Комедія «Недоук» була написана в перехідний для Росії період – за правління Катерини ІІ. Старі, феодальні засади і норми були вже непридатні для нового суспільства, але штучно підтримувалися консервативним дворянством, яке не було готове до відмови від цінностей, що віджили себе, і перейняти ідеали освіти. Найяскравіше це видно під час аналізу проблеми виховання у комедії «Недоросль».
У творі тема виховання займає центральне місце і пов'язана з основним конфліктом п'єси, який є протистоянням між новими ідеями освіти і застарілими кріпосницькими підвалинами. Простакова і Скотинін є безпосередніми носіями останніх, оскільки перейняли з вихованням від батьків. Жорстокість по відношенню до кріпаків, жадібність, надмірна цінність речей і грошей, заперечення вченості, погане ставлення навіть до рідних – все це «вбирає» в себе і Митрофан, стаючи «гідним» сином своєї матері.
Розглядаючи виховну проблематику комедії «Недоук» більш поглиблено, стає зрозуміло, що Фонвізін створив не строго канонічну класицистичну комедію, де герой може бути суворо позитивним, або суворо негативним. Простакова, незважаючи на свою жадібність, хитрість і грубість, залишається люблячою матір'ю, готовою на все заради свого сина. Однак саме надмірна опіка призводить до плачевних результатів – розпещених Митрофан, якого виховували одними «пряниками», не цінує старанності своєї матері. При цьому трагічність ситуації полягає в тому, що сама Простакова, вихована за правилами «Домострою» (згадаймо її обурення, що дівчата тепер вміють читати), просто не може зрозуміти, де помилилась. Можливо, її доля склалася б інакше, якби вона заміж за освічену людину, поруч з якою її практичність була спрямована в доброчесне русло. Проте батько Митрофана, Простаков, постає як безвільний, у всьому згодний зі своєю активнішою дружиною, персонаж. Цю ж пасивність ми бачимо й у юнака, коли той у всьому погоджується спочатку з матір'ю, потім із Правдиним, коли той збирається забрати його із собою.
Повною протилежністю дурному, грубому Митрофану є Софія. Дівчина багато читає, уважно слухає настанови Стародума, прагне доброчесного життя. На відміну від Митрофана, для якого одружуватися – це нова розвага, дівчина сприймає шлюб серйозно. Крім того, Софія не противиться рішенню Стародума видати її за гідну людину, яку він вибере їй сам, тобто думка батька для неї є авторитетною, чого не скажеш про Митрофана.
Найяскравіше в комедії Фонвізіна «Недоук» проблема виховання розкривається при порівнянні педагогічних ідей Стародума та Простакової. У п'єсі вони протиставлені не лише як позитивні та негативні персонажі-дзеркальники, а й як носії діаметрально протилежних ідей. Стародум відноситься до Софії як до дорослої людини, веде з нею бесіди на рівних, наставляє до чесноти та необхідності освіти. Простакова ж поводиться з Митрофаном не як з 16-річним юнаком, що відбувся, а як з маленькою дитиною, якій вчення насправді не потрібне (вона ж без неї добре прожила), адже всі блага він і так отримає не власною працею, а у спадок . Особливо в п'єсі цікавий момент, що, піддавшись моді, жінка запрошує синові вчителів, але через власне невігластво не бачить їхньої некомпетентності (як наприклад, у випадку з Вральманом) і до кінця не розуміє, як це може стати в нагоді в житті (сцена, де Простакова по-своєму вирішувала завдання Цифіркіна).
Оголюючи всю відсталість застарілих норм виховання, Фонвізін не просто наважується на ситуацію, а підштовхує до можливого вирішення цієї проблеми. Так, червоточина криється не тільки в сімейній педагогіці, де від покоління до покоління передаються ідеї, що відмирають, неприйнятні в новому суспільстві. Фонвізін наводить тому низку пов'язаних із загальноросійською проблемою виховання аргументів. «Недоук» - це дзеркало соціального життя всієї Росії, яка боїться позбутися старого і відкритися до нового. Тому в п'єсі і з'являються гіпертрофовані форми втілення просвітницьких ідей – вчителі, які не закінчили семінарію або зовсім не мають відношення до освіти, кравці, які не мають поняття, як шити, та молоді люди, які вдають, що навчаються, бо це загальноприйнято .
Для Фонвізіна, як особистості Просвітництва, було важливо, щоб читач чи глядач комедії перейняв його ідеї та підтримав новий крок розвитку російського суспільства. Проте цінність «Недоросля» як значної віхи в російській літературі полягає у його позачасових ідеях – висловлені автором повчання не втрачають актуальності й у наші дні, допомагаючи виховувати сильну, освічену, розумну та високоморальну особистість.
Тест з твору
Проблеми виховання та освіти у комедії «Недоук» стають центральними. Двигуном сюжету стає виховання Митрофанушки, а точніше відсутність цього виховання. Різні погляди щодо освіти є основою конфлікту твору Д. І. Фонвізіна.
Освіта
Д. І. Фонвізін стверджує думку про те, що людина має бути освіченою. Проте освіта - це навчання з вчителями, а й самоосвіта, бажання здобути нові знання. Автор у комедії «Недоук» демонструє, як Митрофанушка займається з різними вчителями, але освіченим від цього не стає. По-перше, це відбувається через те, що Митрофан сам не хоче ставати розумним, набуваючи нових знань. По-друге, вчителі, із якими займається герой, самі є людьми освіченими. Вчителі, які самі не знають нічого про освіту, не здатні навчити чогось іншої людини. Домашня освіта Митрофана не приводить ні до чого доброго. Для вчителів було важливим стягування плати з батьків, саме навчання відходило на другий план.
Проблема освіти стає основою конфлікту між героями. Кожен персонаж має власну позицію щодо навчання підростаючого покоління.
Для Простакової освіти - це лише спосіб вибитися у вищий світ. Тільки тому вона наймає Митрофану вчителів. Для героя освіта стає зовнішнім показником розуму, незважаючи на те, що Митрофан - неписьменна людина.
Для Правдіна та Стародума освіта – це розширення кругозору людини, виховання в ньому моральних якостей, які допоможуть людині жити чесно та правдиво. Стародум дає повчання Софії, яка уважно їх слухає та запам'ятовує.
Виховання
Д. І. Фонвізін підкреслює, що людина може стати честолюбною не тільки завдяки освіті. Головне, що діє на людину, – батьківське виховання. Якщо Простакова не бачила сенсу освіти, не дивно, як і Митрофан ставиться до навчання байдуже і навіть негативно. Пані Простакова – головний вихователь Митрофана. Батько їм не займається. Однак те, чого вчить Митрофанушку його мати, не сприяє розвитку моральної особистості. Простакова є самодуром і тираном, який сприяє тому, що близькі постійно брешуть і брешуть.
У фіналі п'єси видно, що виховання у Митрофана немає. Він легко відмовляється від власної матері, яка сильно його любила.
У творі майже всі герої говорять про проблему виховання. Погляди Простакової, Скотинина протиставляються думкам Стародума, Правдіна. Останні стверджують, що людину потрібно виховувати у відповідність до честі та гідності.
Узагальненість
Проблема виховання та освіти «Недоук» показана Д. І. Фонвізіним на прикладі декількох сімей. Те, як відбувалося навчання та виховання Митрофанушки, показувало досвід багатьох дворянських сімей. Приклад сім'ї Простаковых автор показав актуальну йому часу проблему. Молодий дворянин Митрофан займається науками, оскільки цього вимагало суспільство. За зовнішньою освіченістю стоїть досконала безграмотність та незнання елементарних речей.
Сім'я Простакових стає узагальненим чином, який уособлює безграмотний і неосвічений стан. Автор не лише вказує на суспільну ваду, а й показує способи вирішення проблеми виховання. Вони полягають у методах Стародума, який виховує Софію відповідно до принципів моральності.
Ця стаття, яка допоможе написати твір «Проблеми виховання та освіти в комедії «Недоук»», розгляне основні проблеми, які стають двигуном сюжету, оскільки з приводу виховання та освіти різні герої мають різні точки зору.
Корисні посилання
Подивіться, що маємо ще:
Тест з твору
Всі ми знаємо, наскільки велика роль сім'ї та батьківського виховання у житті людини. Майбутнє дитини тісно пов'язане з тим, якими способами відбувалося її виховання.
У комедії Д. І. Фонвізіна «Недоук» проблема виховання займає центральне місце. Простакові та Скотінін – ось люди, які виховують нове покоління. Які вони?
Грубими, злими, жорстокими та заздрісними виховали Простакову та Скотініна. Також вони виховують і своїх дітей. Вони не здатні порушувати суспільні норми та далекі від цих спроб.
Пані Простакова до безумства любить сина Митрофана, готова зробити для нього все, навіть попри нечесні методи. Виховуючись серед «пряників» без «батогів», Митрофан не цінує те, що робить його мати. Він не відчуває особливої любові до батьків і сприймає всі їхні вчинки як належне.
А Простаков не має власної думки і в усьому потурає своїй дружині. Цю ж межу вбере в себе і Митрофанушка. Він у всьому погоджується з матір'ю, а потім і з Правдиним.
Що може отримати юнак від людей, які не визнають освіту, бажають «здерти» все зі своїх селян? Звичайно, неосвіченість, грубість і жадібність. Митрофанушка увібрав у себе якості неосвіченого неуча. Не дарма його ім'я стало загальним.
Інше виховання отримує Софія. Софія освічена, багато читає. Вона прагне чесноти. Шанобливо ставиться до думки Стародума. Він у свою чергу ставиться до неї як до розумної, дорослої людини, що дозволяє Софії відчувати себе з нею на рівних.
На прикладі двох героїв твору бачимо, як виховання впливає життя людини. Комедія закінчується фразою Стародума «Ось і лиховісні гідні плоди». Цим Фонвізін наголосив на проблемі виховання підростаючого покоління, намагаючись змінити підвалини суспільства. Свої думки та ідеї він вклав у промови Правдіна та Стародума: треба мати добре серце та чисту душу. Саме цьому й треба вивчати дітей.
Проблема виховання актуальна і зараз, а комедія «Недоук» ще у 18 столітті вказала на те, що важливо вміти виховувати людину з самого дитинства і робити це необхідно правильно.
Разом із статтею «Твор на тему: Проблема виховання в комедії Фонвізіна «Недоук» читають:
І сьогодні вивчається у школі і досі є актуальною. Адже автор торкається різних проблем, що хвилюють людей і нині. Однією з таких проблем є проблема виховання в комедії Недоросль.
Проблема виховання у комедії Фонвізіна
Тема виховання завжди не давала спокою Фонвізіну, який був за просвітництво країни, за те, щоб громадяни виховувалися за суворими правилами та були гідними громадянами. Ось Фонвізін і порушує у своєму творі проблему виховання, адже вищий світ складався з дворян, чиє виховання було поставлене погано. Усюди було самодурство і вседозволеність. Закривати очі на це було просто неможливо, от і піднімається автором проблема виховання в комеді.
Нам же належить сьогодні написати по комедії, порушуючи проблему виховання. Достатньо звернути свою увагу на таких героїв як Простакова, яка навіть читати не вміла, і не вважала це вміння необхідним. Та й Скотінін тому приклад, який зроду нічого не читав. Розкриваючи проблему виховання істинного громадянина, автор показав два погляди виховання. Це патріархальний погляд, якого дотримувалася Простакова. І тут результатом її діяльності та виховання ми бачимо Митрофана, якого вирішили вчити грамоті, щоб пробитися до вищого суспільства. Простакова каже Митрофану, щоб навчався для виду, а він тому й радий, адже він не хоче вчитися, шукає будь-які приводи, щоб уникнути навчання.
У результаті, за три роки він при згадці науки історії каже, що й сам знає кілька історій, а двері в нього може бути як прикметник, так і іменник. Про арифметику та інші науки взагалі говорити не варто. Митрофанушка невіглас, нічого не знає і не прагне до знань. При цьому в Недорослі проблема виховання та освіти полягає й у тому, що й самі вчителі, які мали навчити молоду людину наукам, не наполягають на навчанні. Та й чого вони можуть навчити, коли один із них колишній кучер. Цифіркін дав усе, що знав, а це говорить про те, що потрібно повністю змінювати систему освіти.
Завдяки таким героям, як Простакова, Скотинін, Митрофан, ми можемо відповісти питанням, як розкривається проблема виховання у комедії. Саме через старі погляди, через лінощі, через відсутність прагнення до знань, через дорослих, які є прикладом для наслідування, Митрофанушки поводяться найгіршим чином і буде проблема виховання. Але не все так погано, адже Фонвізін при цьому малює й інших героїв, таких як Стародум, Правдін, які дотримувались інших поглядів. Вони підтримували просвітництво та розвиток. При цьому і серед молодого покоління є ті, хто хоче розвиватися, хоче прагнути кращого і тут з'являються образи Софії та Мілона. Ці герої були освіченими, чесними, добрими та справедливими людьми. І доки такі люди є, країна рухатиметься вперед, ну а
Будь-коли завжди залишається дуже важливою тема – проблема виховання в сім'ях. Саме цю тему як одну з найважливіших розвинув у своєму творі Фонвізін. Комедія «Недоук» показує, наскільки важливо вміти виховувати людину з самого дитинства правильно.
Оскільки комедія написана вісімнадцятому столітті, це комедія добре показує ідеал російського поміщика. Тоді людей виховували грубо та жорстоко. І саме батьки Скотініна та Простакової, які є головними героями комедії «Недоук», виховали дітей саме такими – жорстокими, злими, заздрісними, а також – просто жадібними.
Також, окрім цих якостей, у житті цих людей ще існує ненависть до простого люду – вони, поміщики, ставляться до них як до рабів. А тому їхнє ставлення – просто жорстокість до нещасних людей, яким ні в чому не винні. Саме це часто наголошує автор у творі. Таке зле і жорстоке звернення до простого люду поміщиків, показує, що й діти їх будуть такими, і навіть онуки, якщо час не зміниться.
Фонвізін торкається недаремно теми виховання у своїй комедії. Тому що саме ця сім'я, де їхні імена свідчать про них краще, ніж їхнє становище – Скотінін і Простакова, вчить свого сина не правильно, якщо взагалі вчать чогось. Батько і мати – самі надто недалекі та дурні, а також неосвічені, що не можуть зробити зі свого сина справжнім дворянином. Мати намагається знайти шляхетного і розумного вчителя, але замість цього знаходить шахраїв, а батько намагається славитися багатієм через силу. Хоч у нього і є кошти, все одно вони занадто прості, щоб бути справжніми дворянами. Фонвізін часто у творі глузує з цих дурнів, які самі не знають, чого хочуть.
Проблема виховання у Недорослі Фонвізіна
«Недоук» - найвідоміший твір письменника, комедія в жанрі класицизму. Фонвізін із властивою йому іронією розкрив у творі проблему виховання молодих людей. Він недаремно надавав цьому таке велике значення, справедливо зазначаючи, що лише освіту та виховання здатні виростити покоління гідних державних діячів.
У 1714 році цар-реформатор видав указ про обов'язкове утворення дворян. Для тих, хто не встиг або не побажав отримати свідоцтво про освіту, було введено поняття «недоросль», тобто не дорослий до дорослого життя, служби, одруження та відповідальності. І тут постало питання про «фальшиве» та справжнє виховання. Батьки Митрофана, головного героя комедії, найняли вчителів зовсім на отримання сином нових знань та його освіти. Просто так було заведено. Адже матінка прямо синові і карала вчитися для виду, вважаючи, що їм, як потомственим дворянам, грамота ні до чого і нічого «шкодити головушці». А кучер, який навчав Митрофана тонкощам світського життя, радив не оточувати себе дуже розумними людьми, а триматися свого кола. Звісно, Митрофан вважав науку і культуру зайвим, непотрібним і нудним предметом, який слід витрачати ні часу, ні зусиль.
Крім невігластва і темряви, що всотався з дитинства, героя відрізняють крайня грубість і поганий характер. Все це він вважає нормою у відносинах з оточуючими, адже саме такий приклад завжди подавала йому його ж матір – жорстока та зла Простакова. Чи слід дивуватися тому, як різко і холоднокровно синок відштовхне мати, яка потребувала його підтримки? «Злоронства гідні плоди»: зайва розпещеність, потурання лінощів, прагнення захистити дитину від усіх тягарів завжди призводять до подібного фіналу. Не можна виховати чуйну і чесну людину, яка поважає своїх батьків і оточуючих її людей, не ставши для неї взірцем честі та доброти. Моральне та моральне становлення особистості починається саме з сім'ї.
Через промови Правдіна і Стародума Фонвізін озвучив свої власні ідеї та роздуми: головне – мати добре серце та чисту душу, і набагато ціннішим подарунком, який можна залишити своїй дитині, є гідне виховання, хороша освіта та потяг до знань, а не велика спадщина. Комедія Фонвізіна актуальна й донині, оскільки у ній розкрито всі наслідки недбалого ставлення до виховання молодого покоління.
Декілька цікавих творів
- Собака друг людини
Людина нерозривно пов'язана з домашніми вихованцями. Жодне десятиліття домашні вихованці живуть під одним дахом із людьми. Найвірнішими відданими друзями є собаки.
- Чи був інший шлях у Катерини? (Гроза Островського)
Катерина – одна із центральних героїв п'єси Олександра Миколайовича Островського «Гроза». Це молода дівчина, яка виросла в любові та шануванні Бога. Дитинство її було безтурботним і щасливим. Однак дівчина була видана
- Аналіз казки Перро Синя борода
Казка Шарля Перро Синя борода має під собою основу у вигляді реального персонажа, що жив, маршала, який жив колись у Франції і страченого за свої злочини.
- Соціальні мережі плюси та мінуси
Якби кілька років тому хтось запитав би: що таке соціальні мережі чи інтернет? Будь-яка людина не змогла б відповісти на це питання. Зараз, що таке інтернет відомо кожному. І я думаю, в наш час на це запитання будь-хто зможе дати відповідь
- Людина господар своєї країни 4 клас
Кожна дитина, що народжується, автоматично ставати громадянином своєї держави, на території якої вона народилася. Інше питання, як батьки оформлять це громадянство. Дитина ступає в період дитинства, мама веде ретельний догляд за нею
