Manželstvo je zväzok dvoch ľudí, ktorí aspoň raz v živote túžia byť so sebou a ktorí spolu aspoň raz mali vzťah. Napriek tomu, že časy a situácie sa menia, niektoré manželstvá odolávajú evolúcii a následne sa vyvinú do plesovej, obojstranne prijateľnej, suchej dohody. Ak máte presne také manželstvo, v ktorom sa rozplynula vášeň, a máte dočinenia a snažíte sa pochopiť človeka, ktorý sa nezaujíma o intímnu stránku manželstva tak ako predtým, musíte k vzťahom pristupovať s určitou mierou kritickosti. ale aj pochopenie. Keď máte do činenia s partnerom, ktorý sa zmenil na prudérneho, musíte sa zásobiť časom, trpezlivosťou a naďalej veriť v záväzok, aby ste zachránili svoje manželstvo.
Obtiažnosť: stredne náročná.
Pripravte si:
- počítač;
- kvety, sladkosti, darčeky.
1. Zhodnoťte a prediskutujte svoje manželstvo so svojou manželkou otvorene a čestne. Sadnite si spolu bez rozptyľovania, bez cudzích ľudí naokolo a diskutujte o svojom manželstve a nedostatku intimity v ňom. Nikdy nenazývajte svoju manželku pokryteckou, pretože by ju táto vaša definícia mohla uraziť. Dbajte na to, aby ste tento rozhovor začali v pokojnom období vzťahu medzi vami a aby sa to hneď nezvrhlo na veľkú hádku alebo aktívny nesúhlas s vami. Usporiadajte rozhovor príjemným spôsobom: manželku by ste nemali brať do reštaurácie, na prechádzku alebo na pláž a nastoliť tam takúto tému je jednoducho nevhodné, ale vytvorte si doma dostatočne pekné a pokojné prostredie - šero trochu svetla, pripravte si dobrú večeru (bez sviečok), naliať pohár vína by bolo akurát.
2. Hovorte o nedostatku intimity v manželstve. Pokojne, ale úprimne a otvorene povedzte svojej žene, prečo sa cítite izolovaný a odmietnutý kvôli nedostatku fyzickej intimity medzi vami. Požiadajte manželku, aby vám priamo povedala, prečo necíti túžbu mať s vami manželský vzťah. Je veľmi dôležité mať sa počas rozhovoru úplne pod kontrolou, netlačiť a zostať úplne pokojný. V konečnom dôsledku nemáte právo v tejto konkrétnej otázke niečo od inej osoby požadovať a niečo vyčítať – ste tu, aby ste zistili dôvod.
Ako už bolo povedané, majte na pamäti, že ak vášmu manželstvu od samého začiatku vždy chýbala intimita a romantika, možno nie ste vydatá za niekoho s vysokou úrovňou vášne a sexu.
3. Ponúknite obnovenie intimity medzi vami dvoma na dovolenkovom výlete alebo len spolu strávte romantickú noc v peknom hoteli. Ak vaša manželka súhlasí, dohodnite si najskôr romantickú večeru v reštaurácii, rezervujte si hotelovú izbu a objednajte si kyticu kvetov a šampanské/víno, ktoré vám pri príchode doručia na izbu. Pred odchodom do hotela pošlite manželke domov kvety – s kartičkou alebo odkazom, že sa tešíte na spoločné chvíle.
4. Začnite svojej žene dávať komplimenty a roztomilé darčeky čo najčastejšie. Majte na pamäti, že mnohé ženy pociťujú nedostatok túžby po intímnych vzťahoch alebo nedostatok vášne, ak sa cítia nechcené alebo nedocenené a nedocenené. Každý deň začnite svojej žene hovoriť, že ju považujete za príťažlivú, že si vážite všetko, čo robí; Pochváľte jej vzhľad, varenie, rodičovstvo a čokoľvek iné, čo by podľa vás mohlo spôsobiť, že sa pre vás bude cítiť dôležitá.
.jpg)
5. Snažte sa znovu spojiť so svojou ženou tak, že sa jej dotknete ruky, keď spolu sedíte pred televízorom, pobozkáte ju na líce, keď spolu niekam idete, a dostatočne často jej hovorte, že ju milujete.
Doplnky a upozornenia:
Ak všetky vyššie uvedené pokusy zlyhajú, porozprávajte sa so svojou manželkou o tom, že by ste začali navštevovať manželského poradcu, aby ste zistili dôvod nedostatku túžby medzi vami;
Nikdy sa svojej žene nevyhrážajte rozvodom alebo neverou pre nedostatok sexu, pokiaľ si nie ste úplne istý, že rozvod bude pre každého z vás skutočnou úľavou.
Pojem „rozvážnosť“ tradične vznikol v stredovekej Európe ako definícia pre ľudí s osobitnými charakterovými vlastnosťami – falošne zbožných a pseudoduchovných. Postupom času sa tento pojem pretransformoval do reálneho života a nadobudol širší význam.
Bigotnosť ako prvok psychológie
Veľmi často v každodennom živote môžete počuť bežný výraz: - "Áno, je to pokrytec!". Najčastejšie sa to týka ľudí, ktorí sú pokryteckí a majú dve tváre. V skutočnosti je definícia pokrytectva mierne odlišným obsahom, a preto hovorí o špeciálnych vlastnostiach kultúry správania:
- Človek často hovorí o „vysokých veciach“, pozemských a duchovných požehnaniach, je príliš nábožný. Štýl jeho správania však vôbec nekorešponduje s jeho slovami a často takýto jedinec nepríde na pomoc núdznym, neurazí slabších, obviňovať svojho suseda a pod;
- Pokrytec je naklonený poučovať, uvádzať na dôkaz svojich slov všelijaké príklady zo života svojich známych alebo citovať životopisy veľkých ľudí: objaviteľov, umelcov, umelcov, športovcov a iných. Deje sa tak s cieľom presadiť svoj vlastný systém hodnôt a vštepiť falošné pravdy o láskavosti rozprávača, jeho správnych názoroch na život. Sám prudérny má zároveň sklony ku komercializmu, zámernému klamaniu, nahrádzaniu a prekrúcaniu faktov (pre vlastné ospravedlnenie), neprimeranému vychvaľovaniu;
- Šľachta a nezaujatá účasť osoby, ktorá je pokrytcom, je veľmi podmienená. Dáva len tie veci a koná len tie skutky, ktoré mu neprinášajú výrazné útrapy. Ak „nevyhnutné“ a „dôležité“ zasiahne pole vlastných záujmov, pokrytec buď nebude môcť nezištne pomôcť, alebo (za predpokladu, že nebude na výber) bude donekonečna vyčítať „kúsok chleba“, vyvyšovať seba a svoje pomoc, postavená raz otočená do nepríjemnej, nepohodlnej a navždy závislej polohy.
Lož, ktorej cieľom je vytvoriť obraz „kresťana“ a „obete“. Pokrytec si vždy vybuduje „dobrého Samaritána“, ktorý sa postará o každého alebo vydrží vážne morálne napätie v prospech niekoho. Takýto človek robí z muchy slona a nerozumie výrazu „dočasná účasť“ alebo „pomoc“. Okrem toho urobí všetko, čo je v jeho silách, aby táto dočasná pomoc bola trvalá a plnohodnotná. Predstava, že sa niekto bez neho zaobíde a už nebude dôvod stavať zo seba pre pokrytca „toho najdôležitejšieho a najnezainteresovanejšieho“, je jednoducho neznesiteľná.
Rozdiel medzi pokrytectvom a pokrytectvom a aroganciou
Hlavným rozdielom medzi pokrytectvom a obyčajným pokrytectvom a aroganciou je jeho úzke zameranie. Najčastejšie sa pokrytectvo prejavuje ako pretrvávajúce porušovanie procesov sebauvedomenia a sebaurčenia len v jednej oblasti – rodinnej, sociálnej, pracovnej a pod. Mechanizmy klamstiev, duplicity, krásnych slov sú zahrnuté iba v určitých časových bodoch a za určitých podmienok - napríklad skryť vinu za zlý skutok.
Pokrytci s nafúknutým sebavedomím sa za každých okolností a kedykoľvek správajú rovnako.
Bigotnosť v náboženstve a kultúre
Už v 15. storočí Noam Chomsky napísal, že „obozretnosť“ je niekto, kto na druhých uplatňuje normy, ktoré na seba odmieta. Pre definíciu duchovnej a náboženskej zložky táto definícia dokonale sedí.
Ako sa správa náboženský pokrytec?
Vytvára vzhľad skutočného veriaceho, ktorý dodržiava všetky prikázania a kánony. V skutočnosti je však správanie tejto osoby ďaleko od noriem morálky a morálky.
Spoveď znamená pre pokrytca málo. Inými slovami, necíti sa vinný za to, čo urobil, len chápe, že je to „zlé“ a nahlási to. Jeho hlavným cieľom je zviesť rechtora, svätého otca, aby sa k nemu kedykoľvek prišiel vyplakať, pričom v každom príbehu vytvára dôvod na sebachválu;
Jemné odhalenie nedostatkov iných ľudí. V snahe zakryť svoje vlastné chyby a nedokonalosti v náboženskom, spoločensko-kultúrnom živote bude pokrytec vždy hľadať slabších ľudí alebo tých, ktorí robia chyby. Deje sa tak s cieľom psychicky obťažovať človeka, odpisovať mu jeho chyby, rezonovať na pozadí nedokonalejšieho človeka.
morálne prenasledovanie. Pokrytec sa nikdy nevyhýba predvádzaniu, rozhorčeniu, keď nesúhlasí s jeho názorom, zrade a podobne. Preto, kým morálny obraz pokrytca nedosiahne stav, ktorý potrebuje, prejde cez hlavy a uplatní všetky metódy vplyvu.
Absolútna negramotnosť. Ľudia s vymazanými morálnymi usmerneniami často nepovažujú za potrebné vŕtať sa v problémoch iných ľudí alebo ovládať nové predmety. Majú dostatok vedomostí, zručností a schopností, ktoré už nadobudli v procese štúdia / práce na svojom mieste. Iné metódy a nové poznatky striktne ignorujú a potláčajú, považujú to za herézu a porušenie všeobecných pravidiel.
Pokrytec je človek, ktorý vzdorovito káže a dodržiava morálne a etické normy, ale v skutočnosti ich neprijíma. Takéto postavenie v živote možno nazvať formálnou zbožnosťou. Často sa za maskou pokrytectva skrýva hanba, krivda alebo akási snaha vybieliť sa kvôli vedomému porušovaniu noriem, ktoré človek presadzuje. Vzťahy s pokrytcom môžu byť pre ich kolegov a partnerov vážnou skúškou, preto je niekedy mimoriadne dôležité nájsť prvé alarmujúce majáky už v raných fázach budovania vzťahu. Takže prvé veci.
Ako je zrejmé z vyššie uvedeného, pokrytec je skôr osoba so zvláštnym typom správania ako akýkoľvek vážny psychologický problém. Aj keď za takouto líniou správania sa, samozrejme, môžu skrývať určité ťažkosti. Aké sú kľúčové črty správania pokrytca, možno identifikovať:
Stáva sa však, že pokrytec je viac človekom okolností ako životnej filozofie. Pokrytectvo sa môže vyvinúť ako patologická forma vyrovnávania sa s dlhodobou úzkosťou, nespracovanou hanbou alebo ako oneskorená reakcia na príliš tvrdé rodičovské štandardy v detstve.
Na druhej strane, dôvody pokrytectva môžu spočívať v túžbe po sebapresadzovaní (ako forme komplexu menejcennosti) alebo v skrytej či vedomej túžbe dominovať v akomkoľvek vzťahu.
Spojenie s pokrytectvom
Líši sa pokrytectvo od pokrytectva? Vo všeobecnosti sú pokrytec a pokrytec v rovnakom rade, ale existuje niekoľko zásadných rozdielov:
Na druhej strane, niektorí praktizujúci psychoterapeuti pripúšťajú, že byť niekedy prudérny znamená snažiť sa chrániť svoje právo na individualitu, no nie veľmi produktívnym spôsobom.
Napríklad v situácii silného spoločenského tlaku sa človek, ktorý nesúhlasí so základmi tejto skupiny, môže vedome alebo nie uchýliť k taktike vonkajšieho akceptovania pravidiel. V grotesknej podobe môže takéto správanie z človeka urobiť pokrytca, a ak takýto nesúlad medzi skupinovými hodnotami a osobnými hodnotami nie je eliminovaný inými spôsobmi, potom človek náchylný na pokrytectvo môže rozšíriť tento štýl správania na iné. situácie.
U neurotických osobností sa môže rozvinúť pokrytectvo ako reakcia na neprijateľné, hanebné činy. Klasickým príkladom sú mužské kláštory z 13. – 14. storočia, kde sa hlásali myšlienky celibátu, no často sa z najhorlivejších vyznávačov tejto filozofie ukázali ako najchlípnejší novici.
Spojenie s cynizmom
Cynizmus je popieranie kultúrnych hodnôt a tradícií, nemorálny postoj k nim. Tento pojem zahŕňa aj demonštratívne odmietnutie dodržiavať stanovené normy (morálka a právo). V prípade cynizmu sa však všetko deje presne naopak, človek príliš priamo ukazuje svoju nespokojnosť so zavedenými normami, propaguje svoju víziu situácie a často ju vnucuje.
Je dôležité poznamenať, že ani pokrytectvo, ani cynizmus spoločnosť neschvaľuje. Zároveň na tom nezáleží – jednoducho preto, že priemerného človeka nezaujíma dôvod – či je pokrytectvo vedomé alebo nie, a cynizmus – predstieraný alebo skutočný. Na každodennej úrovni je pokrytec obyčajný pokrytec a cynik je marginál, ktorý nie je schopný zapadnúť do spoločnosti.
Vo všeobecnosti sú oba javy vo svojej podstate formou popierania spoločenských požiadaviek, ale pokrytectvo je prekrúcaním noriem a cynizmus je ich otvoreným odmietaním.
Náboženská bigotnosť
Vráťme sa k príkladu mníchov. Predtým boli takéto prípady skôr výnimkou ako pravidlom. Náboženské a etické normy boli pilierom spoločenského systému a náboženstvo bolo najvyššou pravdou. S rozvojom spoločnosti však presvedčenia začali ustupovať do úzadia alebo sa meniť na moderné nástroje riadenia.
Náboženská bigotnosť je fenomén založený na horlivej propagande náboženských a duchovných noriem a hodnôt (každý trend má svoje), bez ich skutočného dodržiavania alebo úplnej viery v ne. Tento druh pokrytectva sa nachádza v oficiálnych vyznaniach aj v sektách takmer náboženského presvedčenia.
Navyše, pokrytectvo nie je vo fanatických kruhoch ničím výnimočným. Najmä mnohé teroristické organizácie si zakladajú na veľmi ušľachtilých cieľoch: rovnosť, jednotný systém zákonov, nezávislosť, rôzne sociálne výhody, no ich metódy sú zjavne v rozpore s ich predstavami.
Charakteristické rysy
Pokrytec je človek, ktorý skrýva svoje skutočné názory. Ale ako sme už pochopili, existujú určité „príznaky“, podľa ktorých sa môžete pokúsiť identifikovať takúto osobu.
- Vážna priepasť medzi slovom a skutkom. Toto je obzvlášť viditeľné v otázkach týkajúcich sa etických noriem.
- Často demonštratívne umiestnenie ich dobrých vlastností a čistoty úmyslov. Z konania takýchto ľudí sa zároveň nevytráca klamstvo.
- Pripisovanie sa ľuďom „vysokej morálky“, zbožným, prívržencom prísnej morálky.
- Hranie na verejnosti ako charakteristický znak. Je ľahké verejne sa sťažovať na nemorálnosť spoločnosti.
- Niekedy možno v správaní vysledovať pocit viny, človek sa odvoláva na svoju minulú skúsenosť, porovnáva sa „včera“ a „dnes“ a hovorí o morálnom raste.
Ako opraviť
Ide skôr o rozumného človeka, ktorého správanie je založené na určitých ťažkostiach, ktoré nedokázal adekvátnym spôsobom prekonať. Ako sme už povedali, môže to byť pocit viny, strachu, neistoty, ale aj slabá adaptabilita na rýchlo sa meniace životné podmienky.
V prípade, že dôvodom sú vina alebo pochybnosti o sebe, je potrebné tieto podmienky vypracovať v rámci psychologických praktík. Pri krivde pomôžu najmä individuálne sedenia psychoterapie, ale aj arteterapie. V prípade neistoty - skupinové hodiny a školenia.
Všeobecný recept je takýto: pokrytectvo je symptóm a aby ste sa ho zbavili, musíte sa vysporiadať s jeho hlavnou príčinou.
V zriedkavých prípadoch sa u človeka s nejakými vážnymi poruchami postupne rozvíja pokrytectvo. Medzi nimi môžu byť určité formy delíria (napr. hriešnosť) a človek sa takýmto správaním snaží „vykúpiť“ svoju vinu. V každom prípade správanie, ktoré sa v tomto smere prudko rozvíja (ak je to u konkrétneho človeka nezvyčajné), je dôvodom na návštevu odborníka.
