнього процесу у дитячому садку «Ромашка». Основною ідеєю проекту є гуманізація, пріоритет виховання загальнолюдських цінностей: добра, краси, істини, дошкільного дитинства. Проект ґрунтується на інтеграції художньо-мовленнєвої, музичної, ігрової, образотворчої, театралізованої діяльності. У його основі лежить ознайомлення дітей із дітей із народним мистецтвом (слухання народної музики, казок, потішок, прислів'їв, приказок, загадок, колискових пісень).
Етапи реалізації проекту
I. Організаційно-підготовчий
- обґрунтування актуальності теми, мотивація її вибору;
- Визначення мети та завдань проекту;
- Підбір літератури, посібників, атрибутів;
- Обговорення з батьками дітей питань, пов'язаних із реалізацією проекту.
ІІ. Основний
- Безпосередньо-освітня діяльність із дітьми.
- Спільна діяльність
- Самостійна діяльність дітей.
ІІІ. Заключний
- узагальнення результатів роботи;
- Аналіз діяльності.
Основний принцип проекту- Принцип взаємодії дитини з різними формами народного фольклору. Обрядові пісні, ігри, танці, народні казки, малі фольклорні жанри – це все неоціненне багатство, яке здатне допомогти дитині подолати скутість, сором'язливість, стати творчою особистістю.
Постановка проблеми
В даний час багато сучасних дітей ростуть на примітивних музичних "шедеврах", єдиною метою яких є бездумне підпорядкування ритму та оглушливої какофонії звуків. Це створює обстановку духовної бідності та художньої сірості і не сприяє гармонійному та моральному розвитку. Спостерігаючи за дітьми під час проведення фольклорних свят, театральних народних вистав, фольклорних вистав, при знайомстві з різними формами усної народної творчості та малими музичними фольклорними формами, видно їх живий інтерес до цього процесу та пізнавальну активність. У дітей народжується душевне почуття у відповідь, інтерес до звичаїв і культури народу, носіями якої вони є, гармонійно формуються моральні цінності: уявлення про добро, красу, правду і вірність, які набувають у наші дні особливу значимість. Прислухаючись до промови дітей, можна відзначити її мізерність, слабкі спроби будувати логічні фрази, оповідання, висловлювати думки, переказувати текст.
Російські прислів'я, небилиці, приказки, скоромовки (найдавніша логопедія), примовки, пісні, забавні та докучні казки не тільки відкривають звукові краси рідного слова, координують рух і мовлення, а й розширюють, збагачують, активізують словниковий запас дитини.
Маючи методичний посібник для педагогів «Народний календар та діти» С.Черноскутової, фольклорний матеріал книги методичні рекомендації та програму Е.Г.Чурилової, авторську технологію О.І.Буреніної, я розраховую, на позитивну динаміку вирішення проблеми в ході реалізації проекту.
План заходів
| Етап | Заходи | Терміни | Відповідальний |
| Організаційно-підготовчий | Анкетування вихователів Анкетування батьків Спостереження |
Травень-вересень | Музикальний керівник, вихователі |
| Основний | Жовтень | Музикальний керівник | |
| Консультація для вихователів «Роль музичного фольклору у житті дітей дошкільного віку» | Листопад | Музикальний керівник | |
| Семінар – практикум для вихователів «Використання музичного фольклору у вихованні дітей» | грудень | Музикальний керівник | |
| «Майстер – клас» для батьків «Народна музикотерапія» | Лютий | Музикальний керівник, Вихователі |
|
| Семінар – практикум для батьків «Знайомте малюків із фольклором» | Березень | Музикальний керівник, Вихователі |
|
| Круглий стіл за участю батьків «Роль народного фольклору в | Квітень | Музикальний керівник, Вихователі |
|
| Культурно-дозвіловий захід «Ярмарок» | Травень | Музикальний керівник, Вихователі |
|
| Рефлексивно-діагностичний | Анкетування вихователів Анкетування батьків Моніторинг творчих здібностей, музичних особливостей Спостереження |
Травень | Музикальний керівник, вихователі |
План заходів із дітьми
| Назва заходи |
Форма проведення | Попередня робота | Матеріал | Напрям |
| Осениця – цариця | Свято | Розмова про осінні свята, про народні прикмети та звичаї пов'язані з ними, розучування пісень, танців, загадок, російських народних ігор. | Костюми, музичні інструменти | |
| Різдвяні посиденьки | Музична вітальня |
Розмова про святкові свята, про звичаї лаятись на святки, знайомство дітей з різдвяними піснями. | Ілюстрації із зображенням ряжених |
|
| Колядки | Розвага | Розмова про свято Масляна, про традиції, обряди, звичаї. Розучування вироків, примовок, закличок, пісень. Організація та проведення російських народних ігор та забав. |
Костюми ряжених, шумові музичні інструменти |
|
| Ех, та Масляна! | Російські гуляння | Розучування різдвяних колядок, російських народних ігор | Костюми ряжених, шумові музичні інструменти |
Фізичний розвиток |
| Вербна неділя | Проведення російських народних ігор «Верба – вербочка» | Розповідь про святкування вербного воскресіння та про вербу. | Гілочки верби, народні |
Художньо-естетичний розвиток |
| Великдень | Свято | Розповідь про свято Великодня. Знайомство з обрядами, іграми, повір'ями, звичаями. Розучування великодніх пісень вироків, розфарбовування Великодніх яєць. | Костюми, музичні інструменти макет гірки, Великодні яйця, |
Соціально-особистісний розвиток |
| Трійця все зеленню покриється | Свято | Розмова про святкування Трійці про обряди, традиції. Розучування російських народних ігор, хороводів, пісень. | Демонстрація. матеріал |
Пізнавально-мовленнєвий розвиток |
Ресурсне забезпечення проекту
1. Нормативно - правовий ресурс:
- погодження проекту з адміністрацією дитячого садка;
- затвердження проекту на засіданні творчої групи освітян.
2. Матеріально – технічний ресурс
- придбання інвентарю, витратного матеріалу для виготовлення посібників та створення спеціального середовища у групах дитячого садка.
3. Інформаційний ресурс:
- підбір методичної та пізнавальної літератури на тему;
- збір інформації на тему проекту з Інтернету та періодичних видань.
Ресурсне забезпечення проекту:
Інформаційне:
- Програма «Від народження до школи» за редакцією Н. Є. Веракси, Т. С. Комарової, М. А. Васильєвої.
- Програма «Залучення дітей до витоків російської народної культури» (О.Л.Князєва, М.Д.Маханєва, 2001р.).
- Система роботи з формування культури здорового способу життя «Наша традиція – бути здоровими!» (Карепова Т.Г., Жуковін І.Ю.).
- Програма "Школа етнічної соціалізації" (Л.В.Суровяк, Новосибірськ, 2004р.).
- Фольклорна арт-терапія (Л.Д.Назарова, С-Петербург, 2002р.).
- Авторські розробки педагогів та методиста МДОУ «Ромашка» Рая О. Н. О.М., Рудакова Л.Г. , Токмакової О. Є.
Фінансове:
Реалізація проекту здійснюється за рахунок бюджетних асигнувань МБДОУ «Ромашка» (купівля методичної літератури, обладнання та ін.), а також силами волонтерської діяльності педагогів ДНЗ та батьків вихованців ДНЗ (збір експонатів для музею, виготовлення наочних та дидактичних посібників та ін.).
Матеріально-технічне:
Реалізація проекту потребує оформлення міні-музею, виготовлення інформаційних матеріалів для вихованців.
Кадрове:
Розробку та реалізацію проекту забезпечують штатні працівники ДНЗ:
- старший вихователь, педагог-психолог Скрипочка В.Є.;
- вихователі вищої кваліфікаційної категорії Раю О.М. Рудакова Л. Г.
В результаті реалізації проекту:
- діти виявлять активний інтерес та бажання займатися поетичним та музичним фольклором;
- у дітей буде сформовано навички акторської майстерності, комунікативні здібності;
- вихователі отримають цікаву технологію роботи з дітьми, засновану на створенні образно-ігрових ситуацій, що вимагають від дітей перетворення, фантазії, уяви. Вони зроблять входження у світ фольклору для дитини бажаним, цікавим, цікавим, особистісно забарвленим та значущим. Також педагоги набудуть досвіду у виготовленні костюмів, бутафорії, реквізиту та досвід спільної співпраці з дітьми та батьками.
Ризики та шляхи подолання ризиків
Звичайно ж, при апробації проекту слід враховувати, що виникнуть певні труднощі та ризики.
Хочеться наголосити на проблемах, з якими ми зіткнулися:
- зміст низки занять не повною мірою збудовані з урахуванням вікових
особливостей дітей дошкільного віку;
- у зміст одного заняття включено два і більше твори, що
тяжко сприйняття дітей;
- музичному керівнику доводиться готуватися до кожного заняття ґрунтовно його переробляти та вносити зміни;
- Мало методичної бази, готуючись до заняття, потрібно було визначити і переглянути великий обсяг літератури, підготувати великий наочний матеріал, ілюстрації, картини.
Але всі ці проблеми можна подолати за допомогою взаємодії педагогічного колективу та батьків. Нині проблема духовно-морального виховання дітей стоїть особливо гостро. Сьогодення і майбутнє російського суспільства та держави визначаються духовно-моральним здоров'ям народу, дбайливим збереженням та розвитком його культурної спадщини, історичних та культурних традицій, норм суспільного життя, збереження національного надбання всіх народів Росії.
Особливо значущим є період дошкільного дитинства, період початкового входження дитини на цей величезний, дивовижний і прекрасний світ. Саме у дошкільному віці закладається основа системи духовно - моральних цінностей, що визначає ставлення людини до світу у всьому різноманітті її проявів. У дитини формуються основи ставлення до себе та оточуючих, суспільству в цілому.
Взаємодія з фахівцями та батьками:
Впровадження проекту проходить більш ефективно та результативно за участю фахівців ДНЗ: до консультації педагога-психолога вдається для вирішення соціально-моральних проблем у дітей. Поради логопеда допомагають удосконалювати мовні навички дошкільнят. Інші педагоги беруть участь у святах, розвагах у ролі персонажів. Батьки – допомога у виготовленні атрибутів, костюмів до свят; беруть участь як персонажів. Також проводяться розмови з батьками, їхня участь допомагає вдома закріплювати знання та навички, отримані дітьми на заняттях і, тим самим, досягти бажаних нами результатів.
Стратегія роботи з батьками вихованців передбачає
- інформування батьків про цілі, завдання та результати проектної діяльності;
- проведення проблемно-орієнтованого аналізу для зіставлення
досягнутих результатів із прогнозованими.
Модель співпраці педагогів із сім'ями вихованців будується як процес міжособистісного спілкування, результатом якого є формування у батьків усвідомленого ставлення до власних поглядів та установок у питаннях духовно-морального виховання дитини.
Педагогічний колектив у цьому напрямі вирішував такі:
- об'єднав зусилля педагогів та батьків;
- створив атмосферу спільності інтересів у процесі організації проектної діяльності.
З метою ознайомлення батьків із проектною діяльністю використовуються активні форми роботи. Тісна взаємодія з сім'ями вихованців та педагогічна освіта батьків здійснюються на заняттях: «Школи для батьків». Для батьків випускаємо інформаційні стенди: «Народне свято у житті дитини», «У сім'ї», «Православні свята».
Таким чином: постійна робота з сім'єю дозволяє дотримуватися принципу безперервності та спадкоємності духовно-морального виховання в сім'ї та дитячому садку Робота дитячого садка в цьому напрямку відповідає запитам батьків, які хочуть бачити своїх дітей духовно, психічно та тілесно здоровими.
Необхідні умови реалізації програми :
Спеціальне приміщення, технічні засоби, російські народні музичні та шумові інструменти, предмети народного побуту, народні костюми, різні види театру, усний та музичний фольклорний матеріал, атрибутика.
Проект «Народні фольклорні свята у житті дітей» має стати сильним імпульсом розвитку всього педагогічного колективу у питаннях залучення дошкільнят до російської традиційної культурі. І Головне завдання полягає в тому, щоб допомогти дитині розвиватись, виявляти свій творчий потенціал. Для цього мною зроблено спробу узагальнення та систематизації фольклорного репертуару з різних джерел з акцентом на соціально-моральний та мовний розвиток дошкільнят, а також подолання сором'язливості у дітей засобами музично-театральної, ігрової діяльності. Загалом проект у своєму розвитку має прогрес оскільки його оригінальність полягає у взаємодії творчості, освоюванні досвіду минулих поколінь, вивченні його, реалізації здобутих знань у повсякденному житті. Фольклор і народна творчість навчають дітей розуміти добро і зло, а також протистояти негативним явищам. Цей проект допомагає комплексно підійти до проблеми соціально-морального виховання дошкільнят вирішувати комунікативні та мовні проблеми. А також, фольклор один із дієвих методів виховання, що таїть у собі величезні дидактичні можливості. Також чільне місце у процесі набуття дітьми перших етнокультурних знань ми відвели спочатку дитячому фольклорному святу. Намагаємося створювати у дитини радісний настрій, емоційне піднесення та формувати святкову культуру (знання традицій народного свята, особливостей організації святкового дійства, правил запрошення гостей та гостьового етикету). Підготовка до свята завжди викликає у дітей інтерес, на основі якого формується художній смак, єднання дітей та дорослих. Найголовніше, щоб ніхто не був пасивним глядачем. Ми, дорослі, маємо дати вихід дитячим прагненням, сприяти задоволенню їхнього бажання брати участь в іграх, танцях, інсценуваннях, в оформленні залу, групи. Це сприяє соціалізації дитини, формує в нього активну позицію та прагне прагнення зберегти традиції та звичаї російського народу.
Список використаної літератури
- Бороніна, Є. Г. «Оберіг». Програма комплексного вивчення музичного фольклору у дитячому садку. - М.: Владос, 1999.
- Ветлугіна Н. А. Музичне виховання у дитячому садку. - М.: Просвітництво, 1981. - 240 с., Нот. - (Б-ка вихователя дит. саду).
- Дзержинська, І. Л., Музичне виховання молодших дошкільнят: Посібник для вихователя та муз. керівника подітий. саду. (З досвіду роботи) - М.: Просвітництво, 1985 - 160c., Нот.
- Камертон: програма музичної освіти дітей раннього та дошкільного віку / Е. П. Костіна. - М.: Просвітництво, 2004,. - 223с. - ISBN 5-09-014666-7.
- Камертон: програма музичної освіти дітей раннього та дошкільного віку / Е. П. Костіна. - 2-ге вид. - М.: Просвітництво, 2006. - 223с. - ISBN 5-09-014666-7.
- Каплунова, І., Новоскольцева, І. Свято щодня. Програма музичного виховання дітей дошкільного віку "Ладушки", молодша група. СПб.: Вид-во "Композитор", 1999, - 60с.
- Князєва О. Л., Маханєва, М. Д., Залучення дітей до витоків російської народної культури.
- Доронова Т.М. Разом із сім'єю. М.Освіта, 2006.
- Радінова О.П. Музичне виховання у ній М. Просвітництво, 1994.
- Давидова І.А. Форми роботи музичного керівника ДОП з батьками. Ж. 1 вересня 2013 року.
- Калініна Т.В. Нові інформаційні технології у дошкільному дитинстві Ж. Управління ДОП 2008 №6.
- Вераксу Н.Є., Вераксу О.М. Проектна діяльність дошкільнят. Посібник для освітян дошкільних закладів. - М.: Мозаїка-синтез, 2008. - 112 с.
- Кисельова Л.С. та ін. Проектний метод у діяльності дошкільного закладу: - М.: АРКТІ, 2003. - 96 с. 4.
Народні свята та обряди завжди були тісно пов'язані з явищами природи, часом року, рослинним і тваринним світом. Через обряди, ігри та пісні народ виявляв свою до них повагу та захоплення. Цей зв'язок з навколишнім світом знайшов свій відбиток і в театралізованих виставах і святах .
Фольклорне свято у дитячому садку допоможе дитині відшукати дорогу у святковий та добрий світ – у світ незвичайного мистецтва, лицедійства. Твори народної творчості можуть жити властивим їм життям: адже казка повинна даватися взнаки, загадка - загадуватися, гра - грати; пісня лише тоді й пісня, коли її співають. І в наших силах зробити так, щоб вони жили не тільки в розповіді про них, тобто книжковим життям, але ще й колишнім, справжнім – усним. Для цього необхідно влаштувати театралізовану виставу чи фольклорне свято, де весело лише тому, хто й сам співає пісні, водить хоровод, загадує та відгадує загадки, промовляє скоромовки. На цьому святі кожен і гість і господар. Тому його краще проводити в будь-якій просторій кімнаті, в спортзалі та ігротеці, а також на галявині або галявині, де прекрасною природною декорацією послужить жива природа.
Наші предки вміли та любили веселитися. Зазвичай святковий день розпочинався з урочистої служби у церкві, а тривав на вулиці, у полі, на галявинах. Під музику сопілок, балалайок, гармошок водили хороводи, співали, танцювали, затівали ігри.
На Великдень катали фарбовані яйця, змагалися у силі та спритності. У травні дружно зустрічали весну, прикрашали берізки, плели вінки з квітів. У червні, під Іванів день, низом ходили в луки, стрибали через вогнища, а повертаючись під ранок, свистели в саморобні липові дудочки. Восени відзначали пору «достатку плодів земних», а взимку, у святкові дні, що тривали два тижні, ходили ряженими вулицями, одягали маски, співали колядки.
Здавна неодмінними учасниками всіх свят на Русі були мандрівні актори скоморохи. Їх ще називали: блазні, глумці, сміхотворці. Групою по п'ятнадцять-двадцять чоловік мандрували скоморохи з міста до міста, із села до села. Одні грали на гуслях, домрах, сурнах (трубах), били в барабани, бубни, інші танцювали, треті демонстрували вчених ведмедів.
Докладніше зупинимося на найяскравіших, найзначніших народних святах.
Після поширення на Русі християнської віри багато язичницьких обрядів збереглися у формі розваг, звичаїв, традицій. Усі «офіційні» свята поділялися на великі, середні та малі. Одні відзначалися щороку одні й самі дні, інші - щорічно, але у різні числа месяца. Таким великим святом, що випадає на різні дні, починаючи з 22 березня по 25 квітня, був на Русі Великдень.
Слово паска -єврейське і означає «вихід», «визволення», «визволення». Великдень вважався «святом свят» і завжди відзначався урочисто та весело. Христос Воскрес!
Різдво. Новий рік
Ще одне з найбільш шанованих та відомих на Русі свят – Різдво Христове. Святі вечори розпочинаються з 25 грудня та закінчуються 6 січня. Мабуть, немає іншого свята, яке б відрізнялося таким багатством звичаїв, обрядів, прийме. Річ у тім, що Святки збігаються з Новим роком - світлим святом дітлахи, з новорічною ялинкою, перевдяганнями, вбраннями, ворожіннями дівчат, танцями та загальним веселощами.
Віруючі люди готувалися до зустрічі свята Різдва Христового суворим та довгим постом. Напередодні свята, називаного Святвечір, треба було повністю відмовитися від їжі до появи на небі першої зірки, що символізує ту «першу зірку», яка, за Біблією, вказала шлях мудрецям-звездочетам (волхвам) до новонародженого Ісуса.
Ось таке урочисте та важливе християнське свято співпадало із зустріччю Нового року. Два тижні православні ходили будинками і славили Христа, колядували, співали пісні, пригощалися.
Головним, героєм новорічних свят у наші дні є Дід Мороз. У нас це білобородий старий у всіяній зірками або сніжинками червоній шубі та червоній шапці. На свято він приходить зі своєю супутницею Снігуронькою та мішком подарунків.
Масляна
У церковних книгах останній тиждень перед початком Великого посту називався сирною.У цей час можна було харчуватися рибою, олією, молоком, яйцями, сиром. Цей тиждень був названий Масляною. Свято було веселим, завзятим - одним із найулюбленіших у народі, про що говорять і приказки:
Не життя, а Масляна. Як коту Масляна.
Проводи Масляної супроводжувалися різними обрядами: і спалюванням солом'яного опудала, і катанням на прикрашених стрічками санях, і піснями. Цього дня було прийнято вибачатися за масляний розгул та надмірність, за гріхи перед рідними та близькими – підготуватися до Великого посту.
Таким чином, фольклорні ігри, пісні, хороводи, що сягають своїм корінням у давнину, допомагають дітям доторкнутися до великого народного мистецтва, відчути глибину і красу російських звичаїв та обрядів, активізувати словник дітей старшого дошкільного віку.
Сценарій розваги призначений для музичних керівників та вихователів дошкільних закладів. Містить малі форми фольклору про Красноуфимськ. Розвага є підсумковим заходом щодо місячника про рідний край.
Сценарій розваги для дошкільнят «Уральські посиденьки»
Ціль:Закріплювати та розширювати знання дітей про рідне місто. Пояснити, що місто – це результат праці людей різних поколінь, що красноуфимцы – господарі міста, і кожен мешканець має про нього піклуватися.
Матеріал: Матеріал: фотографії міста, назви станцій: "Вгадай-ка", "Літературна", "Відгадай-ка", "Творча", "Медалі", "Маленький громадянин міста", книги В.Ф. Скворцова, Жужина.
Словникова робота: місто, храм, хата, селекційна станція.
Хід заходу
Ведучий:
По селу чутка йде:
У цю світлицю народ
Щомісяця скликають,
Так так ласкаво зустрічають,
Льодяниками пригощають.
Бабуся:
Доброго дня, гості звані та бажані! Милості просимо на Уральські посиденьки! Посидіти та потішитися, пограти, пожартувати, посміятися.
(Заходять дівчатка під р.н. «Я на гірку йшла»)
Дівчинка:
Привіт, бабусю! Приймай гостей з усіх волостей!
Дівчинка:
У бабусі нашого сурядка була, що ти бабуся нам шити даси?
Бабуся:
Старим стареньким
Шерсті клаптик,
А червоним молодушкам
Біле ліно.
(роздає шиття)
Бабуся:
Чи зручно вам гості дорогі?
Чи всім місця вистачило?
Чи не тісно вам?
Дівчинка:
В тісноті та не в образі.
А як шили - вишивали,
Так і пісні співали.
Пісня: "Пряха" російська народна пісня.
(Стукіт у двері)
Бабуся:
Проходь чесний народ,
Чи не пилу доріжка.
Добрі, молодці йдуть,
Погуляти трохи.
(Під р.н. пісню "Калинка" входять хлопчики, одягнені в російські народні костюми, в руках музичні інструменти)
Хлопчик:
Якщо є у лісі квіти
Буде й галявина.
Якщо є в хаті дівчата
Буде й гуляна.
Бабуся:
Тут і червоні дівчата,
І добрі молодці навколо
Усі посідали за столом.
Буде всім вам тут приємно
Побувати у гостях у нас.
Пирогів скуштувати смачних
І чайку напитися досхочу.
Страждання (частинки)
1. Справа до вечора, а сонечко
Сяє гаряче.
Посидимо біля прясла дівки
Поговоримо хто про що.
2. На Уралі ми живемо,
Сушіння, пряники жуємо.
Ми страждань багато знаємо
І зараз для вас заспіваємо.
3. Нас компашечка зібралася
Розудалих молодців.
У кого немає сорочки,
Хто не має чобіт.
4. Ой, куди-куди ти котишся
Студена вода.
Ніяке, нам, дівки свято
Не добрий без хлопця.
5. Ми прийшли сюди хлопці
На вечірку посидіти.
А дівчата всі зазнали
Не хочуть на нас дивитись.
6. Що ви дурні хлопчаки
Нічого не знаєте
Зовсім ми не пізнаємося,
А роботою зайняті.
7. Ми не пишемо, не читаємо,
А страждання співаємо.
Приходьте в гості до нас,
Ми ще й сплячемо вам.
Хлопчик:
З-під гірки, та на гірку,
Широкою вулицею
Розгуляйся, ти кадриль
Люди нехай милуються.
Як кадриль заграє
Усіх танцюристів захоплює.
Танець: "Кадриль"
(З-під грубки виглядає домівка Кузя)
Бабуся:
Домовик за грубкою жив
З хлопцями дружив.
Він господині допомагав
Всіх гостей він розважав.
Він за грубкою сидить
Іноді трохи бурчить.
А взагалі він завзятий
Найкращий у світі домовик.
Діти:
Домовик:
Діти:
Де ти був?
Домовик:
У бабусі!
Діти:
Що приніс?
Домовик:
Оладки.
Діти:
Де вони?
Домовик:
Під лавкою.
Діти:
Екій, ти, Кузя дивак.
Домовик:
А ви б діти як?
Діти:
А ми оладки на стіл поставили б і з'їли.
Домовик:
Гаразд, іншого разу так і зроблю.
Домовик:
Діти:
Де ти був?
Домовик:
У бабусі!
Діти:
Що приніс?
Домовик:
Діти:
Де вони.
Домовик:
А я зробив, як ви наказали.
На стіл поставив та з'їв.
(Домовик вилазить з-під грубки)
Домовик:
Сяду поряд на лавці
Разом із вами посиджу.
Загадаю вам загадки
Хто тямущий подивлюся.
Збираю я загадки
У кузовок берестяний,
Що лежить, у ньому ви дізнаєтесь,
Якщо загадки відгадаєте.
«То гладшає, то худне,
«У лісі виросло,
З лісу винесли.
В руках плаче,
А хто слухає, скаче» (ріжок)
«У лісі тук-тук,
У хаті ляп-ляп.
В руках дзинь-дзинь,
По підлозі топ-топ» (балалайка)
Бабуся:
Гей, чепурний народ
Покажи вміння:
У танцях, та спів.
Ставайте в ряд,
Вибирайте поспіль:
Дудки, хлопавки,
Бубни, брязкальця.
Гра на музичних інструментах: «У нас сьогодні субота»
Домовик:
Ми співали та танцювали,
А грати ми не грали.
У кого там похмурий вигляд?
Знову музика звучить.
Збирайся дітлахів
Чекає на уральську гру.
Гра: «Селезень качку ловив» (с. 148, Т.І. Калужнікова)
Будь-який молодець
На свій взірець.
Прийшли до нас два брати
Хома та Єрема.
Бабуся:
Проходьте гості, дорогі, сідайте.
Хома:
Єрема:
Ні, ти сідай.
Хома:
Посунься.
Єрема:
Ні, ти посунься. (Товкає Фому, той падає)
Єрема:
Фому піднімали,
Тварини надірвали.
Хома:
Єрема худий, голова з пуд.
Ніс гачком,
Чубок клаптиком.
Єрема:
Сам з аршин,
Голова з глечик.
Хома:
Любиш жарти над Фомою,
Покохай і над собою.
(сваряться)
Вийшов у нас півнячий бій.
Гра: «Півнячий бій»
Єрема:
Хома, їсти хочеш?
Хома:
Та ні, перекусив.
З'їв шматок пирога,
Горщик сметани,
Решето калачів.
Єрема:
Ось який сильний став.
Гра: «Перетяжки»
Бабуся:
Ех, Хома та Єрема,
Сиділи б удома.
Хлопчик:
Ми веселі хлопці
На Уралі ми живемо.
І зараз все разом дружно,
Хоровод свій заведемо.
Діти виконують «Уральський хоровод» муз. Філіппенка
Дівчинка:(виконує на мотив припевок)
Ходімо, дівчата додому,
Ходімо, сіднички.
Дамо господарям спокій
Закінчимо вечірку.
Дівчинка:
Ходімо, дівчатка додому
Я вже насиділася.
Мого милого немає,
На ваших надивилась.
