मेमोरी प्रक्रियाएं और उनकी विशेषताएं। स्मृति की बुनियादी प्रक्रियाएं और तंत्र

याद - यह कथित जानकारी को कैप्चर करने और फिर संग्रहीत करने की प्रक्रिया है।इस प्रक्रिया की गतिविधि की डिग्री के अनुसार, दो प्रकार के संस्मरण को अलग करने की प्रथा है: अनजाने (या अनैच्छिक) और जानबूझकर (या मनमाना)।

अनजाने स्मृति- यह पूर्व निर्धारित लक्ष्य के बिना, किसी भी तकनीक के उपयोग के बिना और स्वैच्छिक प्रयासों की अभिव्यक्ति के बिना याद रखना है। यह एक साधारण छाप है जिसने हमें प्रभावित किया है और सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्तेजना का कुछ निशान बरकरार रखा है। यह याद रखना सबसे अच्छा है कि किसी व्यक्ति के लिए क्या महत्वपूर्ण है: वह सब कुछ जो उसकी रुचियों और जरूरतों से जुड़ा है, उसकी गतिविधि के लक्ष्यों और उद्देश्यों के साथ।

अनैच्छिक स्मृति के विपरीत स्वैच्छिक (या जानबूझकर) याद रखनाइस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति खुद को एक विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित करता है - कुछ जानकारी याद रखने के लिए - और विशेष याद रखने की तकनीकों का उपयोग करता है। मनमाना संस्मरण एक विशेष और जटिल मानसिक गतिविधि है, जो याद रखने के कार्य के अधीन है। इसके अलावा, स्वैच्छिक संस्मरण में लक्ष्य को बेहतर ढंग से प्राप्त करने के लिए किए गए विभिन्न कार्यों को शामिल किया गया है। इस तरह की क्रियाओं में याद रखना शामिल है, जिसका सार शैक्षिक सामग्री की बार-बार पुनरावृत्ति है जब तक कि यह पूरी तरह से और सटीक रूप से याद न हो जाए। जानबूझकर याद करने की मुख्य विशेषता हैयह याद रखने के लिए एक कार्य निर्धारित करने के रूप में स्वैच्छिक प्रयासों की अभिव्यक्ति है। बार-बार दोहराने से आप ऐसी सामग्री को मज़बूती से और दृढ़ता से याद कर सकते हैं जो व्यक्तिगत अल्पकालिक स्मृति की मात्रा से कई गुना अधिक है।

संरक्षण - सक्रिय प्रसंस्करण की प्रक्रिया, व्यवस्थितकरण, सामग्री का सामान्यीकरण, इसमें महारत हासिल करना। जो सीखा गया है उसका अवधारण समझ की गहराई पर निर्भर करता है। अच्छे अर्थ वाली सामग्री को बेहतर ढंग से याद किया जाता है। संरक्षण व्यक्ति के दृष्टिकोण पर भी निर्भर करता है। व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण सामग्री को भुलाया नहीं जाता है। विस्मरण असमान रूप से होता है: याद करने के तुरंत बाद, भूलना अधिक मजबूत होता है, फिर यह अधिक धीरे-धीरे आगे बढ़ता है। इसलिए पुनरावृत्ति को स्थगित नहीं किया जा सकता है, इसे याद करने के तुरंत बाद दोहराया जाना चाहिए, जब तक कि सामग्री को भुला न दिया जाए।

प्रजनन और मान्यता - पहले से कथित की बहाली की प्रक्रिया। उनमें अंतर यह है कि मान्यता तब होती है जब वस्तु का पुन: सामना होता है, जब उसे पुन: माना जाता है, जबकि वस्तु की अनुपस्थिति में प्रजनन होता है.

प्रजनन अनैच्छिक और मनमाना हो सकता है। अनैच्छिक - यह एक अनैच्छिक प्रजनन है, याद रखने के उद्देश्य के बिना, जब छवियां स्वयं से पॉप अप होती हैं, अक्सर एसोसिएशन द्वारा। बेतरतीब खेल - पिछले विचारों, भावनाओं, आकांक्षाओं, कार्यों के दिमाग में बहाल करने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया। कभी-कभी यादृच्छिक प्लेबैक आसान होता है, कभी-कभी इसमें मेहनत लगती है। कुछ कठिनाइयों पर काबू पाने से जुड़े सचेत प्रजनन, जिसमें स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है, को रिकॉल कहा जाता है।

मान्यता किसी भी वस्तु की धारणा के क्षण में होता है और इसका मतलब है कि किसी वस्तु की धारणा है, जिसका विचार किसी व्यक्ति में व्यक्तिगत छापों (स्मृति प्रतिनिधित्व) के आधार पर या मौखिक के आधार पर बनाया गया है। विवरण (कल्पना प्रतिनिधित्व)।

भूल - एक प्राकृतिक प्रक्रिया। स्मृति में जो कुछ भी तय होता है, वह समय के साथ एक डिग्री या किसी अन्य को भुला दिया जाता है। और भूलने के खिलाफ संघर्ष करना जरूरी है, क्योंकि जरूरी, जरूरी, उपयोगी चीजें अक्सर भुला दी जाती हैं। सबसे पहले, जो भूल जाता है वह है जो लागू नहीं होता है, दोहराया नहीं जाता है, जिसमें कोई दिलचस्पी नहीं है, जो व्यक्ति के लिए आवश्यक नहीं है। विवरण जल्द ही भुला दिए जाते हैं; सामान्य प्रावधान और निष्कर्ष आमतौर पर लंबे समय तक स्मृति में रखे जाते हैं। भूलना दो मुख्य रूपों में प्रकट होता है: क) याद रखने या सीखने में असमर्थता; बी) गलत याद या मान्यता। भूलना पूर्ण या आंशिक, दीर्घकालिक या अस्थायी हो सकता है। .

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बुनियादी स्मृति प्रक्रियाएं।

स्मृति की मुख्य प्रक्रियाएं याद रखना, परिरक्षण, मान्यता और पुनरुत्पादन हैं।

याद रखना एक प्रक्रिया है जिसका उद्देश्य प्राप्त छापों को स्मृति में संग्रहीत करना है, जो बचत के लिए एक शर्त है।

संरक्षण - सक्रिय प्रसंस्करण की प्रक्रिया, व्यवस्थितकरण, सामग्री का सामान्यीकरण, इसमें महारत हासिल करना मनोविज्ञान।

पुनरुत्पादन और मान्यता जो पहले माना गया था उसे बहाल करने की प्रक्रियाएं हैं। उनके बीच का अंतर इस तथ्य में निहित है कि पहचान तब होती है जब वस्तु का फिर से सामना होता है, जब उसे फिर से माना जाता है। जनन किसी वस्तु की अनुपस्थिति में होता है।

याद रखना। याद रखने के उद्देश्य की उपस्थिति या अनुपस्थिति के आधार पर, याद रखना मनमाना और अनैच्छिक हो सकता है।

अनैच्छिक संस्मरण अनजाने में याद करना है, जिसमें कोई व्यक्ति याद करने का लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है, याद करने का प्रयास नहीं करता है, याद रखने के लिए किसी विशेष तकनीक का उपयोग नहीं करता है। सामग्री को ऐसे याद किया जाता है जैसे कि वह स्वयं ही हो।

व्यक्तिगत जीवन की घटनाओं को अनैच्छिक रूप से याद किया जाता है, खासकर वे जिन्होंने एक मजबूत छाप छोड़ी। जो अनैच्छिक रूप से याद किया जाता है वह गतिविधि के उद्देश्य, इसकी मुख्य सामग्री से जुड़ा होता है।

सामग्री को याद रखने के लिए - मनमाना याद एक सचेत लक्ष्य की उपस्थिति की विशेषता है। ऐसा करने के लिए, याद रखने की प्रक्रिया का आयोजन किया जाता है, मजबूत इरादों वाले प्रयासों को लागू किया जाता है। याद करने की प्रक्रिया में, विशेष तकनीकों का उपयोग किया जाता है जो याद रखने में योगदान करते हैं: मुख्य विचारों को उजागर करना, एक योजना तैयार करना, पुनरावृत्ति करना आदि।

एक अन्य विशेषता के अनुसार - कनेक्शन (संघों) की प्रकृति के अनुसार अंतर्निहित स्मृति - संस्मरण को यांत्रिक और सार्थक में विभाजित किया गया है।

यांत्रिक संस्मरण बार-बार दोहराव के माध्यम से बाहरी कनेक्शन को ठीक करने पर आधारित है।

अर्थपूर्ण संस्मरण पहले से ही ज्ञात सामग्री के साथ और इस सामग्री के कुछ हिस्सों के बीच सिमेंटिक कनेक्शन की स्थापना पर आधारित है। अलग-अलग हिस्सों का विश्लेषण और संक्षेप किया जाता है।

याद रखना तेज और अधिक टिकाऊ होता है।

हालाँकि, कभी-कभी केवल सार्थक संस्मरण ही पर्याप्त नहीं होता है, सार्थक और रटने वाले दोनों संस्मरणों का उपयोग करना आवश्यक है, अर्थात कविताओं, विदेशी शब्दों, तिथियों आदि को याद करते समय सामग्री को समझने के बाद कई बार दोहराना। आप पूरी तरह से बिना नहीं कर सकते सीखने में रटना याद।

याददाश्त की ताकत कई कारणों से होती है।

संस्मरण व्यक्ति के गुणों, उसकी रुचियों और झुकावों पर निर्भर करता है। जो स्मृति में रखा जाता है वह व्यक्ति के हितों से मेल खाता है, और जो उसके लिए महत्वपूर्ण नहीं है, जो उसके प्रति उदासीन है, उसे भुला दिया जाता है।

याद रखने के लिए आवश्यक ज्ञान के भंडार की उपस्थिति में भी सफल हो जाता है

उनके साथ नए ज्ञान को जोड़ना। ज्ञान में अंतराल बाद की सामग्री को आत्मसात करना संभव नहीं बनाता है। ज्ञान न केवल स्मृति पर निर्भर करता है, बल्कि स्मृति मौजूदा ज्ञान पर भी निर्भर करती है।

याद रखने की सफलता उस लक्ष्य से भी प्रभावित होती है जिसका सामना व्यक्ति करता है: क्या पाठ के करीब सामग्री को या "अपने शब्दों में" उसी क्रम में याद करना आवश्यक है या नहीं? लक्ष्य के आधार पर, संस्मरण भी अलग-अलग तरीकों से आयोजित किया जाता है: प्रजनन की सटीकता पर चेतना के ध्यान के साथ, व्यक्तिगत वाक्यांशों और शब्दों को मानसिक रूप से दोहराया जाएगा, प्रजनन के अनुक्रम पर ध्यान देने के साथ, अर्थ संबंधी कनेक्शन स्थापित किए जाएंगे, तर्क सामग्री के बारे में समझा जाएगा।

स्मरण शक्ति पर चेतना का ध्यान भी मायने रखता है: यदि लंबे समय तक याद रखने का कोई लक्ष्य नहीं है, तो सामग्री को याद किया जाता है और तुरंत भुला दिया जाता है।

संरक्षण और भूल। जो सीखा गया है उसका अवधारण समझ की गहराई पर निर्भर करता है। अच्छे अर्थ वाली सामग्री को बेहतर ढंग से याद किया जाता है। संरक्षण व्यक्ति के दृष्टिकोण पर भी निर्भर करता है। व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण सामग्री को बिल्कुल भी नहीं भुलाया जाता है। भूलना असमान रूप से होता है: याद करने के तुरंत बाद, भूलना सबसे मजबूत होता है, फिर यह धीमा हो जाता है। इसलिए दोहराव में देरी नहीं करनी चाहिए, याद करने के तुरंत बाद इसे दोहराना चाहिए।

कभी-कभी, संरक्षण के दौरान, स्मरण होता है, जब 2-3 दिनों की देरी से प्रजनन याद रखने के तुरंत बाद से बेहतर हो जाता है। स्मरण विशेष रूप से उच्चारित किया जाता है यदि प्रारंभिक पुनरुत्पादन पर्याप्त नहीं था।

शारीरिक दृष्टि से, स्मृति को इस तथ्य से समझाया जाता है कि याद करने के तुरंत बाद, नकारात्मक प्रेरण के नियम के अनुसार, निषेध होता है, और फिर इसे हटा दिया जाता है।

भूल जाना आंशिक हो सकता है। यह स्वयं को पुनरुत्पादन की असंभवता में प्रकट करता है, लेकिन जानने की संभावना में। पुनरुत्पादन की तुलना में सीखना आसान है। फिर से पढ़ते या सुनते समय, सामग्री परिचित लगती है, लेकिन यह स्वतंत्र पुनरुत्पादन के लिए पर्याप्त नहीं है। आत्मसात केवल वही माना जा सकता है जो एक व्यक्ति न केवल सीख सकता है, बल्कि पुन: पेश भी कर सकता है।

संरक्षण की ताकत पुनरावृत्ति द्वारा सुनिश्चित की जाती है, जो सुदृढीकरण के रूप में कार्य करती है और भूलने से रोकती है, अर्थात, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में अस्थायी कनेक्शन के विलुप्त होने से। दोहराव को विविध किया जाना चाहिए, विभिन्न रूपों में किया जाना चाहिए: पुनरावृत्ति की प्रक्रिया में, तथ्यों की तुलना की जानी चाहिए, इसके विपरीत, उन्हें एक प्रणाली में लाया जाना चाहिए। दोहराव की एकरसता के साथ, याद रखने में रुचि कम हो जाती है और कोई मानसिक गतिविधि नहीं होती है, और इसलिए स्थायी संरक्षण के लिए कोई स्थिति नहीं बनाई जाती है।

संरक्षण के लिए और भी महत्वपूर्ण है ज्ञान का प्रयोग। जब ज्ञान को व्यवहार में लाया जाता है, महसूस किया जाता है, तो उसे अनैच्छिक रूप से याद किया जाता है।

प्लेबैक। प्रजनन अनैच्छिक और मनमाना हो सकता है।

अनैच्छिक एक अनजाने में पुनरुत्पादन है, याद रखने के उद्देश्य के बिना, जब छवियां स्वयं से पॉप अप होती हैं, अक्सर एसोसिएशन द्वारा।

मनमाना प्रजनन मन में पिछले विचारों, भावनाओं, आकांक्षाओं और कार्यों को बहाल करने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है।

कभी-कभी यादृच्छिक प्लेबैक आसान होता है, कभी-कभी इसमें मेहनत लगती है।

कुछ कठिनाइयों पर काबू पाने से जुड़े सचेत पुनरुत्पादन को स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है जिसे याद किया जाता है।

प्रजनन के दौरान स्मृति के गुण सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। यह स्मरण और अवधारण दोनों का परिणाम है। हम केवल पुनरुत्पादन द्वारा ही स्मरण और संरक्षण के बारे में निर्णय ले सकते हैं।

प्रजनन जो अंकित है उसका एक साधारण यांत्रिक दोहराव नहीं है। एक पुनर्निर्माण होता है, अर्थात्, सामग्री का मानसिक प्रसंस्करण: प्रस्तुति की योजना बदल जाती है, मुख्य बात को बाहर कर दिया जाता है, अन्य स्रोतों से ज्ञात अतिरिक्त सामग्री डाली जाती है।

प्रजनन की सफलता याद रखने के दौरान बनाए गए कनेक्शन को पुनर्स्थापित करने की क्षमता और प्रजनन के दौरान योजना का उपयोग करने की क्षमता पर निर्भर करती है।

मान्यता और प्रजनन का शारीरिक आधार सेरेब्रल कॉर्टेक्स में पूर्व उत्तेजनाओं के निशान का पुनरुद्धार है। मान्यता पर, उत्तेजना का एक निशान पुनर्जीवित होता है, जिसे याद करने के दौरान पीटा गया था। जब वापस चलाया जाता है, तो ट्रेस का एनीमेशन एसोसिएशन के आधार पर हो सकता है। उत्तेजना के निशान का पुनरुद्धार दूसरे-संकेत उत्तेजनाओं के साथ भी हो सकता है; स्पष्टीकरण, शिक्षक का शब्द पहले से बने कनेक्शनों को जीवंत करता है।

स्मृति के प्रकार और रूप।

स्मृति के प्रकार (स्मरण और पुनरुत्पादन में वसीयत की भागीदारी की प्रकृति के अनुसार):

अनैच्छिक स्मृति (सूचना विशेष याद के बिना स्वयं ही याद की जाती है, लेकिन गतिविधियों को करने के दौरान, सूचना पर काम करने के दौरान)। बचपन में मजबूत रूप से विकसित, वयस्कों में कमजोर।

मनमाना मेमोरी (सूचना का उद्देश्य उद्देश्यपूर्ण तरीके से संग्रहीत किया जाता है

विशेष टोटके)।

मनमानी स्मृति की दक्षता इस पर निर्भर करती है:

याद रखने के लक्ष्यों से (कितनी दृढ़ता से, एक व्यक्ति लंबे समय तक याद रखना चाहता है)। यदि लक्ष्य परीक्षा उत्तीर्ण करने के लिए सीखना है, तो परीक्षा के तुरंत बाद बहुत कुछ भुला दिया जाएगा, यदि लक्ष्य लंबे समय तक सीखना है, भविष्य की व्यावसायिक गतिविधि के लिए, तो जानकारी को ज्यादा नहीं भुलाया जाता है।

शिक्षण विधियों से। सीखने के तरीके हैं:

क) यांत्रिक शब्दशः एकाधिक दोहराव - यांत्रिक स्मृति काम करती है, बहुत प्रयास करती है, समय व्यतीत होता है, और परिणाम कम होते हैं। यांत्रिक स्मृति एक ऐसी स्मृति है जो बिना समझे सामग्री की पुनरावृत्ति पर आधारित होती है;

बी) तार्किक रीटेलिंग, जिसमें शामिल हैं: सामग्री की तार्किक समझ, व्यवस्थितकरण, सूचना के मुख्य तार्किक घटकों को उजागर करना, अपने शब्दों में रीटेलिंग - तार्किक स्मृति (अर्थात्) कार्य - एक प्रकार की स्मृति जो अर्थ कनेक्शन की स्थापना पर आधारित है याद की गई सामग्री। तार्किक स्मृति की दक्षता 20 गुना अधिक है, यांत्रिक स्मृति की तुलना में बेहतर है (चित्र 1 देखें);

ग) आलंकारिक संस्मरण तकनीक (छवियों, रेखांकन, आरेखों, चित्रों में जानकारी का अनुवाद) - आलंकारिक स्मृति कार्य। आलंकारिक स्मृति विभिन्न प्रकार की हो सकती है: दृश्य, श्रवण, मोटर-मोटर, स्वाद, स्पर्श, घ्राण, भावनात्मक;

d) स्मरणीय संस्मरण तकनीक (सुविधा देने के लिए विशेष तकनीक

संस्मरण)।

मोटर-मोटर मेमोरी संस्मरण और संरक्षण है, और, यदि आवश्यक हो, तो विभिन्न आंदोलनों का सटीक पुनरुत्पादन। यह मानव मोटर कौशल और क्षमताओं के निर्माण में शामिल है।

अच्छी दृश्य स्मृति ईडिटिक धारणा वाले लोगों के पास होती है, अर्थात। जो लंबे समय तक किसी चित्र या वस्तु को "देखने" में सक्षम हैं जो वास्तविक दृश्य क्षेत्र में अनुपस्थित है। दृश्य स्मृति छवियों के संरक्षण और पुनरुत्पादन से जुड़ी है। इस प्रकार की स्मृति कल्पना के लिए एक विकसित मानव क्षमता का अनुमान लगाती है। यह, विशेष रूप से, सामग्री को याद रखने और पुन: पेश करने की प्रक्रिया पर आधारित है: एक व्यक्ति जो नेत्रहीन कल्पना कर सकता है, वह, एक नियम के रूप में, अधिक आसानी से याद करता है और पुन: पेश करता है।

श्रवण स्मृति विभिन्न ध्वनियों, जैसे भाषण, संगीत का एक अच्छा संस्मरण और सटीक पुनरुत्पादन है।

भावनात्मक स्मृति पिछले अनुभवों की स्मृति है। यह सभी प्रकार की स्मृति के कार्यों में शामिल होता है, लेकिन यह विशेष रूप से मानवीय संबंधों में प्रकट होता है। भौतिक संस्मरण की ताकत सीधे भावनात्मक स्मृति पर आधारित होती है: किसी व्यक्ति में मजबूत भावनात्मक अनुभवों का कारण अधिक दृढ़ता से और लंबी अवधि के लिए याद किया जाता है।

चावल। 1. तार्किक संस्मरण के चरण

शॉर्ट-टर्म मेमोरी, लॉन्ग-टर्म मेमोरी, रैंडम एक्सेस मेमोरी, इंटरमीडिएट मेमोरी भी हैं।

कोई भी जानकारी पहले अल्पकालिक स्मृति में प्रवेश करती है, जो एक बार प्रस्तुत की गई जानकारी को थोड़े समय (5-7 मिनट) के लिए याद रखने की सुविधा प्रदान करती है, जिसके बाद जानकारी को पूरी तरह से भुलाया जा सकता है या दीर्घकालिक स्मृति में स्थानांतरित किया जा सकता है, लेकिन 1-2 दोहराव के अधीन जानकारी की। शॉर्ट-टर्म मेमोरी (TS) वॉल्यूम में सीमित है, एकल प्रस्तुति के साथ, TS में औसतन 7 ± 2 ऑब्जेक्ट रखे जाते हैं। यह मानव स्मृति का जादुई सूत्र है, यानी औसतन एक समय में एक व्यक्ति 5 से 9 शब्दों, संख्याओं, संख्याओं, अंकों, चित्रों, सूचनाओं के टुकड़ों को याद कर सकता है। मुख्य बात यह सुनिश्चित करना है कि इन "टुकड़ों" को समूहबद्ध करके, संख्याओं, शब्दों को एक समग्र "टुकड़ा-छवि" में जोड़कर अधिक सूचनात्मक रूप से संतृप्त किया जाता है। प्रत्येक व्यक्ति के लिए अल्पकालिक स्मृति की मात्रा व्यक्तिगत होती है, अल्पकालिक स्मृति की मात्रा के अनुसार, कोई सूत्र के अनुसार प्रशिक्षण की सफलता की भविष्यवाणी कर सकता है:

(ओकेपी / 2) + 1 = प्रशिक्षण स्कोर।

दीर्घकालिक स्मृति सूचना का दीर्घकालिक भंडारण प्रदान करती है: दो प्रकार हैं:

1) जागरूक पहुंच के साथ डीपी (यानी, एक व्यक्ति स्वेच्छा से निकाल सकता है, आवश्यक जानकारी वापस ले सकता है);

2) डीपी बंद है (प्राकृतिक परिस्थितियों में एक व्यक्ति के पास इसकी पहुंच नहीं है, लेकिन केवल सम्मोहन के साथ, मस्तिष्क के कुछ हिस्सों में जलन के साथ, वह इसे एक्सेस कर सकता है और सभी विवरणों में किसी व्यक्ति के पूरे जीवन की छवियों, अनुभवों, चित्रों को अपडेट कर सकता है। )

RAM - एक प्रकार की मेमोरी जो निष्पादन के दौरान दिखाई देती है; एक निश्चित गतिविधि, सीपी और डीपी दोनों से आने वाली जानकारी के संरक्षण के कारण इस गतिविधि की सेवा करना, जो वर्तमान गतिविधि को पूरा करने के लिए आवश्यक है।

इंटरमीडिएट मेमोरी - कई घंटों के लिए सूचना के संरक्षण को सुनिश्चित करता है, दिन के दौरान जानकारी जमा करता है, और रात की नींद का समय शरीर द्वारा मध्यवर्ती स्मृति को शुद्ध करने और पिछले दिन जमा की गई जानकारी को लंबे समय तक स्थानांतरित करने के लिए दिया जाता है। स्मृति। नींद के अंत में, मध्यवर्ती स्मृति नई जानकारी प्राप्त करने के लिए फिर से तैयार होती है। एक व्यक्ति जो दिन में तीन घंटे से कम सोता है

दिन, मध्यवर्ती स्मृति को साफ करने का समय नहीं है, परिणामस्वरूप, मानसिक, कम्प्यूटेशनल संचालन का प्रदर्शन बाधित होता है, ध्यान और अल्पकालिक स्मृति कम हो जाती है, भाषण में त्रुटियां दिखाई देती हैं, कार्यों में।

वे तात्कालिक स्मृति भी आवंटित करते हैं। तात्कालिक स्मृति इंद्रियों की जड़ता से जुड़ी है। इस स्मृति को मनमाने ढंग से हेरफेर नहीं किया जाता है। तत्काल स्मृति में एक छवि में स्थिरता नहीं होती है - यह संवेदना की छवि है, धारणा नहीं। तत्काल स्मृति दुनिया की एक सहज धारणा प्रदान करती है।

मुख्य निमोनिक (स्मृति से संबंधित) प्रक्रियाओं पर विचार करें

छापना (याद रखना) तात्कालिक स्मृति के चरण में शुरू होता है, अल्पकालिक स्मृति में सूचना के हस्तांतरण के दौरान गहरा होता है और दीर्घकालिक स्मृति में मजबूत होता है (जहां जानकारी का विश्लेषण और पहचान की जाती है)।

भंडारण - स्मृति में सामग्री का संचय। एपिसोडिक (आत्मकथात्मक) और सिमेंटिक मेमोरी के लिए स्टोरेज को अलग तरह से हैंडल किया जाता है। एपिसोडिक मेमोरी हमारे जीवन में विभिन्न घटनाओं के बारे में जानकारी संग्रहीत करती है। सिमेंटिक मेमोरी में भाषा और विभिन्न मानसिक क्रियाओं के अंतर्निहित नियम होते हैं। इस संस्कृति की विशेषता वाली संरचनाएं भी यहां संग्रहित हैं। सिमेंटिक मेमोरी वर्तमान जीवन की घटनाओं के लिए एक प्रकार की रूपरेखा के रूप में कार्य करती है जो कि एपिसोडिक मेमोरी में संग्रहीत होती है।

स्मृति में सूचना को व्यवस्थित करने के तरीके:

"संज्ञानात्मक मानचित्र" के निर्माण में अंतर्निहित स्थानिक संगठन (आपको भौतिक स्थान में लिंक और "संदर्भ बिंदु" स्थापित करने की अनुमति देता है);

साहचर्य संगठन (कुछ सामान्य तत्वों वाले तत्वों का समूह)

संकेत);

पदानुक्रमित संगठन (सूचना का प्रत्येक तत्व एक निश्चित स्तर से संबंधित है, जिसके आधार पर यह श्रेणी - अधिक सामान्य या अधिक विशिष्ट - से मेल खाती है)।

प्लेबैक (निचोड़)। जानकारी को हमेशा उस संरचना के आधार पर पुन: प्रस्तुत किया जाता है जिसमें इसे याद किया गया था। सूचना का निष्कर्षण दो तरीकों से किया जा सकता है: मान्यता और स्मृति।

चूंकि स्मृति से जानकारी प्राप्त करने में संदर्भ बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, इसलिए किसी व्यक्ति के लिए कुछ जानकारी को याद रखना हमेशा आसान होता है। यह स्मरण के बजाय मान्यता है, जिसे सीखी गई सामग्री की वास्तविक मात्रा का अधिक संवेदनशील संकेतक माना जाता है।

प्ले फॉर्म:

मान्यता स्मृति की एक अभिव्यक्ति है जो तब होती है जब किसी वस्तु को फिर से माना जाता है; - स्मृति, जो वस्तु की धारणा के अभाव में की जाती है; - रिकॉल, जो प्रजनन का सबसे सक्रिय रूप है, काफी हद तक निर्धारित कार्यों की स्पष्टता पर निर्भर करता है, डीपी में याद और संग्रहीत जानकारी के तार्किक क्रम की डिग्री पर; - स्मरण - विलंबित प्रजनन पहले

माना जाता है, प्रतीत होता है भूल गया; - ईडेटिज़्म - दृश्य स्मृति,

कथित के सभी विवरणों के साथ एक ज्वलंत छवि को लंबे समय तक बनाए रखना।

भूल - स्मृति के कुशल संचालन के लिए आवश्यक प्रक्रिया। भूलने की मदद से, एक व्यक्ति अनगिनत विशिष्ट विवरणों से ऊपर उठता है और अपने लिए सामान्यीकरण करना आसान बनाता है। भूलना मुश्किल है प्रबंधन करना।

भूलने की बीमारी को प्रभावित करने वाले कारक:

• जानकारी की प्रकृति और इसका उपयोग किस हद तक किया जाता है;

  हस्तक्षेप: जानकारी संग्रहीत करने से पहले होने वाली घटनाओं से जुड़े पूर्व-सक्रिय हस्तक्षेप; सामग्री को याद किए जाने के बाद होने वाली घटनाओं से जुड़े पूर्वव्यापी हस्तक्षेप;

दमन (सक्रिय, फ्रायड के अनुसार, भूलना, चेतना के स्तर पर स्मृति के निशान को रोकना और उन्हें बेहोश करने के लिए मजबूर करना। आधुनिक मनोवैज्ञानिक प्रेरित भूलने के बारे में बात करना पसंद करते हैं। इसके साथ, एक व्यक्ति अप्रिय पक्षों से "दूर" होने की कोशिश करता है किसी विशेष स्थिति का)।

स्मृति के नियम।

जर्मन वैज्ञानिक जी. एबिंगहॉस उन पहले वैज्ञानिकों में से एक थे, जिन्होंने याद रखने के लिए निम्नलिखित पैटर्न तैयार किए, जो उन अध्ययनों में स्थापित किए गए जहां अर्थहीन शब्दांश और अन्य खराब संगठित सामग्री का उपयोग याद रखने के लिए किया गया था। यहाँ मुख्य कानून हैं जो उन्होंने निकाले:

1. जीवन में अपेक्षाकृत सरल घटनाएं जो किसी व्यक्ति पर विशेष रूप से मजबूत प्रभाव डालती हैं, उन्हें तुरंत दृढ़ता से और लंबे समय तक याद किया जा सकता है, और कई वर्षों के बाद पहली और एकमात्र मुलाकात के क्षण से, वे चेतना में विशिष्टता के साथ प्रकट हो सकते हैं और स्पष्टता।

2. एक व्यक्ति दर्जनों बार अधिक जटिल और कम दिलचस्प घटनाओं का अनुभव कर सकता है, लेकिन वे लंबे समय तक स्मृति में अंकित नहीं होते हैं।

3. किसी घटना पर बारीकी से ध्यान देने के साथ, इसे एक बार अनुभव करने के लिए पर्याप्त है ताकि सही ढंग से और सही क्रम में इसके मुख्य बिंदुओं को स्मृति से पुन: उत्पन्न किया जा सके।

4. एक व्यक्ति निष्पक्ष रूप से घटनाओं को सही ढंग से पुन: पेश कर सकता है, लेकिन इसके बारे में जागरूक रहें और इसके विपरीत, गलतियां करें, लेकिन सुनिश्चित करें कि वह उन्हें सही ढंग से पुन: पेश करता है। घटनाओं के पुनरुत्पादन की सटीकता और इस सटीकता में विश्वास के बीच हमेशा एक स्पष्ट संबंध नहीं होता है।

5. याद की जाने वाली सामग्री की प्रारंभिक पुनरावृत्ति (याद किए बिना दोहराव) इसके आत्मसात करने में समय बचाता है यदि ऐसी प्रारंभिक पुनरावृत्ति की संख्या सामग्री को पूरी तरह से याद करने के लिए आवश्यक संख्या से अधिक नहीं होती है।

6. एक लंबी पंक्ति को याद करते समय, इसकी शुरुआत और अंत मेमोरी ("एज इफेक्ट") से सबसे अच्छा पुन: पेश किया जाता है।

7. छापों के साहचर्य संबंध और उनके बाद के पुनरुत्पादन के लिए, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि वे अलग हैं या तार्किक रूप से जुड़े हुए हैं।

8. एक निश्चित अवधि में ऐसी पुनरावृत्तियों के वितरण की तुलना में सीखी गई सामग्री की एक पंक्ति में पुनरावृत्ति उसके याद के लिए कम उत्पादक है, उदाहरण के लिए, कई घंटों या दिनों के भीतर।

9. नई पुनरावृत्ति पहले सीखी गई बातों को बेहतर ढंग से याद रखने में योगदान करती है।

10. याद की जाने वाली सामग्री पर बढ़ते ध्यान के साथ, इसे दिल से सीखने के लिए आवश्यक दोहराव की संख्या को कम किया जा सकता है, और पुनरावृत्ति की संख्या में वृद्धि से पर्याप्त ध्यान की कमी की भरपाई नहीं की जा सकती है।

11. जिस चीज में व्यक्ति विशेष रूप से रुचि रखता है उसे बिना किसी कठिनाई के याद किया जाता है। यह पैटर्न विशेष रूप से परिपक्व वर्षों में स्पष्ट होता है।

12. दुर्लभ, अजीब, असामान्य अनुभवों को सामान्य से बेहतर याद किया जाता है, अक्सर सामना किया जाता है।

13. किसी व्यक्ति द्वारा प्राप्त कोई भी नया प्रभाव उसकी स्मृति में अलग-थलग नहीं रहता। एक रूप में याद किए जाने पर, यह समय के साथ कुछ बदल सकता है, अन्य छापों के साथ एक सहयोगी संबंध में प्रवेश कर सकता है, उन्हें प्रभावित कर सकता है और बदले में, उनके प्रभाव में बदल सकता है।

निष्कर्ष।

कार्य ने स्मृति के कामकाज और इसके विकास के लिए कार्यप्रणाली के सामान्य मुद्दों पर विचार किया।

मानव स्मृति मनोविज्ञान और जीव विज्ञान, शरीर विज्ञान दोनों में अनुसंधान के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक है, और ऐसा प्रतीत होता है, विभिन्न तकनीकी और गणितीय विज्ञान जो किसी व्यक्ति का अध्ययन करने से बहुत दूर हैं। स्मृति का अध्ययन, उसकी कार्यप्रणाली को समझना कोई विशुद्ध सैद्धान्तिक कार्य नहीं है। इसका बड़ा व्यावहारिक महत्व है। आधुनिक परिस्थितियों में, स्मृति किसी व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक के रूप में कार्य करती है, जिससे वह अपने आसपास की दुनिया में नेविगेट कर सकता है, न कि सूचना के विशाल प्रवाह में खो जाने के लिए। विकसित स्मृति के बिना, व्यक्तित्व के सामंजस्यपूर्ण विकास, आधुनिक समाज में आवश्यक ज्ञान और कौशल की महारत हासिल करना व्यावहारिक रूप से कठिन है।

साइबरनेटिक्स और कृत्रिम बुद्धि के निर्माण पर काम करने वाले अन्य क्षेत्रों के विकास के साथ, तकनीकी विज्ञान के लिए स्मृति का अध्ययन एक आवश्यकता बन गया है। मानव विचार प्रक्रियाओं, विशेष रूप से उनकी स्मृति के कामकाज के तंत्र को समझे बिना, आधुनिक समाज में इतनी आवश्यक बौद्धिक और छद्म-बौद्धिक प्रणाली बनाना असंभव है।

प्रत्येक व्यक्ति को स्वाभाविक रूप से एक पूर्ण स्मृति नहीं दी जाती है जो उसे आवश्यक जानकारी में महारत हासिल करने में सक्षम हो। बेशक, विभिन्न कागज, ऑडियो, वीडियो और कंप्यूटर मीडिया का उपयोग सूचनाओं को संग्रहीत करने और पुनः प्राप्त करने के लिए किया जा सकता है, हालांकि, एक तेजी से जटिल मानव वातावरण में, बड़ी मात्रा में डेटा को अपनी स्मृति में संग्रहीत करना आवश्यक है। और न केवल स्टोर करने के लिए, बल्कि इसे प्रभावी ढंग से उपयोग करने में सक्षम होने के लिए। कई व्यवसायों के प्रतिनिधि - पायलट, अंतरिक्ष यात्री, आदि। - अक्सर अपनी स्मृति को छोड़कर, सूचना के अन्य स्रोतों की ओर मुड़ने का समय नहीं होता है।

इसलिए, स्मृति प्रशिक्षण, इसका विकास, आने वाली सूचनाओं के विशाल प्रवाह का विश्लेषण करने की क्षमता का विकास बहुत महत्वपूर्ण है।

समाज के विकास के साथ, एक व्यक्ति को स्मृति में रखने के लिए आवश्यक जानकारी की मात्रा बढ़ रही है। ऐसी आशंकाएं हैं कि किसी दिन मानव मस्तिष्क अपनी जरूरत की हर चीज को समायोजित नहीं कर पाएगा। हालाँकि, प्रकृति ने हमें स्मृति के विशाल भंडार के साथ संपन्न किया है, जिनमें से कई का अभी तक अध्ययन या अज्ञात भी नहीं किया गया है। इसलिए, जैसा कि इस मामले में लगता है, हम भविष्य को आशावाद के साथ देख सकते हैं, और हमारी स्मृति हमारी सच्ची मित्र और सहायक बनी रहेगी।

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स्मृति ज्ञान और कौशल के संचय, संरक्षण और पुनरुत्पादन के लिए संज्ञानात्मक क्षमताओं और उच्च मानसिक कार्यों के एक जटिल के लिए एक सामान्य पदनाम है। यह एक जटिल मानसिक प्रक्रिया है, जिसमें एक-दूसरे से जुड़ी कई निजी प्रक्रियाएं शामिल हैं।

विभिन्न रूपों और प्रकारों में स्मृति सभी उच्च जानवरों में निहित है। स्मृति का सबसे विकसित स्तर किसी व्यक्ति के लिए विशिष्ट है।

स्मृति व्यक्ति के लिए आवश्यक है। यह उसे व्यक्तिगत, जीवन के अनुभव को संचित करने, बचाने और बाद में उपयोग करने की अनुमति देता है। ज्ञान और कौशल के सभी समेकन स्मृति के कार्य को संदर्भित करते हैं। स्मृति का अध्ययन मनोवैज्ञानिक विज्ञान के पहले वर्गों में से एक था जहां प्रयोगात्मक पद्धति लागू की गई थी: अध्ययन के तहत प्रक्रियाओं को मापने और उन कानूनों का वर्णन करने का प्रयास किया गया जिनका वे पालन करते हैं। मानव स्मृति के अध्ययन में अग्रणी हरमन एबिंगहॉस हैं, जिन्होंने खुद पर प्रयोग किया (मुख्य तकनीक शब्दों या शब्दांशों की अर्थहीन सूचियों को याद करना था)।

स्मृति की मुख्य विशेषताएं हैं: मात्रा, छापने की गति, निष्ठा, भंडारण की अवधि और संग्रहीत जानकारी का उपयोग करने की तत्परता। मेमोरी की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक मेमोरी की मात्रा है, क्योंकि यह जानकारी को स्टोर और स्टोर करने की क्षमता की विशेषता है। और स्मृति की मात्रा के संकेतक के रूप में, सूचना की संग्रहीत इकाइयों की संख्या का उपयोग किया जाता है। प्रजनन की गति के रूप में ऐसा पैरामीटर भी बहुत महत्वपूर्ण है, जिसके कारण व्यक्ति के पास पहले से मौजूद जानकारी को व्यवहार में उपयोग करने की क्षमता होती है।

बुनियादी स्मृति प्रक्रियाएं: संस्मरण, संरक्षण, मान्यता, पुनरुत्पादन।

याद रखना एक प्रक्रिया है जिसका उद्देश्य प्राप्त जानकारी को स्मृति में संग्रहीत करना है। संस्मरण दो प्रकार के होते हैं: जानबूझकर (या मनमाना) और अनजाने में (अनैच्छिक)।

अनैच्छिक संस्मरण तब होता है जब विशेष याद के बिना सूचना को स्वयं ही याद किया जाता है, अर्थात। किसी व्यक्ति के लक्ष्य और प्रयास के बिना। यह एक साधारण छाप है, और फिर सेरेब्रल कॉर्टेक्स में एक "ट्रेस" के रूप में, जो हमें और संरक्षण को प्रभावित करता है, का एक पुनरुत्पादन है। उदाहरण के लिए, एक संगीत कार्यक्रम में भाग लेने के बाद, हमने वहां जो कुछ देखा, उसे हम बहुत कुछ याद कर सकते हैं, हालांकि हमने ऐसा कोई लक्ष्य निर्धारित नहीं किया था।

और मनमाना संस्मरण, जब कोई व्यक्ति आवश्यक जानकारी को याद रखने के लिए खुद को एक विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित करता है और साथ ही विशेष संस्मरण तकनीकों का उपयोग करता है। उदाहरण के लिए, किसी कविता को याद करना। किसी भी जानकारी को बार-बार दोहराने से व्यक्ति को उस सामग्री को याद रखना संभव हो जाता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है और लंबे समय तक। लेकिन याद रखने का मुख्य कारक लक्ष्य है, न केवल सामग्री को समझना और समझना, बल्कि इसे वास्तव में याद रखना भी है।

यह यांत्रिक और सार्थक संस्मरण को एकल करने के लिए भी प्रथागत है। यांत्रिक संस्मरण तार्किक संबंध के बारे में जागरूकता के बिना, इसकी सार्थकता के बिना सामग्री की बार-बार पुनरावृत्ति पर आधारित एक संस्मरण है। और सार्थक संस्मरण सामग्री की एक तार्किक समझ है, जब दो पदों को याद नहीं किया जाता है क्योंकि वे एक दूसरे का अनुसरण करते हैं, बल्कि इसलिए कि एक स्थिति दूसरे से तार्किक निष्कर्ष है।

दोहराव की विधि कौशल, क्षमताओं और ज्ञान में महारत हासिल करने के लिए महत्वपूर्ण शर्तों में से एक है, दोहराव आवश्यक सामग्री के संरक्षण की उच्च शक्ति में योगदान देता है। चूँकि रटना असमान रूप से, छलांग में और अस्थायी रूप से आगे बढ़ता है, इसलिए पुनरावृत्ति की विधि का उपयोग करना निश्चित रूप से आवश्यक है। बार-बार दोहराव क्या होता है, क्योंकि एक पंक्ति में कई दोहराव हमेशा याद में उल्लेखनीय वृद्धि नहीं देते हैं, लेकिन फिर, अगली पुनरावृत्ति के साथ, पहले से ही याद की गई सामग्री की मात्रा में तेज वृद्धि होती है।

परिरक्षण सक्रिय प्रसंस्करण, सामग्री के व्यवस्थितकरण और उसमें महारत हासिल करने की एक प्रक्रिया है। हमारे द्वारा अनुभव की जाने वाली जानकारी एक निश्चित समय के लिए संग्रहीत होती है। बचत गतिशील या स्थिर हो सकती है। गतिशील भंडारण रैम में प्रकट होता है, और स्थिर - लंबी अवधि में। स्थैतिक संरक्षण के साथ, सामग्री एक निश्चित प्रसंस्करण और पुनर्निर्माण (इंद्रियों से लगातार आने वाली नई जानकारी के प्रभाव में) से गुजरती है, जबकि गतिशील संरक्षण थोड़ा बदलता है।

प्रजनन किसी वस्तु की छवि को फिर से बनाने की प्रक्रिया है जिसे पहले माना जाता था, लेकिन फिलहाल नहीं माना जाता है। प्रजनन, याद रखने की तरह, जानबूझकर या मनमाना हो सकता है (एक सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य को पुन: पेश करने की क्षमता, उदाहरण के लिए, एक सीखी हुई कविता को याद करने के लिए) और अनजाने में (प्रजनन खुद के लिए अप्रत्याशित रूप से हो सकता है। उदाहरण के लिए, पिछले काम से गुजरना, की छवि एक नेता को अप्रत्याशित रूप से पुन: पेश किया जा सकता है)।

मान्यता पहले से कथित की प्रक्रिया है। लेकिन प्रजनन के विपरीत, किसी वस्तु के साथ फिर से मिलने पर मान्यता होती है, जिसका विचार पहले से ही व्यक्तिगत अनुभवों के आधार पर बनाया गया है। उदाहरण के लिए, हम एक ऐसी इमारत को पहचान सकते हैं जिसे हमने पहले नहीं देखा है, लेकिन हमारे विचारों में परिलक्षित कुछ विशेषताओं वाले किसी व्यक्ति द्वारा हमें वर्णित किया गया है। मान्यताएं निश्चितता की डिग्री में एक दूसरे से भिन्न होती हैं, और इसके संबंध में मान्यता पूर्ण या अनिश्चित हो सकती है।

भूल - यह पहले से कथित जानकारी को पुनर्प्राप्त करने में असमर्थता है। यह खुद को दो रूपों में प्रकट कर सकता है: पहचानने या याद करने में असमर्थता और गलत याद या मान्यता।

स्मृति के प्रकार निर्धारित होते हैं कि हम क्या याद करते हैं। कोई भी व्यक्ति आंदोलनों, छवियों, भावनाओं और विचारों को याद रखता है। स्मृति वर्गीकरण के लिए कई मुख्य दृष्टिकोण हैं। इसी समय, अलग-अलग प्रकार की मेमोरी को तीन मुख्य मानदंडों के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है:

• - मानसिक गतिविधि की प्रकृति के अनुसार जो गतिविधि में प्रबल होती है, स्मृति को मोटर, भावनात्मक, आलंकारिक और मौखिक-तार्किक में विभाजित किया जाता है;
• - गतिविधि के लक्ष्यों की प्रकृति से - अनैच्छिक और मनमानी में;
• - सामग्री के समेकन और संरक्षण की अवधि के अनुसार (गतिविधि में इसकी भूमिका और स्थान के संबंध में) - अल्पकालिक, दीर्घकालिक और परिचालन के लिए।

मोटर (या मोटर) मेमोरी विभिन्न आंदोलनों की याद, संरक्षण और पुनरुत्पादन है। यह मोटर कौशल और क्षमताओं के निर्माण में शामिल है। और यह निश्चित रूप से बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि आंदोलनों की स्मृति के बिना, हमें हर बार उचित क्रियाओं को करना सीखना होगा।

भावनात्मक स्मृति भावनाओं और अनुभवों (एक भावना को याद रखने और पुन: पेश करने की क्षमता) के लिए एक स्मृति है। भावनात्मक स्मृति का हर व्यक्ति के जीवन और कार्य में बहुत महत्व है। आखिरकार, भावनाएं हमेशा संकेत देती हैं कि हमारी जरूरतों और रुचियों को कैसे संतुष्ट किया जाता है और बाहरी दुनिया के साथ संबंध कैसे बनाए जाते हैं। ताकत के संदर्भ में, पुनरुत्पादित भावना प्राथमिक की तुलना में कमजोर या बहुत मजबूत हो सकती है। उदाहरण के लिए, प्रसन्नता या तीव्र आनंद को शांत संतुष्टि से बदला जा सकता है, एक अन्य मामले में, याद करने पर पहले हुई नाराजगी और बढ़ जाती है। लेकिन हमारी भावना की सामग्री में भी बदलाव हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, समय के साथ अनुभव की गई एक दुर्भाग्यपूर्ण गलतफहमी को एक मजेदार, दिलचस्प घटना के रूप में पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है।

हमारी धारणा के डेटा को संरक्षित करने और आगे उपयोग करने के लिए आलंकारिक स्मृति की मुख्य क्षमता। आलंकारिक स्मृति का अर्थ यह है कि जो पहले माना जाता था वह फिर प्रतिनिधित्व के रूप में पुन: प्रस्तुत किया जाता है। कई शोधकर्ता आलंकारिक स्मृति को दृश्य, घ्राण, स्वाद, श्रवण और स्पर्श में विभाजित करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम श्रवण स्मृति लेते हैं, तो हम विभिन्न ध्वनियों को याद रखने और सटीक रूप से पुन: पेश करने के बारे में बात कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, संगीत या भाषण। दृश्य स्मृति दृश्य छवियों के संरक्षण और पुनरुत्पादन से जुड़ी है, जो एक कलाकार के रूप में इस तरह के पेशे के लोगों के लिए महत्वहीन नहीं है। इस प्रकार की स्मृति कल्पना के लिए एक विकसित मानव क्षमता का अनुमान लगाती है। और आप कह सकते हैं कि एक व्यक्ति क्या कल्पना कर सकता है, वह याद करता है और अधिक आसानी से पुन: पेश करता है। स्पर्शनीय, घ्राण और स्फूर्तिदायक स्मृति जैविक आवश्यकताओं की संतुष्टि के लिए उत्तरदायी है, जो एक अर्थ में शरीर की सुरक्षा और आत्म-संरक्षण के लिए जिम्मेदार हैं।

मौखिक-तार्किक स्मृति हमारे विचारों को याद रखने और पुन: प्रस्तुत करने के लिए जिम्मेदार है। इस प्रकार की स्मृति की ख़ासियत यह है कि भाषा के बिना विचार मौजूद नहीं हैं, इसलिए स्मृति को केवल तार्किक नहीं, बल्कि मौखिक-तार्किक कहा जाता है। हम विचारों को पुन: पेश करते हैं और, उदाहरण के लिए, दोस्तों या सहकर्मियों के साथ बातचीत की सामग्री को याद करते हैं, या हमारे द्वारा पढ़ी गई पुस्तक के बारे में सोचने के परिणामस्वरूप हमारे विचार आते हैं। इस सब के साथ, मौखिक-तार्किक स्मृति स्वयं को दो मामलों में प्रकट कर सकती है: केवल दी गई सामग्री का अर्थ याद किया जाता है और पुन: प्रस्तुत किया जाता है, और वास्तविक अभिव्यक्तियों के सटीक संरक्षण की आवश्यकता नहीं होती है। दूसरे मामले में, न केवल अर्थ याद किया जाता है, बल्कि विचारों का शाब्दिक संस्मरण भी होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्मृति के ये दो उपप्रकार हमेशा एक दूसरे के साथ मेल नहीं खा सकते हैं। हम सभी व्यक्तिगत हैं और, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति बिना अधिक प्रयास के पाठ को आसानी से याद कर सकता है, लेकिन साथ ही वह पाठ को अपने शब्दों में नहीं बता पाएगा। और दूसरा, इसके विपरीत, वे जो पढ़ते हैं उसका अर्थ पूरी तरह से याद रखेंगे, लेकिन हमेशा सामग्री को दृढ़ता से याद करने में सक्षम नहीं होंगे।

किसी व्यक्ति के प्रयासों और चेतना की ओर से नियंत्रण के बिना, अनैच्छिक स्मृति स्वचालित रूप से की जाती है, और उद्देश्य पर कुछ याद रखने या याद करने का कोई लक्ष्य भी नहीं है। मनमाना स्मृति में, विपरीत सच है, याद रखने की प्रक्रिया के लिए एक व्यक्ति की ओर से इस तरह के कार्य और स्वैच्छिक प्रयास की आवश्यकता होती है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अनैच्छिक याद कमजोर या निष्क्रिय है, अक्सर ऐसा होता है कि अनैच्छिक रूप से सुने गए वाक्यांश या कुछ सामग्री को विशेष रूप से याद किए जाने की तुलना में बहुत आसान और सरल तरीके से याद और पुन: प्रस्तुत किया जाता है।

अल्पकालिक स्मृति की ख़ासियत इसकी चयनात्मकता में निहित है। इसके लिए धन्यवाद, बड़ी मात्रा में जानकारी संसाधित की जाती है, अनावश्यक तुरंत समाप्त हो जाती है और संभावित रूप से उपयोगी बनी रहती है। यह भी कहा जा सकता है कि अल्पकालिक स्मृति एक बफर के रूप में कार्य करती है जो केवल आवश्यक और उपयोगी जानकारी को दीर्घकालिक स्मृति में प्रवेश करने की अनुमति देती है। इससे यह भी पता चलता है कि लंबी अवधि की स्मृति अच्छी अल्पकालिक स्मृति के बिना कार्य नहीं कर सकती है। बहुत अधिक मात्रा में सूचना को दीर्घकालिक स्मृति में स्थानांतरित किया जा सकता है, क्योंकि यह सूचना का दीर्घकालिक भंडारण प्रदान करता है। यह याद की जाने वाली सामग्री को दोहराकर हासिल किया जाता है। इसलिए कंठस्थ सामग्री की कुल मात्रा में वृद्धि हुई है। दीर्घकालिक स्मृति दो प्रकार की होती है: सचेत पहुंच के साथ (जब कोई व्यक्ति स्वेच्छा से अपनी जरूरत की जानकारी निकालता है) और बंद (जब किसी व्यक्ति की उस तक पहुंच नहीं होती है, लेकिन मस्तिष्क के कुछ हिस्सों को उत्तेजित करके सम्मोहन के माध्यम से प्राप्त कर सकता है। तब वह जीवन के सभी विवरणों और चित्रों का विश्लेषण कर सकता है)।

RAM एक प्रकार की मेमोरी है जो किसी निश्चित कार्य को करने के दौरान खुद को प्रकट करती है, जिसके बाद RAM से जानकारी "छोड़" सकती है। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति एक जटिल अंकगणितीय ऑपरेशन को हल करता है, तो वह इसे भागों में करता है, जबकि मध्यवर्ती परिणामों को ध्यान में रखते हुए जब तक वह उनसे निपटता है। और जैसे-जैसे यह अंतिम परिणाम की ओर बढ़ता है, खर्च की गई मध्यवर्ती सामग्री को भुला दिया जा सकता है। दूसरी ओर, हम कह सकते हैं कि इस प्रकार की स्मृति अपने गुणों के संदर्भ में अल्पकालिक और दीर्घकालिक स्मृति के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखती है।

इंटरमीडिएट मेमोरी कई घंटों तक सूचना के संरक्षण को सुनिश्चित करती है और पूरे दिन जानकारी भी जमा करती है। और एक रात की नींद के दौरान, पिछले दिन में जमा की गई जानकारी से मध्यवर्ती स्मृति साफ हो जाती है और इसे दीर्घकालिक में स्थानांतरित कर दिया जाता है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक व्यक्ति जो दिन में 3 घंटे से कम सोता है, वह विभिन्न मानसिक कार्यों के उल्लंघन से पीड़ित हो सकता है, ध्यान में कमी हो सकती है, क्योंकि मध्यवर्ती स्मृति को साफ करने का समय नहीं है।

स्मृति के प्रकारों का विश्लेषण करते हुए, कोई तार्किक रूप से इस निष्कर्ष पर पहुंच सकता है कि सभी प्रकार एक-दूसरे से निकटता से जुड़े हुए हैं और एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से मौजूद नहीं हो सकते हैं, और निश्चित रूप से, किसी व्यक्ति के अस्तित्व और जीवन के लिए महत्वपूर्ण हैं।

स्मृति पेशेवर स्वैच्छिक अपराध

स्मृति के वैज्ञानिक मनोविज्ञान के संस्थापक जर्मन वैज्ञानिक जी। एबिंगहॉस हैं, जिन्होंने प्रयोगात्मक रूप से स्मृति की प्रक्रियाओं का अध्ययन किया था। स्मृति की मुख्य प्रक्रियाएं याद रखना, परिरक्षण, पुनरुत्पादन और विस्मरण हैं।

याद

संस्मरण का मूल रूप तथाकथित अनजाने या अनैच्छिक संस्मरण है, अर्थात। बिना किसी तकनीक के उपयोग के, पूर्व निर्धारित लक्ष्य के बिना याद रखना। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्तेजना के कुछ निशान का संरक्षण, यह क्या काम करता है, इसकी एक मात्र छाप है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में होने वाली प्रत्येक प्रक्रिया अपने पीछे निशान छोड़ जाती है, हालांकि उनकी ताकत की डिग्री अलग होती है।

अनजाने में याद किया गयाएक व्यक्ति को जीवन में बहुत कुछ मिलता है: आसपास की वस्तुएं, घटनाएं, रोजमर्रा की जिंदगी की घटनाएं, लोगों के कार्य, फिल्मों की सामग्री, बिना किसी शैक्षिक उद्देश्य के पढ़ी गई किताबें, आदि, हालांकि उन सभी को समान रूप से अच्छी तरह से याद नहीं किया जाता है। यह याद रखना सबसे अच्छा है कि किसी व्यक्ति के लिए क्या महत्वपूर्ण है: वह सब कुछ जो उसकी रुचियों और जरूरतों से जुड़ा है, उसकी गतिविधि के लक्ष्यों और उद्देश्यों के साथ। यहां तक ​​​​कि अनैच्छिक याद भी चयनात्मक है, जो पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण से निर्धारित होता है।

अनैच्छिक संस्मरण से भेद करना आवश्यक है मनमाना (जानबूझकर) याद रखना, इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति खुद को एक विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित करता है - यह याद रखने के लिए कि क्या योजना बनाई गई है, और विशेष संस्मरण तकनीकों का उपयोग करता है। मनमाना संस्मरण एक ऐसी गतिविधि है जिसका उद्देश्य अनुरक्षित सामग्री को याद रखना और पुनरुत्पादन करना है, जिसे निमोनिक गतिविधि कहा जाता है। इस तरह की गतिविधि में, एक व्यक्ति को उसके द्वारा दी गई सामग्री को चुनिंदा रूप से याद रखने के कार्य का सामना करना पड़ता है। इन सभी मामलों में, एक व्यक्ति को उस सामग्री को स्पष्ट रूप से अलग करना चाहिए जिसे उसे सभी पक्षों के छापों से याद रखने के लिए कहा गया था और, पुन: प्रस्तुत करते समय, खुद को उसी तक सीमित रखना चाहिए। इसलिए, स्मरक गतिविधि चयनात्मक है।

संरक्षण

व्यक्ति जो कुछ भी याद रखता है, मस्तिष्क लंबे समय तक कम या ज्यादा जमा करता है। स्मृति की प्रक्रिया के रूप में परिरक्षण के अपने नियम हैं। यह स्थापित किया गया है कि बचत गतिशील और स्थिर हो सकती है। गतिशील भंडारण स्वयं को कार्यशील स्मृति में प्रकट करता है, जबकि स्थिर भंडारण स्वयं को दीर्घकालिक भंडारण में प्रकट करता है। गतिशील संरक्षण के साथ, सामग्री थोड़ा बदल जाती है, स्थिर संरक्षण के साथ, इसके विपरीत, यह आवश्यक रूप से पुनर्निर्माण, प्रसंस्करण से गुजरती है।

दीर्घकालिक स्मृति द्वारा संग्रहीत सामग्री का पुनर्निर्माण उस सूचना के प्रभाव में होता है जो लगातार फिर से आती है। पुनर्निर्माण विभिन्न रूपों में प्रकट होता है: कुछ विवरणों के गायब होने और अन्य विवरणों द्वारा उनके प्रतिस्थापन में, सामग्री के अनुक्रम में परिवर्तन में, इसके सामान्यीकरण में।

मान्यता और प्रजनन

किसी वस्तु की पहचान उसकी धारणा के समय होती है और इसका मतलब है कि वस्तु की धारणा होती है, जो किसी व्यक्ति में पहले या तो व्यक्तिगत छापों (स्मृति का प्रतिनिधित्व) के आधार पर या मौखिक विवरण (प्रतिनिधित्व का प्रतिनिधित्व) के आधार पर बनाई गई थी। कल्पना)।

प्रजनन इस धारणा से अलग है कि यह इसके बाद, इसके बाहर होता है। किसी वस्तु की छवि को पुन: प्रस्तुत करना उसे पहचानने की तुलना में अधिक कठिन है। इस प्रकार, एक छात्र के लिए किसी पुस्तक के पाठ को फिर से पढ़ते समय (बार-बार धारणा के साथ) पहचानना आसान होता है, पुस्तक के बंद होने पर पाठ की सामग्री को पुन: प्रस्तुत करने की तुलना में। प्रजनन का शारीरिक आधार वस्तुओं और घटनाओं की धारणा के दौरान पहले गठित तंत्रिका कनेक्शन का नवीनीकरण है।

प्रजनन अनुक्रमिक स्मरण के रूप में हो सकता है; यह एक सक्रिय वाष्पशील प्रक्रिया है। एक व्यक्ति में स्मरण संघ के नियमों के अनुसार होता है, संक्षेप में, जबकि मशीन को सभी सूचनाओं के माध्यम से जाने के लिए मजबूर किया जाता है जब तक कि यह आवश्यक तथ्य को "ठोकर" न दे।

भूल

भूलने को याद रखने में असमर्थता या गलत पहचान और पुनरुत्पादन में व्यक्त किया जाता है। भूलने का शारीरिक आधार कुछ प्रकार के कॉर्टिकल अवरोध हैं जो अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन के वास्तविककरण (पुनरुद्धार) में हस्तक्षेप करते हैं। सबसे अधिक बार, यह एक विलुप्त होने वाला निषेध है जो सुदृढीकरण की अनुपस्थिति में विकसित होता है।

भूलने का एक कारण याद रखने के बाद की गतिविधि का नकारात्मक प्रभाव है। इस घटना को पूर्वव्यापी (रिवर्स एक्टिंग) निषेध कहा जाता है। यह अधिक स्पष्ट है यदि गतिविधि बिना किसी रुकावट के चलती है, यदि बाद की गतिविधि पिछले एक के समान है, और यदि बाद की गतिविधि याद रखने की गतिविधि से अधिक कठिन है।

भूलने से लड़ने के लिए, आपको इसके पाठ्यक्रम के पैटर्न को जानना होगा।

स्मृति की न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल नींव

स्मृति के शारीरिक तंत्र तंत्रिका कनेक्शन के गठन, निर्धारण, उत्तेजना और अवरोध हैं। ये शारीरिक प्रक्रियाएं स्मृति प्रक्रियाओं के अनुरूप हैं: कब्जा, संरक्षण, प्रजननतथा भूल.

तंत्रिका कनेक्शन के सफल विकास के लिए शर्त अभिनय उत्तेजना का महत्व है, उन्मुख गतिविधि के क्षेत्र में इसका प्रवेश, और सेरेब्रल कॉर्टेक्स के इष्टतम उत्तेजना के फोकस में इसका प्रतिबिंब है।

व्यक्तिगत स्मृति के साथ-साथ मस्तिष्क में अनुवांशिक स्मृति की संरचनाएँ भी होती हैं। यह वंशानुगत स्मृति स्थानीयकृत है थैलामोह्यपोथैलेमिक कॉम्प्लेक्स. यहां व्यवहार के सहज कार्यक्रमों के केंद्र हैं - भोजन, रक्षात्मक, यौन - आनंद और आक्रामकता के केंद्र। ये गहरी जैविक भावनाओं के केंद्र हैं: भय, लालसा, आनंद, क्रोध और आनंद। यहां उन छवियों के मानकों को संग्रहीत किया जाता है, जिनके वास्तविक स्रोतों को तुरंत हानिकारक और खतरनाक या उपयोगी और अनुकूल के रूप में मूल्यांकन किया जाता है। भावनात्मक-आवेगी प्रतिक्रियाओं (मुद्राओं, चेहरे के भाव, रक्षात्मक और आक्रामक आंदोलनों) के कोड मोटर ज़ोन में दर्ज किए जाते हैं।

व्यक्ति के अवचेतन-व्यक्तिपरक अनुभव का क्षेत्र है लिम्बिक सिस्टम- यहां वे जाते हैं और जीवन भर अर्जित व्यवहार स्वचालितता को संग्रहीत करते हैं: किसी दिए गए व्यक्ति के भावनात्मक दृष्टिकोण, उसके स्थिर आकलन, आदतें और सभी प्रकार के परिसरों। यहां व्यक्ति की दीर्घकालिक व्यवहार स्मृति स्थानीयकृत है, वह सब कुछ जो उसके प्राकृतिक अंतर्ज्ञान को निर्धारित करता है।

चेतन-स्वैच्छिक गतिविधि से संबंधित सभी चीजें संग्रहित होती हैं नियोकॉर्टेक्स, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के विभिन्न क्षेत्र, रिसेप्टर्स के प्रक्षेपण क्षेत्र। मस्तिष्क के ललाट लोब- मौखिक-तार्किक स्मृति का क्षेत्र। यहाँ संवेदी सूचना को अर्थ सूचना में बदल दिया जाता है। लंबी अवधि की स्मृति की एक विशाल सरणी से, आवश्यक जानकारी कुछ तरीकों से प्राप्त की जाती है, वे इस जानकारी को संग्रहीत करने के तरीकों, इसके व्यवस्थितकरण और वैचारिक क्रम पर निर्भर करते हैं।

आधुनिक अवधारणाओं के अनुसार, गठन एंग्राम(तंत्रिका कनेक्शन) दो चरणों से गुजरता है। पहले चरण में, उत्तेजना बरकरार रहती है। दूसरे पर - सेरेब्रल कॉर्टेक्स और सिनेप्स की कोशिकाओं में जैव रासायनिक परिवर्तनों के कारण इसका समेकन और संरक्षण - अंतरकोशिकीय संरचनाएं।

वर्तमान में, स्मृति की शारीरिक नींव जैव रासायनिक स्तर. प्रत्यक्ष छापों के निशान तुरंत तय नहीं होते हैं, लेकिन जैव रासायनिक प्रक्रियाओं के लिए आवश्यक एक निश्चित समय के दौरान - आणविक स्तर पर संबंधित परिवर्तन।

एक कोशिका में निहित आरएनए (राइबोन्यूक्लिक एसिड) में विशिष्ट परिवर्तनों की संख्या 10 15 है। इसलिए, एक सेल के स्तर पर बड़ी संख्या में कनेक्शन विकसित किए जा सकते हैं। आरएनए अणुओं में परिवर्तन कार्यशील स्मृति से जुड़े होते हैं। डीएनए अणुओं में परिवर्तन (डीऑक्सीराइबोन्यूक्लिक एसिड) - दीर्घकालिक स्मृति (प्रजातियों सहित) के साथ। स्मृति का शारीरिक आधार व्यक्तिगत न्यूरॉन्स और तंत्रिका पहनावा दोनों की गतिविधि में बदलाव है।

सर्जिकल रूप से विभाजित मस्तिष्क गोलार्द्धों वाले रोगियों में, स्मृति तेजी से कमजोर होती है - दाएं गोलार्ध तक पहुंचने वाले संवेदी उत्तेजना बाएं गोलार्ध द्वारा प्रदान किए गए मौखिक-तार्किक स्तर पर बंद नहीं होते हैं। गोलार्द्धों की गतिविधि में कार्यात्मक विषमता मानव मस्तिष्क की एक मूलभूत विशेषता है, जो स्मृति प्रक्रियाओं सहित इसकी सभी मानसिक प्रक्रियाओं में परिलक्षित होती है। प्रत्येक गोलार्द्ध और मस्तिष्क का प्रत्येक क्षेत्र स्मरक गतिविधि की प्रणाली में योगदान देता है। यह माना जाता है कि, पहले, वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताओं (संवेदी स्मृति) का अलगाव और अति-अल्पकालिक छाप, फिर इसकी जटिल, प्रतीकात्मक कोडिंग - एनग्राम का गठन, किसी दिए गए व्यक्ति की श्रेणीबद्ध प्रणाली में उनका समावेश। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति की अपनी याद रखने की रणनीति होती है। एक निश्चित गतिविधि में याद रखने की वस्तु का समावेश इसकी छाप की संरचना, इसके संवेदी और शब्दार्थ घटकों के बीच संबंधों की पच्चीकारी को निर्धारित करता है।

स्मृति प्रक्रियाओं के कामकाज के लिए मूल शर्त कॉर्टेक्स का इष्टतम स्वर है, जो मस्तिष्क के सबकोर्टिकल संरचनाओं द्वारा प्रदान किया जाता है। कोर्टेक्स के स्वर का मॉड्यूलेशन जालीदार गठन और मस्तिष्क के लिम्बिक भाग द्वारा किया जाता है। सबकोर्टिकल फॉर्मेशन, एक ओरिएंटिंग रिफ्लेक्स, ध्यान बनाते हैं, जिससे याद रखने के लिए एक शर्त बनती है।

स्मृति का अंतिम, संश्लेषण कार्य मस्तिष्क के ललाट लोब द्वारा और काफी हद तक, बाएं गोलार्ध के ललाट लोब द्वारा किया जाता है। इन मस्तिष्क संरचनाओं को नुकसान स्मरक और मौखिक गतिविधि की पूरी संरचना को बाधित करता है।

भूलने की समस्या पर सरहद याद रखने की समस्या। विस्मरण मुख्य रूप से हस्तक्षेप के कारण होता है - उत्तेजनाओं का विरोध।

इसलिए, कब्जा करने और संरक्षित करने की प्रक्रियासामग्री इसके महत्व के कारण है, मस्तिष्क की इष्टतम स्थिति, ओरिएंटिंग रिफ्लेक्स की बढ़ी हुई कार्यप्रणाली, उद्देश्यपूर्ण गतिविधि की संरचना में सामग्री का व्यवस्थित समावेश, साइड इंटरफेरिंग (विरोध) प्रभावों को कम करना, सामग्री का समावेश किसी दिए गए व्यक्ति की चेतना के अर्थपूर्ण, वैचारिक क्षेत्र में।

पुनरुत्पादन, आवश्यक सामग्री की प्राप्ति के लिए कनेक्शन की उन प्रणालियों की स्थापना की आवश्यकता होती है जिनके खिलाफ पुन: प्रस्तुत की जाने वाली सामग्री को याद किया गया था।

भूलने की प्रक्रिया भी एनग्राम के स्वतःस्फूर्त विलुप्त होने तक ही सीमित नहीं है। अधिकतर, माध्यमिक, महत्वहीन सामग्री जो विषय की निरंतर गतिविधि में शामिल नहीं है, को भुला दिया जाता है। लेकिन सामग्री को वापस बुलाने में असमर्थता का मतलब उसके निशान को पूरी तरह से मिटा देना नहीं है। एनग्राम का वास्तविककरण मस्तिष्क की वर्तमान कार्यात्मक स्थिति पर निर्भर करता है। तो, एक कृत्रिम निद्रावस्था में, एक व्यक्ति याद कर सकता है जो पूरी तरह से भूल गया था।

एक व्यक्ति न केवल तत्काल आसपास की वास्तविकता की छवियों की दुनिया में रहता है, बल्कि छवियों-निशान की दुनिया में भी रहता है जिसे वह पिछले अनुभव से बरकरार रखता है। इस तरह के निशान की एक अलग उत्पत्ति और प्रकृति होती है:

• सबसे पहले, विकास की प्रक्रिया में, डीएनए कोशिकाएं और तंत्रिका तंत्र पिछले प्रभावों के संचित और संग्रहीत निशान हैं जो अनुकूली व्यवहार सुनिश्चित करते हैं। यह जैविक, या विशिष्ट, स्मृति;
• दूसरे, लोग पूरी मानवजाति के पिछले अनुभव का उपयोग करते हैं। यह उनका है ऐतिहासिक, या सामाजिक, स्मृति. पिछले जीवन की छवियों को रॉक पेंटिंग, विभिन्न संरचनाओं, खेलों और परंपराओं के रूप में संरक्षित किया गया है। ऐतिहासिक स्मृति का मूल और सबसे आवश्यक रूप है लिख रहे हैं।विभिन्न युगों और लोगों के लिखित स्मारकों की समग्रता इसकी स्थापना के बाद से मानव जाति के संपूर्ण अतीत को दर्शाती है;
• तीसरा, यह व्यक्तिगत, या मनोवैज्ञानिक, स्मृति, जो व्यक्तिगत मानव जीवन की प्रक्रिया में प्राप्त निशानों को संरक्षित करता है। ये ज्ञान, कौशल, संघ, व्यक्तिगत अनुभव हैं। एक व्यक्ति उन्हें सही समय पर जमा करता है और उनका उपयोग करता है।

स्मृति का मुख्य उद्देश्य उभरती समस्याओं के समाधान विकसित करने के लिए पिछले अनुभव को अद्यतन करना है। स्मृति मानस की पिछली अवस्थाओं, वर्तमान और भविष्य के कार्यों और किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं के बीच संबंध प्रदान करती है, उसके जीवन के अनुभव की सुसंगतता और स्थिरता सुनिश्चित करती है, व्यक्ति की चेतना और आत्म-चेतना के अस्तित्व की निरंतरता सुनिश्चित करती है। यदि हम कल्पना करें कि किसी व्यक्ति की याददाश्त चली जाती है, तो इसका मतलब है कि वह अपना व्यक्तित्व भी खो देता है। इंसान नहीं जानता कि वह कौन है, कहां है, आज किस तारीख को है। वह बोल, पढ़, लिख नहीं सकता, सामान्य चीजों का उपयोग नहीं कर सकता। स्मृति आसपास की दुनिया के बारे में छापों को जमा करना संभव बनाती है, ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करने के आधार के रूप में कार्य करती है। मानव अनुभूति के विकास में इसके महत्व को देखते हुए हम कह सकते हैं कि स्मृति सभी चेतना का आधार है।

स्मृति- यह वास्तविकता का प्रतिबिंब है, जो पिछले अनुभव के निशान के संरक्षण और पुनरुत्पादन में प्रकट होता है।

स्मृति के माध्यम से, एक व्यक्ति उन संकेतों या स्थितियों पर प्रतिक्रिया करता है जो सीधे उस पर कार्य करना बंद कर देते हैं। स्मृति छवियों, धारणा छवियों के विपरीत, हैं अभ्यावेदन।

प्रतिनिधित्व- ये वस्तुओं और घटनाओं की छवियां हैं जिन्हें वर्तमान में नहीं माना जाता है, लेकिन जिन्हें पहले माना जाता था।

स्मृति अभ्यावेदन हो सकते हैं एकतथा सामान्य।उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को उस घर का विचार होता है जिसमें वह रहता है, और सामान्य रूप से घर का एक विचार होता है। किसी भी क्षेत्र में किसी व्यक्ति के सामान्य विचार जितने समृद्ध होंगे, वह उतनी ही पूर्ण और पर्याप्त रूप से वास्तविक वस्तुओं का अनुभव करेगा। मानस में प्रतिनिधित्व एक प्रक्रिया के रूप में कार्य करता है। कोई भी नई धारणा किसी विशेष वस्तु के प्रतिनिधित्व में बदलाव की ओर ले जाती है।

स्मृति अभ्यावेदन के गुण हैं संपूर्णतातथा व्यापकता।पूर्णता किसी दिए गए ऑब्जेक्ट के अन्य लोगों के साथ कनेक्शन की संख्या पर निर्भर करती है। सामान्यीकरण प्रत्येक नए प्रतिनिधित्व को पुराने के साथ जोड़ने के आधार पर होता है। किसी व्यक्ति का सामना करने वाले कार्यों को केवल स्मृति अभ्यावेदन के प्रत्यक्ष उपयोग से हल नहीं किया जा सकता है, क्योंकि नए कार्य कभी भी पिछले वाले की सटीक प्रति नहीं होते हैं। पहला केवल सामान्य शब्दों में दूसरे के साथ मेल खाता है, इसलिए, हर बार एक व्यक्ति रचनात्मक रूप से स्मृति के प्रतिनिधित्व को बदल देता है, और उन्हें यंत्रवत् रूप से पुन: पेश नहीं करता है।

स्मृति अभ्यावेदन के निर्माण का तंत्र निर्माण और समेकन है अस्थायी कनेक्शनसेरेब्रल कॉर्टेक्स में। स्मृति अभ्यावेदन के गठन की शारीरिक प्रक्रियाओं की व्याख्या करने वाले दो सिद्धांत हैं:

• 1) के अनुसार तंत्रिका सिद्धांतन्यूरॉन्स जंजीरों (बंद घेरे) में बनते हैं जिसके माध्यम से बायोक्यूरेंट्स प्रसारित होते हैं। उनके प्रभाव में, synapses में परिवर्तन होते हैं, जो इन मार्गों के साथ जैव धाराओं के बाद के मार्ग की सुविधा प्रदान करते हैं;
• 2) के अनुसार आणविक सिद्धांतन्यूरॉन्स के प्रोटोप्लाज्म में, विशेष प्रोटीन अणु बनते हैं, जिन्हें सूचनाओं को रिकॉर्ड करने और संग्रहीत करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

अस्थायी संबंध वस्तुओं के वास्तविक संघों और वास्तविकता की घटनाओं को दर्शाते हैं।

संगठनवास्तविकता की विभिन्न वस्तुओं और मन में उसके प्रतिबिंब के बीच संबंध कहा जाता है, जब एक वस्तु का विचार दूसरे के बारे में विचार की उपस्थिति का कारण बनता है।

कनेक्शन की प्रकृति के अनुसार, सरलतथा जटिलसंघ। सरल संघों में सन्निहितता (अंतरिक्ष या समय में निकटता), समानता (सामान्य या समान विशेषताओं की उपस्थिति), इसके विपरीत (विपरीत विशेषताओं की उपस्थिति) द्वारा वस्तुओं के बीच संबंध शामिल हैं; जटिल करने के लिए - कारण और प्रभाव, महत्वपूर्ण अर्थ संबंध। मानव स्मृति केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में सूचनाओं का एक सरल संचय नहीं है, बल्कि इसका जटिल संगठन है, जो आवश्यक निशानों के चयन, संरक्षण और अनावश्यक लोगों को मिटाना सुनिश्चित करता है।

जी। एबिंगहॉस को स्मृति के वैज्ञानिक मनोविज्ञान का संस्थापक माना जाता है।

एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में स्मृति है स्मरक क्रियाएँ और संचालन. स्मृति की मुख्य प्रक्रियाएं याद रखना, परिरक्षण, पुनरुत्पादन और विस्मरण हैं।

याद- यह स्मृति की प्रक्रिया है, जिसके माध्यम से निशान की छाप होती है, साहचर्य संबंधों की प्रणाली में संवेदनाओं, धारणा, सोच या अनुभव के नए तत्वों का परिचय।

संस्मरण का आधार वे संबंध हैं जो याद की गई सामग्री को एक शब्दार्थ पूरे में जोड़ते हैं। सिमेंटिक कनेक्शन की स्थापना कंठस्थ सामग्री की सामग्री पर सोच के काम का परिणाम है।

संरक्षण- यह स्मृति की संरचना में सामग्री के संचय की प्रक्रिया है, जिसमें इसके प्रसंस्करण और आत्मसात करना शामिल है। अनुभव का संरक्षण मानव सीखने, उसकी अवधारणात्मक प्रक्रियाओं, सोच और भाषण के विकास का अवसर पैदा करता है।

प्लेबैक- पिछले अनुभव (छवियों, विचारों, भावनाओं, आंदोलनों) के तत्वों को अद्यतन करने की प्रक्रिया। प्रजनन का एक अपेक्षाकृत सरल रूप है मान्यता- एक कथित वस्तु या घटना की पहचान जो पहले से ही पिछले अनुभव से ज्ञात है, कथित वस्तु और स्मृति में तय की गई छवि के बीच समानता स्थापित करके।

प्लेबैक होता है अनैच्छिकतथा मनमाना।अनैच्छिक प्रजनन के साथ, छवि अद्यतन करने के एक विशेष कार्य के बिना और व्यक्ति के प्रयास के बिना उभरती है। सबसे आम तंत्र वर्तमान विचारों, छवियों, अनुभवों या कार्यों के साथ जुड़ाव है। पिछली छवियों को अद्यतन करने की एक सचेत, जानबूझकर प्रक्रिया के रूप में मनमाना प्रजनन किया जाता है।

यदि प्लेबैक के दौरान कठिनाइयाँ आती हैं, तो यह जाएगा स्मरण।

स्मरणएक सक्रिय, स्वैच्छिक प्रक्रिया है जो एक विस्तारित मानसिक गतिविधि के रूप में की जाती है।

याद करने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति आवश्यक मध्यवर्ती लिंक ढूंढता है या पूरा करता है, उनका चयन करता है और आवश्यक कार्य के संदर्भ में उनका मूल्यांकन करता है।

उदाहरण

स्मरण का एक विशिष्ट उदाहरण छात्र द्वारा मौखिक प्रतिक्रिया का निर्माण है। याद करने की प्रकृति और संरचना को जानने के बाद, शिक्षक छात्रों को एक संकेत के रूप में सहायता प्रदान कर सकता है (यदि उन्हें कठिनाइयाँ होती हैं) जो साहचर्य संबंध को पुनर्स्थापित करता है। पुनरुत्पादित जानकारी स्मृति में अंकित की गई एक सटीक प्रति नहीं है। गतिविधि के कार्य, सामग्री की समझ और विषय के लिए इसके महत्व के आधार पर हमेशा एक परिवर्तन, सूचना का पुनर्गठन होता है।

स्मृति में बहुत सारे चित्र और विचार संग्रहीत होते हैं, जो किसी व्यक्ति के जीवन की घटनाओं, उसके ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को दर्शाते हैं। लेकिन सभी छवियों को सहेजा नहीं जाता है, उनमें से कुछ को भुला दिया जाता है।

भूलस्मृति की एक प्रक्रिया है, संरक्षण के विपरीत, जिसमें पुनरुत्पादन की संभावना का नुकसान होता है, और कभी-कभी पहचानने, पहले से याद किया जाता है।

सबसे अधिक बार जो भुला दिया जाता है वह यह है कि जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वहीन है, वह उसकी वास्तविक गतिविधि से जुड़ा नहीं है। भूलना हो सकता है आंशिकया पूरा।आंशिक भूलने के साथ, प्रजनन पूरी तरह से या त्रुटियों के साथ किया जाता है। पूर्ण विस्मरण के साथ, वस्तु का पुनरुत्पादन नहीं किया जाता है और पहचाना नहीं जाता है।

जिस समय के दौरान कोई व्यक्ति भूली हुई सामग्री को पुन: पेश करने में सक्षम नहीं होता है, वह भिन्न हो सकता है। इस कसौटी के अनुसार, अस्थायीतथा लंबाभूल जाना पहली को इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति सही समय पर कुछ भी याद नहीं रख सकता है, दूसरा - इस तथ्य से कि वह लंबे समय तक सामग्री को याद नहीं रखता है। भूलने के तंत्र के रूप में निशान का मिटाना अस्थायी कनेक्शनों के सुदृढीकरण और उनके विलुप्त होने की अनुपस्थिति में होता है।

बहुत से लोग अपनी याददाश्त के बारे में शिकायत करते हैं, इसे अविकसित, बुरा मानते हैं क्योंकि वे बहुत कुछ भूल जाते हैं। वे अपनी याददाश्त के बारे में गलत हैं, क्योंकि बिना भूले सामान्य स्वस्थ याददाश्त काम नहीं कर सकती। एक व्यक्ति को वह सब कुछ याद नहीं रहता जो उसके साथ अतीत में हुआ था। जैसा कि डब्ल्यू. जेम्स ने कहा, "अगर हमें पूरी तरह से सब कुछ याद रहता है, तो हम उसी निराशाजनक स्थिति में होंगे जैसे कि हमें कुछ भी याद नहीं है।"

आधुनिक परिकल्पनाओं में से एक यह धारणा है कि वास्तव में किसी व्यक्ति का पूरा अतीत उसके मस्तिष्क में कूटबद्ध होता है। सम्मोहन की स्थिति में ऐसी जानकारी "डिकोडिंग" पर शोध आंशिक रूप से इसकी पुष्टि करता है।

• एबिंगहॉस हरमन (1850-1909) - जर्मन मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक, जर्मनी, इंग्लैंड और फ्रांस (इतिहास, भाषाशास्त्र, दर्शन, मनोविज्ञान, मनोविज्ञान) के विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया। एक वैज्ञानिक दिशा में शास्त्रीय प्रयोगात्मक मनोविज्ञान के प्रख्यात संस्थापकों में से एक, जो डब्ल्यू। वुंड्ट के स्कूल के प्रयोगों की साइकोफिजियोलॉजिकल पद्धति से संबंधित नहीं है। 1880 से वे बर्लिन में प्रिवेटडोजेंट और प्रोफेसर थे, 1894 से वे ब्रेसलाऊ में प्रोफेसर थे, 1905 से हाले में। प्रायोगिक तकनीकों को आधिकारिक रूप से विकसित करते हुए, उन्होंने पहली बार व्यवस्थित रूप से स्मृति मनोविज्ञान (अर्थहीन शब्दांश और प्रतिधारण की विधि, याद रखने की प्रक्रिया, किनारे का कारक, विस्मृति वक्र, आदि) का अध्ययन किया। मुख्य कार्य: <<0 памяти" (1885); "Очерк психологии" (1908); "Основы психологии" (1902–1911).