राष्ट्रीय बलकार महिलाओं के कपड़े। काबर्डियन की राष्ट्रीय पोशाक कैसे बनाएं, इसके बारे में विज्ञान में शुरुआत करें

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हमारे गणतंत्र, काबर्डिनो-बलकारिया में सबसे अधिक लोग हैं: काबर्डियन (57.2%) रूसी (22.5%) बलकार (12.7%)।

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काबर्डियन और बलकार के पुरुषों के कपड़े एक योद्धा, एक सवार के कपड़े हैं, जो उनके जीवन की परिस्थितियों के अनुकूल हैं। काबर्डियन और बलकार के पुरुषों के कपड़े, जिनके बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं था, एक गहरे, संयमित रंग योजना की विशेषता थी। कपड़े पूरी तरह से पुरुष आकृति की सुंदरता के हाइलैंडर्स के विचार से मेल खाते थे, जिसमें चौड़े कंधे और पतली कमर, इसकी पतलीता और फिट, निपुणता और ताकत पर जोर दिया गया था।

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पुरुषों के कपड़ों के मुख्य भाग बेशमेट और पतलून थे। बेशमेट एक काफ्तान के रूप में एक परिधान है जिसमें स्टैंड-अप कॉलर होता है, जो आमतौर पर घुटनों तक पहुंचता है। पैंट में सीधे पैर थे, नीचे से थोड़ा पतला, उनके बीच हीरे के आकार का पच्चर सिल दिया गया था। बेशमेट

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काबर्डियन और बल्कर्स की पूरी पोशाक में एक सर्कसियन कोट शामिल था, जिसे बेशमेट के ऊपर पहना जाता था। यह कुछ हद तक सुरुचिपूर्ण कपड़ों के रूप में काम करता था और सार्वजनिक स्थानों पर जाते समय पहना जाता था। सर्कसियन कोट उच्चतम गुणवत्ता के होमस्पून कपड़े से बनाया गया था, आमतौर पर ग्रे, सफेद और काले। सर्कसियन कोट ने आकृति को कमर से कसकर फिट किया और कॉलर के बजाय नीचे की ओर चौड़ा किया, इसमें छाती पर एक कटआउट था, जिसमें से एक बेशमेट बाहर झांक रहा था। चेर्केशस्क

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छाती के दोनों किनारों पर गज़ीरनित्सा को सर्कसियन कोट पर सिल दिया गया था। गैस टिन छोटे-छोटे डिब्बों वाली जेबें होती हैं जिनमें गोल लकड़ी या हड्डी की ट्यूबें रखी जाती हैं जिनमें बन्दूक के लिए हथियार तैयार किए जाते हैं। ग़रीब किसानों के पास ये साधारण, लकड़ी के सफ़ेद हड्डी वाले सिरे होते थे, अमीर किसानों के पास ये हड्डी के बने होते थे, काली चांदी या यहाँ तक कि सोने की टोपियों के साथ। इसके बाद, गैस सिलेंडरों ने अपना उद्देश्य खो दिया और सजावट के रूप में संरक्षित किए गए। गज़ीरनित्सी

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काबर्डियन और बलकार का हेडड्रेस मूल रूप से उनके कपड़ों से मेल खाता था। गर्मियों में वे चौड़ी किनारी वाली फेल्ट टोपी पहनते थे, और सर्दियों में और पतझड़-वसंत अवधि में वे भेड़ की खाल वाली टोपी या पापाखा पहनते थे। बलकार भी गर्मियों में टोपी पहनते थे। टोपी का सबसे आम रंग काला था, लेकिन सफेद और ग्रे भी पाए जाते थे। पापाखा

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हेडड्रेस को बैशलिक द्वारा पूरक किया गया था। यह एक कपड़े का नुकीला हुड है, जिसे खराब मौसम में किसी प्रकार के हेडड्रेस के ऊपर पहना जाता है। बैशलिक में गर्दन के चारों ओर लपेटने के लिए लंबे ब्लेड वाले सिरे होते हैं; यह सफेद, काले या भूरे रंग के होमस्पून कपड़े से बना होता था। बैशलिक के किनारों को साधारण और कभी-कभी चांदी या सोने के धागों से बने रिबन से काटा जाता था। कनटोप

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बाहरी वस्त्र बुर्का था - बिना आस्तीन का लगा हुआ लबादा। बुर्का ने बारिश के दौरान जलरोधक रेनकोट की जगह ले ली, गर्मी की गर्मी और ठंडी हवा से बचाव किया, और स्टेपी और चरागाह में बिस्तर के रूप में काम किया। बुर्के काले ऊन के बने होते थे। उनके पास एक झबरा सतह, संकीर्ण कंधे और एक विस्तृत तल था। बुर्के के कॉलर में एक खास फास्टनर लगा हुआ था. अमीर और कुलीन लोग कभी-कभी सफेद बुर्का पहनते थे। बुर्का

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टेरेक कोसैक की पुरुषों की पोशाक में सैन्य वर्दी और आकस्मिक कपड़े शामिल थे। वर्दी में शामिल थे: एक शर्ट, पतलून, एक बेशमेट, एक सर्कसियन कोट, एक बैशलिक, एक शीतकालीन लबादा, एक टोपी और जूते। सर्कसियन कोट का कट पूरी तरह से पड़ोसी लोगों - काबर्डियन और बलकार से लिया गया था। टेरेक कोसैक का सर्कसियन कोट काले कारखाने के कपड़े से सिल दिया गया था। सर्कसियन कोट की आस्तीन में चमकदार नीली परत थी, क्योंकि इसका लैपेल पोशाक की एक तरह की सजावट थी। सर्कसियन कोट की गहरी नेकलाइन से एक बेशमेट दिखाई दे रहा था। सर्कसियन महिलाओं ने अपनी छाती पर गैस की बारीक-बारीक सिलाई की।

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पतली कमर और सपाट छाती को नारी सौंदर्य का आदर्श माना जाता था। इस प्रयोजन के लिए, 10-12 वर्ष की आयु की पहाड़ी महिलाएं लकड़ी की पट्टियों के साथ मोरक्को कोर्सेट पहनती थीं, जो उनके नग्न शरीर पर पहना जाता था। कोर्सेट के ऊपर एक अंडरशर्ट पहना हुआ था। शर्ट के ऊपर एक पोशाक अवश्य पहननी चाहिए। पोशाक सर्कसियन कोट के कट के समान थी - फर्श पर झूलती हुई, बिना कॉलर के, खुली छाती और कमर पर एक फास्टनर के साथ।

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अन्यथा, पोशाक की केवल आस्तीन ही सिल दी गई थी। सबसे पहले, आस्तीन को लगभग बहुत ऊपर तक काटा गया था, हाथ से काफी नीचे तक गया और एक गोल ब्लेड में समाप्त हुआ। बाद में, आस्तीन को कोहनी के ऊपर संकीर्ण बना दिया गया, और अलग से - एक आस्तीन लटकन-ब्लेड, जिसे कोहनी के ऊपर निलंबित कर दिया गया था। ब्लेडों पर सोने और चाँदी की कढ़ाई की गई थी। पेंडेंट के रेखाचित्र - ब्लेड

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पोशाक को किनारों, हेम और आस्तीन के नीचे सजावटी कढ़ाई से सजाया गया था। आभूषण के सभी तत्वों का एक निश्चित अर्थ अर्थ था और धार्मिक अनुष्ठानों से जुड़े थे। जानवरों के आभूषण और प्रतीक: क्रॉस के आभूषण और प्रतीक: स्वर्गीय मंदिरों, प्राकृतिक घटनाओं और देवताओं के आभूषण और प्रतीक: पक्षियों के आभूषण और प्रतीक:

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महिलाओं के कपड़ों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कफ्तान था, जिसे शर्ट के ऊपर पोशाक के नीचे पहना जाता था। कफ्तान को छोटा बनाया गया और आकृति के चारों ओर कसकर बांध दिया गया। इसका कट बैशमेट से मेल खाता था, क्लैप सामने था और गर्दन से कमर तक जाता था, कभी-कभी स्टैंड-अप कॉलर होता था। सजावट के लिए, छाती पर कई जोड़ी चांदी के क्लैप्स, कभी-कभी सोने का पानी चढ़ा हुआ, सिल दिया जाता था। पोशाक के नीचे से क्लैप्स के साथ काफ्तान की छाती दिखाई दे रही थी। धीरे-धीरे, काफ्तान में जो कुछ बचा वह क्लैप्स और एक स्टैंड-अप कॉलर के साथ एक बिब था। इसे ड्रेस के नीचे भी पहना जाता था. बेल्ट ने अहम भूमिका निभाई. इसे कमर को कसते हुए पोशाक के ऊपर पहना जाता था।

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लड़कियाँ विभिन्न प्रकार की लंबी टोपियाँ पहनती थीं - बेलनाकार, शंकु के आकार की, गोल, कभी-कभी सिलेंडर को शंकु के साथ जोड़ा जाता था। टोपी का निचला हिस्सा सोने और चांदी के धागों की चौड़ी चोटी से ढका हुआ था। शीर्ष को कपड़े या मखमल से ढका गया था और संकीर्ण चोटी से सजाया गया था। सबसे ऊपर एक गोल या अंडाकार शंकु के रूप में एक सजावट थी - जो चांदी या चांदी के धागों से बनी थी। अक्सर उभार को विभिन्न छवियों से बदल दिया जाता था: एक पक्षी, एक अर्धचंद्र, एक फूल।

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18वीं और 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, टेरेक कोसैक महिलाओं के कपड़े काबर्डियन और बलकार महिलाओं के कपड़ों के समान थे। पोशाक का आधार आस्तीन वाली एक शर्ट थी जो नीचे की ओर फैली हुई थी। शर्ट के ऊपर स्विंग ड्रेस पहनी हुई थी. उन्होंने कट-ऑफ फिटेड चोली के साथ एक पोशाक सिल दी। चोली पर एक चौड़ी एकत्रित स्कर्ट सिल दी गई थी। पोशाक को सोने या मोती की कढ़ाई या चांदी के पैटर्न के साथ मखमली बेल्ट के साथ बांधा गया था। कोसैक महिलाओं के बाहरी कपड़ों को कढ़ाई से नहीं सजाया गया था।

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कोसैक महिला के चरित्र की चमक, प्रसन्नता और स्वतंत्रता उसके पहनावे में झलकती है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, "युगल" (स्कर्ट-जैकेट) जैसे कपड़ों का इस प्रकार का प्रसार हुआ है। जैकेट को जैकेट, ब्लाउज, कुइरास कहा जाता था। कुइरास एक टाइट-फिटिंग जैकेट है जिसमें कूल्हों तक एक छोटा सा पेप्लम होता है, संकीर्ण लंबी आस्तीन कंधे पर इकट्ठी होती है, एक स्टैंड-अप कॉलर के साथ, कई छोटे बटनों के साथ सामने की तरफ बांधा जाता है। कोसैक महिलाएं फीता स्कार्फ पहनती थीं - "फैशोंकी"

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ब्लाउज और स्वेटर ढीले-ढाले, बिना कमर के, कमर से आधा चौथाई नीचे, पीछे या किनारे पर एक फास्टनर के साथ, एक स्टैंड-अप कॉलर और कंधे पर एकत्रित लंबी या कोहनी-लंबाई वाली आस्तीन के साथ सिल दिए गए थे। ब्लाउज़ों को फैंसी बटन, चोटी, घर में बने फीते, गरुड़ और मोतियों से सजाया गया था। श्लीचका फैशन में आया - एक विवाहित महिला के लिए उसके बालों पर पहनी जाने वाली छोटी गोल टोपी के रूप में एक हेडड्रेस। कोसैक पोशाक को काले या लाल पेटेंट चमड़े के ऊँची एड़ी के जूते द्वारा पूरक किया गया था।

काबर्डिन और बाल्कर्टर्स के पारंपरिक राष्ट्रीय कपड़े

जब वह आदमी गुफा में रहता था, तो वह अपने "कपड़ों" की सुंदरता के बारे में बहुत कम सोचता था। ठंड से बचने के लिए, हमारे पूर्वज ने, काफी कौशल के साथ, अपने पास मौजूद सभी भंडारों को काम में लगा दिया। जानवरों की खाल, पेड़ की छाल और पत्ते का उपयोग किया जाता था। किसी के शरीर को गर्म रखने और खरोंच और खरोंच से बचाने के लिए उसे ढकने की यह व्यावहारिक आवश्यकता सूट के निर्माण के लिए प्रारंभिक प्रेरणा थी। यहाँ, जैसा कि वे कहते हैं, "मुझे परवाह नहीं है कि मैं जीवित हूँ।" दरअसल, कपड़ों का "आविष्कार" मनुष्य के अपने अस्तित्व के लिए संघर्ष का परिणाम है।

धीरे-धीरे सभ्यता के विकास के साथ-साथ कपड़ों पर अन्य आवश्यकताएँ भी थोपी जाने लगीं। कपड़े न केवल व्यक्ति को जीवन में आने वाली विभिन्न कठिनाइयों से बचाते हैं, बल्कि सजावट का भी काम करते हैं। इसलिए, "स्वादिष्ट व्यक्ति" के रूप में जाने जाने के लिए, प्राचीन मिस्र को एक लिनन एप्रन पहनना पड़ता था, जो उसके कूल्हों पर एक सैश या बेल्ट से बंधा होता था। और प्राचीन रोम में, एक अंगरखा को "फैशनेबल" वस्त्र माना जाता था - एक "आयामी" शर्ट जो आधे में मुड़ी हुई सामग्री के टुकड़े से बनी होती थी, जिसके केंद्र में सिर के लिए एक छेद होता था, और किनारों पर बाहों के लिए, वगैरह।

जैसे-जैसे समय बीतता गया, सामाजिक-आर्थिक संरचनाएँ बदल गईं और कपड़ों पर विचार बदल गए। इस प्रकार काबर्डियन और बलकार की राष्ट्रीय पोशाक सदियों से विकसित हुई। काबर्डियन और बलकार के पारंपरिक पहनावे में काफी समानताएं थीं। यह समुदाय एक लंबी ऐतिहासिक अवधि में विकसित हुआ है। सामान्य सैन्य जीवन भी महत्वपूर्ण था।

पुरुषों के कपड़े

काबर्डियन और बलकार के पुरुषों के कपड़े मूल रूप से एक ही प्रकार के थे। यह बड़े पैमाने पर स्थानीय सामग्रियों से बनाया गया था: भेड़ की खाल, मवेशी का चमड़ा, ऊन को संसाधित करके फेल्ट बनाया जाता था, जिससे टोपी, बुर्का और घरेलू कपड़े बनाए जाते थे। काबर्डियन और बलकार को विकसित व्यापार संबंधों के माध्यम से रेशम, मखमल और सूती कपड़े प्राप्त हुए।

काबर्डियन और बलकार के लिए पुरुषों के कपड़ों के मुख्य भाग बेशमेट और विशेष आकार के पतलून थे।

शर्ट के ऊपर एक छोटा कफ्तान-बेशमेट पहना गया था। बैशमेट ने आकृति को कसकर ढँक दिया, हाथ से बने फीते - गांठों और लूपों से बने बटनों के साथ कमर को बांध दिया। इसमें एक ऊंचा स्टैंड-अप कॉलर और कलाई की ओर पतली लंबी आस्तीन थी, जो समान बटनों के साथ नीचे की ओर बंधी हुई थी। कमर के नीचे, बेशमेट आसानी से फैल गया, जिससे आकृति की पतलीता पर जोर दिया गया, जिस पर काबर्डियन और बाल्कर्स ने विशेष ध्यान दिया, लेकिन ज्यादातर मामलों में यह घुटनों तक 8-10 सेमी तक नहीं पहुंच पाया लोग युवा लोगों की तुलना में लंबे बेशमेट पहनते थे। बेशमेट में छाती पर जेबें सिल दी गई थीं, और कमर के नीचे, किनारों पर आंतरिक जेबें सिल दी गई थीं। इसे अक्सर काले, सफ़ेद, भूरे रंग के कपड़ों से सिल दिया जाता था, और पहाड़ों में - अक्सर घरेलू कपड़े से। बेशमेट को रोजमर्रा का हल्का बाहरी वस्त्र माना जाता था; इसे घर पर पहना जाता था और खेत में काम किया जाता था। ठंड के मौसम में काम करने के लिए इसे ऊन या रूई की एक पतली परत पर रजाई बनाई जाती थी। आबादी के अधिक समृद्ध वर्गों के पास उत्सव के कपड़े भी थे, जो साटन, रेशम और ऊनी कारखाने के कपड़े से सिल दिए गए थे। सप्ताहांत के कपड़ों के रूप में बेशमेट का उपयोग करते समय, इसे एक धातु सेट के साथ एक संकीर्ण बेल्ट के साथ बांधा गया था: बकल, टिप, प्लेक, पेंडेंट इत्यादि।

बेशमेट बनाना एक जटिल मामला था, जिसके लिए एक निश्चित कौशल की आवश्यकता होती थी, इसलिए इसे प्रसिद्ध ग्रामीण कारीगरों द्वारा सिल दिया जाता था।

घरेलू कपड़े या फ़ैक्टरी-निर्मित मोटे कपड़े से बने पतलून, ज्यादातर गहरे रंग के होते थे, जिसमें सीधे पैर होते थे, नीचे से थोड़ा पतला होता था। पैरों के बीच हीरे के आकार की पच्चर सिल दी गई थी। उन्हें एक ब्रेडेड डोरी पर पहना जाता था और पैरों को लेगिंग में बांधा जाता था। लेगिंग्स ने पैर को टखने से घुटने तक कसकर ढक दिया था। वे घुटनों के नीचे पट्टियों से बंधे हुए थे। बलकारिया के पहाड़ी क्षेत्रों में, पतलून अक्सर भेड़ की खाल से बनाए जाते थे।

पर्वतारोहियों की पैंट तेज़ चलने, दौड़ने और घुड़सवारी के लिए बहुत आरामदायक होती थी।

कपड़े, जिसमें एक बेशमेट, पतलून और लेगिंग शामिल थे, पूरी तरह से एक योद्धा, शिकारी और चरवाहे की रहने की स्थिति से मेल खाते थे। इसके बारे में सब कुछ सख्ती से चुना गया था; यह आंदोलन को प्रतिबंधित नहीं करता था, जिससे आप चुपचाप किसी भी रास्ते पर चल सकते थे, चट्टानों पर चढ़ सकते थे, आदि।

पूर्ण हाईलैंडर पोशाक में एक सर्कसियन कोट शामिल था, जिसे बेशमेट के ऊपर पहना जाता था। सर्कसियन को इसका नाम रूसियों से मिला, जिन्होंने इसे सबसे पहले सर्कसियन सर्कसियों के बीच देखा था। यह कुछ हद तक सुरुचिपूर्ण कपड़ों के रूप में काम करता था और सार्वजनिक स्थानों (मस्जिद, ग्राम सभाओं, सरकार) में जाने, भ्रमण करने, नृत्य करने आदि के दौरान पहना जाता था। कस्टम इन स्थानों पर केवल बेशमेट, "अंडरड्रेस्ड" पहनकर जाने की अनुमति नहीं देता था और इस तरह की उपस्थिति को समाज और मौजूदा शिष्टाचार के प्रति अनादर माना जा सकता था। सर्कसियन कोट उच्चतम गुणवत्ता के होमस्पून कपड़े से बनाया गया था, आमतौर पर ग्रे, सफेद और काले।

सर्कसियन कोट ने आकृति को कमर से कसकर फिट किया और कॉलर के बजाय नीचे की ओर चौड़ा किया, इसमें छाती पर एक कटआउट था, जिसमें से एक बेशमेट बाहर झांक रहा था। इसे कमर पर कई (3-5) होममेड रिबन बटन और लूप के साथ बांधा गया था। गैसिरनिट्स को छाती के दोनों किनारों पर सिल दिया गया था - छोटे डिब्बों वाली जेबें जिनमें आग्नेयास्त्रों के लिए चार्ज के साथ गोल लकड़ी या हड्डी की ट्यूबें रखी जाती थीं। सर्कसियन काबर्डियनों के एक तरफ के गज़ीरों की संख्या 8 से 10 तक थी, लेकिन आम तौर पर उनमें से 8 थे, जो काबर्डियन सर्कसियों को पड़ोसी लोगों के सर्कसियों से अलग करते थे, जिनमें गज़ीरों की संख्या 12 तक पहुंच गई थी। उनके आकार अलग-अलग थे. ग़रीब किसानों के पास ये साधारण लकड़ी के होते थे, जिनमें सफ़ेद हड्डी के सिरे होते थे, अमीर किसानों के पास ये हड्डी के बने होते थे, अक्सर हाथी दांत के, काले चांदी या यहाँ तक कि सोने की टोपियों के साथ, जो शीर्ष पर एक सुंदर श्रृंखला से जुड़े होते थे। इसके बाद, गैस सिलेंडरों ने अपना उद्देश्य खो दिया और सजावट के रूप में संरक्षित किए गए। सर्कसियन कोट में कोई जेब नहीं थी। इसकी सीधी और चौड़ी आस्तीन हाथों से काफी नीचे तक जाती थी, इसलिए इसे आमतौर पर दूर कर दिया जाता था। प्रथा के अनुसार, नृत्य के दौरान मुड़ी हुई आस्तीनें नीचे कर दी जाती थीं।

सर्कसियन कोट की लंबाई परिभाषित नहीं की गई थी, लेकिन काबर्डिन और बलकार के बीच यह लम्बा था और घुटनों से 15-20 सेमी नीचे चला गया था और पड़ोसी लोगों की तुलना में लंबा था। विशेष रूप से लंबे सर्कसियन कोट, जो लगभग जमीन तक पहुंचते थे, मुल्लाओं और उनके छात्रों द्वारा पहने जाते थे।

सर्कसियन कोट बटन वाला या बेल्ट वाला पहना जाता था। केवल बूढ़े लोग ही इसे खुला पहन सकते थे। काबर्डियन और बलकार के लिए बेल्ट पुरुषों के सूट का एक आवश्यक सहायक था। इसे केवल रात में और शोक के दिनों में फिल्माया गया था। इसमें 2-3.5 सेमी चौड़ा एक अच्छी तरह से तैयार किया गया काले चमड़े का पट्टा और धातु या चांदी की पट्टियाँ शामिल थीं। बेल्ट विभिन्न प्रकार के बनाये जाते थे। उनमें से कुछ के पास केवल एक बकल, एक सपोर्ट और एक टिप थी। अन्य विभिन्न आकृतियों की कई बेल्ट पट्टियाँ और दो पार्श्व पंखुड़ियाँ हैं, प्रत्येक तरफ एक; पुरानी पीढ़ी ऐसी बेल्ट पहनती थी। मध्यम आयु वर्ग के पुरुष चार पार्श्व युक्तियों वाली बेल्ट पहनते थे; युवा पुरुष (विवाहित और एकल दोनों) - प्रत्येक तरफ तीन साइड टिप्स के साथ।

ज्यादातर मामलों में, किनारों से नीचे की ओर जाने वाली पट्टियों पर, सिरों के अलावा, कई पट्टिकाएँ होती थीं। उन सभी को काले आभूषणों और सोने की परत से सजाया गया था। बेल्ट के धातु भागों को बाहर की तरफ उत्कीर्णन, नाइलो और फिलाग्री से सजाया गया था। पिछला भाग सफेद छोड़ दिया गया था और उस पर मास्टर के नाम के पहले अक्षर और विभिन्न चित्र लिखे हुए थे। बेल्ट पर आमतौर पर खंजर चाकू के साथ एक खंजर लटकाया जाता था और कभी-कभी, विशेष अनुमति से, एक पिस्तौलदान में एक पिस्तौल लटका दी जाती थी।

19वीं सदी के अंत से, जब खंजर एक हथियार के एक हिस्से से एक अनिवार्य सहायक और पहाड़ी पोशाक की सजावट में बदल गया, तो जौहरियों ने इसे बनाना शुरू कर दिया।

गर्म पुरुषों के बाहरी वस्त्र

काबर्डियन और बल्कर्स का गर्म बाहरी पहनावा एक फर कोट था, जो भेड़ की खाल से बना होता था, और सबसे अच्छा उदाहरण मेढ़ों और यहां तक कि मेमनों की खाल से बनाया जाता था। ऐसे फर कोट को कुरपेई फर कोट कहा जाता था। फर कोट का कट सर्कसियन कोट से केवल इस मायने में भिन्न था कि इसे छाती की नेकलाइन के बिना काटा गया था। इसमें एक छोटा स्टैंड-अप कॉलर था, जो फ्लैप और आस्तीन की तरह, एक युवा मेमने की भेड़ की खाल से बनी एक संकीर्ण फर पट्टी के साथ बाहर की तरफ निकला था। सर्कसियन कोट और बैशमेट की तरह फर कोट को 5-6 रिबन बटन और लूप के साथ बांधा गया था। उसकी बहुत अच्छी खुशबू आ रही थी.

बाहरी वस्त्र भी बुर्का ही था। "उसके बिना," बी.ई. खिज़न्याकोव ने लिखा, "एक पुरुष पर्वतारोही की कल्पना करना अकल्पनीय है।" बुर्का साल के किसी भी समय पहना जाता था, खेत में जाते समय, बाज़ार में, दूसरे गाँव में आदि। इसने बारिश के दौरान वाटरप्रूफ रेनकोट की जगह ले ली, गर्मी की गर्मी और ठंडी हवा से सुरक्षा प्रदान की, और स्टेपी और चरागाह में बिस्तर के रूप में काम किया। इसने सवार और उसके घोड़े दोनों को बारिश से बचाया, आसानी से पीछे की ओर पलट गया और सवार और काठी की रक्षा की। अच्छे मौसम में इसे लपेटकर काठी से बांध दिया जाता था। बुर्के काले ऊन के बने होते थे। उनके पास एक झबरा सतह, संकीर्ण कंधे और एक विस्तृत तल था, जिसने उन्हें घंटी के आकार का आकार दिया। बुर्के के कॉलर में एक खास फास्टनर लगा हुआ था. लंबे बुर्के में चलना और पशुओं को चराना असुविधाजनक था, इसलिए चरवाहों और चरवाहों के लिए फेल्ट कोट और विशेष बुर्के सिल दिए गए, जो न केवल छोटे थे, बल्कि एक हुड, एक पट्टा भी था और कई बटनों के साथ बांधा गया था।

पुरुषों की टोपी

फेल्ट टोपियाँ उच्च गुणवत्ता वाले भेड़ के ऊन से बनाई जाती थीं। ज्यादातर मामलों में वे सफेद, भूरे और काले थे। काबर्डियन टोपियों के विपरीत, बाल्कर टोपियाँ, जिनमें सिर के शीर्ष पर फीते के साथ एक छोटा निचला किनारा होता था, स्वान टोपियों की अधिक याद दिलाती थीं। बलकार ऊंचे किनारों वाली टोपियाँ पहनते थे।

काबर्डियन फेल्ट टोपी का आकार आयताकार, निचला तल और उभरे हुए किनारे थे। मुकुट के बीच में और किनारे के चारों ओर इसे फेल्ट के समान रंग के ब्रैड या कपड़े से ट्रिम किया गया था।

काबर्डियन और बलकार टोपियों के आकार अलग-अलग थे। उनमें से एक आकार में अर्धगोलाकार था, जिसमें एक संकीर्ण फर बैंड और फीते थे, जो सिर के शीर्ष पर जुड़े हुए थे। इस प्रकार की टोपी अधिकतर बुजुर्ग लोग पहनते थे। एक अन्य प्रकार की टोपी में 5-6 सेमी का एक फर बैंड और एक कपड़ा शीर्ष होता था। तीसरा ऊपर की ओर पतला एक चौड़ा फर बैंड और एक छोटा कपड़ा शीर्ष है।

सबसे आम टोपी का रंग काला था, लेकिन सफेद और ग्रे भी पाए गए। आबादी के धनी वर्ग भूरे और भूरे रंग में मध्य एशियाई अस्त्रखान से बनी टोपियाँ पहनते थे। काबर्डियन ऐसी टोपियों को बुखारा कहते थे। काबर्डियन और बलकार वर्ष के किसी भी समय और किसी भी स्थान पर टोपी पहनते थे, केवल बिस्तर पर जाते समय ही इसे उतारते थे। यही प्रथा थी. टोपी ने पुरुष गरिमा को व्यक्त किया। एक टोपी पर हमला, उसे सिर से गिराने का प्रयास एक अक्षम्य अपराध का कारण बना, जो केवल खून से धुल गया।

हेडड्रेस को सफेद, काले या भूरे रंग के होमस्पून कपड़े से बने बैशलिक द्वारा पूरक किया गया था। इसका मुख्य भाग एक समद्विबाहु त्रिभुज के आकार का एक हुड था, जिसमें से लंबे और चौड़े सिरे दोनों दिशाओं में फैले हुए थे - गर्दन पर बांधने के लिए ब्लेड। बैशलिक के किनारों को साधारण और कभी-कभी चांदी या सोने के धागों से बने रिबन से काटा जाता था। उसी चोटी का उपयोग करके हुड के शीर्ष पर सोने या रेशम के धागों की किनारियों के साथ एक सुंदर बुना हुआ गोल लटकन सिल दिया गया था। बैशलिक न केवल एक यात्रा हेडड्रेस था, बल्कि एक कामकाजी हेडड्रेस भी था; इसे चरवाहों, चरवाहों, झुंड के रखवाले और घोड़े पर या गाड़ी में यात्रा करने वाले किसी भी व्यक्ति द्वारा पहना जाता था। ठंड और खराब मौसम में, इसे टोपी के ऊपर रखा जाता था और गर्दन पर बांधा जाता था, और यदि मौसम अच्छा होता था, तो बैशलिक को पीठ के ऊपर से कंधे पर, लबादे के ऊपर से फेंका जाता था और मदद से गर्दन पर बांधा जाता था। एक विशेष रिबन कॉर्ड का. बूढ़े लोग अक्सर अपनी कमर पर बॅशलिक बाँधते थे।

पुरुषों के जूते

काबर्डियन और बलकार के जूते महत्वपूर्ण विविधता से प्रतिष्ठित थे। इसे दो भागों में विभाजित किया जा सकता है: जूते और स्वयं जूते।

लेगिंग कपड़े, फेल्ट और मोरोक्को से बिना मोजे के, पट्टियों के साथ बनाई जाती थीं और प्रत्येक प्रकार का अपना नाम होता था, जिसमें इस बात पर जोर दिया जाता था कि वे किस सामग्री से बने हैं (मोरक्को, फेल्ट, कपड़ा)। जूतों का सबसे आम रंग काला था, लेकिन कभी-कभी गहरे भूरे और गहरे भूरे रंग भी पाए जाते थे। उनके किनारों को चोटी या चमड़े से काटा गया था। चमड़े का आवरण इस तरह से किया गया था कि चलने और सवारी करते समय महसूस न हो। इस तरह के अस्तर ने पैगोलेंकी को न केवल टिकाऊ बनाया, बल्कि उन्हें सजाया भी।

लेगिंग के साथ-साथ लेगिंग भी व्यापक हो गई है। ये वही पगोलेंकी हैं, जो समान सामग्रियों से बने हैं, लेकिन, उनके विपरीत, उन्होंने मोज़े सिल दिए थे। वे मुख्य रूप से आबादी के धनी वर्गों द्वारा पहने जाते थे।

जूते और लेगिंग्स को पैरों के चारों ओर कसकर फिट होना था। उन्हें पैरों के ऊपर खींचकर पैंट में बाँधकर पहना जाता था, और विशेष पट्टियों से घुटनों के नीचे भी बाँधा जाता था। सभी वयस्क पुरुष उन्हें सर्दियों, वसंत, शरद ऋतु में और पहाड़ों में बलकार - पूरे वर्ष पहनते थे। गर्मियों में वे कपड़े के जूते पहनते थे। वृद्ध लोगों के बीच एक व्यापक प्रकार के जूते महसूस किए गए और मोरक्को के मोज़े थे।

वे अपने पैरों में कच्ची चमड़ी के जूते पहनते थे, जिनका तलवा सिला हुआ नहीं होता था। वे मवेशियों के चमड़े के एक टुकड़े से बनाए गए थे। जूतों की एड़ी, पैर के अंगूठे और ऊपरी सामने के भाग पर पैर के अंगूठे से लेकर पैर के ऊपरी हिस्से तक एक सीवन था। जैकेट का आकार अधिकतर नीरस था, लेकिन ऐसे भी थे जिनकी पीठ ऊँची थी जो टखने तक पहुँचती थी, और फास्टनर चमड़े के बटन से बने होते थे। शिकारियों, चरवाहों, चरवाहों और घास काटने वालों के लिए पहाड़ों में सुविधाजनक एक सामान्य प्रकार के जूते, बुने हुए पट्टियों से बने तलवों के साथ विशेष आकार के जूते थे। बाल्करों ने उन्हें अच्छी तरह से कुचले हुए कच्चे चमड़े से बनाया था, जिसमें से उन्होंने ऊन भी नहीं हटाया था। दोस्तों ने उन्हें नंगे पैरों पर बिठाया, पहले उनके अंदरूनी हिस्से को अच्छी तरह से मसली हुई घास से भर दिया। पारंपरिक पोशाक के जूते मोरक्को के जूते थे, जो एक विशेष ओपनवर्क सिलाई के साथ चमड़े से सिल दिए जाते थे। पहले तो उनके तलवे नहीं थे, लेकिन फिर उन्हें घेरना शुरू कर दिया गया। अमीर लोग काले मोरोक्को से बने जूते पहनते थे, जिसके ऊपर चमड़े का गलाश होता था। मोरक्को के जूते मोरक्को की लेगिंग पर पहने जाते थे। अमीर लोग नुकीले रबर के गैलोश भी पहनते थे।

बलकारिया में फ़ेल्ट से बने, चमड़े से ढके या कच्चे चमड़े के तलवों वाले जूते भी होते थे। सभी स्थानीय जूतों के तलवे नरम थे और वे पहाड़ी परिस्थितियों के अनुकूल थे। यह सवार और पैदल चलने वालों के लिए सुविधाजनक था, इसने पैरों को सख्त करने और पर्वतारोहियों की आश्चर्यजनक रूप से हल्की, सुंदर चाल के विकास में योगदान दिया।

कबरदा और बलकारिया के पारंपरिक विकास, बाजार संबंधों की मजबूती ने जूते में बदलाव को प्रभावित किया। अमीर पर्वतारोही न केवल गैलोश पहनते थे, बल्कि जूते भी पहनते थे।

काबर्डियन और बल्कर्स की पारंपरिक राष्ट्रीय पुरुषों की पोशाक एक योद्धा, एक सवार के कपड़े थे, जो उनकी रहने की स्थिति के अनुकूल थे। काबर्डियन और बलकार के पुरुषों के कपड़े, जिनके बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं था, एक गहरे, संयमित रंग योजना की विशेषता थी - काला, गहरा भूरा, ग्रे। सामान्य तौर पर, न तो काबर्डियन और न ही बलकार को चमकीले रंग या रंगीन कपड़े पसंद थे। यह उनकी भावना और रीति-रिवाज के अनुरूप नहीं था. लेकिन हुड और बेशमेट आमतौर पर पूरी पोशाक की तुलना में अलग-अलग रंगों में बनाए जाते थे, जिससे इसे एक उज्ज्वल स्थान मिलता था। अमीर और कुलीन लोग कभी-कभी सफेद बुर्का, सर्कसियन कोट और टोपी पहनते थे। कुछ मामलों में, बैशलीक्स कला के वास्तविक कार्य थे। उन्हें चोटी, सोने की कढ़ाई, सोने और चांदी के धागों से बने सुरुचिपूर्ण और बहुत जटिल लटकनों से सजाया गया था। इस तरह के बश्लिक अक्सर दुल्हन की ओर से उसके भावी पति के रिश्तेदारों को उपहार के रूप में दिए जाते थे। पोशाक को संभवतः अधिक समृद्ध ढंग से सजाए गए हथियारों और एक बेल्ट से सजाया गया था।

उसी समय, काबर्डियन और बलकार ने अपने कपड़ों की साफ-सफाई और उनके सुरुचिपूर्ण कट पर बहुत ध्यान दिया। खान-गिरी ने यह भी नोट किया कि सर्कसियों के बीच, सहित। और काबर्डियनों के बीच, शानदार और फूलों वाले कपड़े पहनने की प्रथा नहीं थी। उन्होंने लिखा, "यह उनके बीच बहुत सभ्य नहीं माना जाता है, यही कारण है कि वे वैभव के बजाय स्वाद का दिखावा करने की कोशिश करते हैं, जबकि वे आडंबर की तुलना में स्वच्छता और साफ-सफाई पसंद करते हैं।"

काबर्डियन और बलकार के पुरुषों के कपड़े न केवल स्थानीय परिस्थितियों के अनुकूल थे, बल्कि उनकी सुंदरता, अनुग्रह और विशिष्ट लालित्य से भी प्रतिष्ठित थे। यह पूरी तरह से पुरुष आकृति की सुंदरता के बारे में हाइलैंडर्स के विचार से मेल खाता है, जिसमें चौड़े कंधे और पतली कमर, इसकी पतलीता और फिट, निपुणता और ताकत पर जोर दिया गया है। पशुपालक, शिकारी, योद्धा और सवार दोनों ही उन कपड़ों में समान रूप से आरामदायक और स्वतंत्र महसूस करते थे जो बिल्कुल आकृति के अनुरूप थे और चलने-फिरने में बाधा नहीं डालते थे।

काबर्डियन और बलकार के कपड़े भी एक प्रकार की सजावट थे। राष्ट्रीय परिधान के इन गुणों ने काकेशस में इसकी सार्वभौमिक मान्यता सुनिश्चित की।

महिलाओं के वस्त्र

काबर्डियन और बलकार महिलाओं के कपड़ों में पुरुषों के साथ बहुत समानता थी, जो उनके मौलिक सिद्धांतों की एकता को इंगित करता है। निःसंदेह, महत्वपूर्ण अंतर थे। काकेशस में स्त्री सौंदर्य का आदर्श पतली कमर और सपाट छाती माना जाता था। इस तरह की आकृति प्राप्त करने के लिए, 10-12 वर्ष की उम्र की काबर्डियन और बलकार लड़कियों ने लकड़ी के स्लैट्स के साथ मोरक्को कोर्सेट पहना था, जो नग्न शरीर पर पहना जाता था और लड़की के पूरे बस्ट को कसकर घेरता था। इससे लड़की का पतला और पतला फिगर सुनिश्चित हुआ। कोर्सेट को फीतों से कस दिया जाता था और केवल शादी की रात को ही हटाया जाता था।

कॉर्सेट के ऊपर उन्होंने एक अंडरशर्ट पहन रखी थी, जिसका कट पुरुषों की शर्ट जैसा ही था। लेकिन यह लंबा था और घुटनों से नीचे चला गया। उसकी आस्तीनें भी सीधी और चौड़ी, लंबी थीं, जो कभी-कभी उसके हाथों को ढक देती थीं। महिलाओं की शर्ट में भी सीधा कट था और एक छोटा स्टैंड-अप कॉलर था जो एक बटन से बंधा हुआ था। शर्ट विभिन्न, कभी-कभी चमकीले रंगों के सूती या रेशमी कपड़े से बनाई जाती थीं। एक आकर्षक शर्ट के लिए सामग्री के चुनाव में बहुत सावधानी बरती गई, क्योंकि कॉलर, फ्रंट स्लिट और आस्तीन पोशाक से बाहर दिख रहे थे। इसके साथ काबर्डियन और बलकार महिलाओं की शर्ट के इन हिस्सों को कढ़ाई और सुंदर संकीर्ण चोटी से सजाने का रिवाज था।

बूढ़ी महिलाएं सफेद या कुछ गहरे रंगों के सूती कपड़े से बनी शर्ट पहनती थीं, जबकि युवा महिलाएं उन्हें गहरे लाल, नीले, भूरे आदि से सिलती थीं। बुजुर्ग महिलाओं की शर्ट में सजावट या कढ़ाई नहीं होती थी।

उन्नीसवीं सदी के अंत में. - शुरुआत XX सदी एक स्कर्ट दिखाई दी. उसी समय, शर्ट अब रेशम से नहीं बनी थी, यह कपास थी, और स्कर्ट रेशम थी। शर्ट के ऊपर एक पोशाक अवश्य पहननी चाहिए। घर पर केवल एक बूढ़ी औरत ही बिना पोशाक के चल सकती थी। पोशाक कट में सर्कसियन के समान थी - हेम तक झूलती हुई, बिना कॉलर के, खुली छाती और कमर पर एक फास्टनर के साथ। अन्यथा, केवल आस्तीनें ही सिल दी गई थीं। शुरुआत में, आस्तीन को लगभग बहुत ऊपर तक काटा गया था, हाथ से काफी नीचे तक गया और एक गोल ब्लेड में समाप्त हुआ। बाद में, आस्तीन को कोहनी के ऊपर संकीर्ण बना दिया गया, और अलग से - एक आस्तीन लटकन-ब्लेड, जिसे कोहनी के ऊपर निलंबित कर दिया गया था।

औपचारिक पोशाक आमतौर पर मखमल या भारी रेशम से बनी होती थी, और लटकन उसी सामग्री से बनाई जाती थी। पोशाक का एक और संस्करण था: उसी कपड़े से बना एक फ्रिल छोटी, कोहनी के ऊपर, संकीर्ण आस्तीन पर सिल दिया गया था, जो हाथ को लगभग हाथ तक कवर करता था। यह पोशाक युवा लड़कियों और महिलाओं द्वारा पहनी जाती थी। बुजुर्ग महिलाएं कलाई तक पहुंचने वाली लंबी, चौड़ी आस्तीन वाली पोशाक पहनती थीं।

आस्तीन के पेंडेंट और लंबी आस्तीन कुलीन महिलाओं के कपड़ों के लिए विशिष्ट थे और उनका एक निश्चित सामाजिक अर्थ था: काम न करने की उनकी क्षमता पर जोर देना।

महिलाओं के कपड़ों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कफ्तान था, जिसे शर्ट के ऊपर पोशाक के नीचे पहना जाता था। इसे 10-12 साल की उम्र से लेकर बुढ़ापे तक पहना जाता था। कफ्तान को छोटा बनाया गया और आकृति के चारों ओर कसकर बांध दिया गया। इसका कट बैशमेट से मेल खाता था, क्लैप सामने था और गर्दन से कमर तक जाता था, कभी-कभी स्टैंड-अप कॉलर होता था। पतली आस्तीन कलाई पर ख़त्म होती थी। सजावट के लिए, चांदी के कई जोड़े क्लैप्स को छाती पर सिल दिया जाता था, कभी-कभी सोने का पानी चढ़ाया जाता था, फ़िरोज़ा या रंगीन कांच से सजाया जाता था, उत्कीर्णन, नाइलो या फिलाग्री द्वारा लगाए गए आभूषण के साथ। इसे सुरुचिपूर्ण घने कपड़ों से सिल दिया गया था - भारी रेशम, मखमल, कपड़ा, साटन। पोशाक के नीचे से क्लैप्स के साथ काफ्तान की छाती दिखाई दे रही थी। लेकिन कफ्तान का विकास हुआ। धीरे-धीरे, काफ्तान में जो कुछ बचा वह क्लैप्स और एक स्टैंड-अप कॉलर के साथ एक बिब था। इसे ड्रेस के नीचे भी पहना जाता था.

काबर्डियन और बलकार महिलाओं के कपड़ों में बेल्ट ने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसे कमर को कसते हुए पोशाक के ऊपर पहना जाता था। पुरानी पीढ़ी की महिलाओं के लिए, बेल्ट केवल कपड़े, ऊन, या बस एक विस्तृत रिबन से बना होता था, लेकिन हमेशा एक धातु बकसुआ के साथ। मध्यम आयु वर्ग की महिलाएं विभिन्न प्रकार के बकल के साथ आधी मखमल या चौड़ी लट वाली पट्टियों और आधी चांदी की बेल्ट पहनती थीं। लड़कियाँ चाँदी की प्लेटों से बनी बेल्टें पहनती थीं, जिन्हें गिल्डिंग, उत्कीर्णन और फिलाग्री से सजाया जाता था। इन्हें स्थानीय और विदेशी (दागेस्तान) दोनों कारीगरों द्वारा बनाया गया था। चाँदी की बेल्ट बहुत मूल्यवान थी और, छाती की पट्टियों के साथ, पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित की जाती थी। कई पेटियाँ जो आज तक जीवित हैं, 100-150 वर्ष पुरानी हैं। बेल्ट के अलावा, महिलाओं के गहनों में झुमके, कंगन, अंगूठियां और लंबी श्रृंखला वाली घड़ियां शामिल थीं।

गर्म महिलाओं के बाहरी वस्त्र

पहाड़ी रिवाज के अनुसार, लड़कियाँ और युवा महिलाएँ ठंड के मौसम में कोई गर्म कपड़ा नहीं पहनती थीं, बल्कि केवल दूसरी रजाई वाली पोशाक पहन सकती थीं या अपने कंधों पर दुपट्टा डाल सकती थीं। वृद्ध विवाहित महिलाएं ऊन या सूती ऊन की पतली परत से बने ढीले कपड़े पहन सकती हैं। अमीर काबर्डियन और बलकार महिलाएं कभी-कभी बिना फास्टनरों के फर की एक पट्टी के साथ मखमली फर कोट पहनती थीं, जो गर्मी के लिए नहीं बल्कि सुंदरता के लिए पहना जाता था। वे गिलहरी के फर से पंक्तिबद्ध थे, और कभी-कभी वे बस अस्तर से घिरे हुए थे। बूढ़ी औरतें, विशेषकर पहाड़ी क्षेत्रों में, भेड़ की खाल के फर कोट भी पहनती थीं। पर्वतारोहियों द्वारा लड़कियों और युवा महिलाओं के गर्म कपड़े पहनने पर लगाए गए प्रतिबंधों का उनके स्वास्थ्य पर हानिकारक प्रभाव पड़ा, लेकिन मुस्लिम पादरी ने उनका समर्थन किया, क्योंकि इससे महिलाओं का घर से बाहर निकलना बंद हो गया।

महिलाओं की टोपी

कपड़ों का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा हेडड्रेस था, जिसमें काबर्डियन और बलकार महिलाओं की वैवाहिक स्थिति में उम्र का अंतर और बदलाव सबसे स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं।

लड़कियां शादी तक सिर पर स्कार्फ पहनती थीं या सिर खुला रखकर चलती थीं। मुस्लिम पादरी ने ऐसी प्रथा के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जो प्राचीन काल से और बीसवीं सदी की शुरुआत में मौजूद थी। ग्रामीण समुदायों द्वारा 10-12 वर्ष की आयु की सभी लड़कियों को बिना हेडड्रेस या हेडस्कार्फ़ के चलने पर रोक लगाने वाले एक विशेष वाक्य को अपनाने का लक्ष्य हासिल किया गया।

इस प्रकार, नालचिक जिले के प्रथम खंड के टायज़ेवो गांव में, 6 अप्रैल, 1915 को मुस्लिम पादरी के दबाव में आम बैठक ने एक फैसले को अपनाया जिसमें कहा गया था: "हमारे गांव की लड़कियों को 10 साल की उम्र से नहीं करना चाहिए।" अपने सिर पर किसी भी प्रकार की कंघी का प्रयोग करें और अपने बालों को अपने गांव में और उसके बाहर न दिखाएं। इसका उल्लंघन करने पर ऐसी लड़कियों के माता-पिता पर हमारी सार्वजनिक आय से 5 रूबल का जुर्माना लगाया जाना चाहिए। प्रत्येक उल्लंघन के लिए।"

जब "परिपक्वता" की अवधि शुरू हुई और लड़की "नृत्य में जाने लगी", तो उसने विभिन्न प्रकार की ऊँची टोपी पहनी। उनमें से कुछ का आकार बेलनाकार था, अन्य का आकार शंकु के आकार का या गोलाकार था, अन्य का शंकु के साथ संयुक्त एक सिलेंडर था और एक आदमी के हेलमेट जैसा दिखता था, आदि। टोपी का निचला हिस्सा सोने और चांदी के धागों की चौड़ी चोटी से ढका हुआ था। शीर्ष को कपड़े या मखमल से ढका गया था और चमकदार संकीर्ण ब्रैड्स से सजाया गया था। सबसे ऊपर एक गोल या अंडाकार शंकु के रूप में एक सजावट थी - जो चांदी या चांदी के धागों से बनी थी। अक्सर शंकु को विभिन्न छवियों से बदल दिया जाता था: गेंद पर बैठा एक पक्षी, एक अर्धचंद्र, एक खिलता हुआ फूल, आदि। उनमें से कई चांदी के थे, जिन्हें नाइलो, गिल्डिंग और फिलाग्री से सजाया गया था। टोपियों का अगला भाग जो हमारे पास आया है, उसमें एक फ्रिंज के रूप में सजावट थी, जो चोटी के ऊपरी किनारे पर प्रबलित थी।

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में. काबर्डिंका और बलकारका ने ऊँची, नीची टोपी के साथ-साथ पहनना शुरू कर दिया। उनका आकार एक निचले बेलन या कटे हुए शंकु जैसा था। लंबे लोगों के विपरीत, वे कपड़े, मखमल से ढके हुए थे और बैंड के साथ और नीचे स्थित सोने और चांदी की कढ़ाई से सजाए गए थे। ऊपर से एक लम्बा सुनहरा ब्रश उतर रहा था। काबर्डियन ऐसी टोपी को क्रीमियन, तातार या ओस्सेटियन कहते थे, जिससे संकेत मिलता था कि यह पड़ोसी लोगों से उधार ली गई थी। यह बलकारिया में अधिक व्यापक था।

शादी समारोह के दौरान काबर्डियन दुल्हनों द्वारा "कुटिल टोपी" के रूप में जानी जाने वाली कम टोपियाँ नहीं पहनी जाती थीं, उन्हें इस अवसर के लिए अनुपयुक्त माना जाता था। इन्हें मुख्यतः लड़कियाँ पहनती थीं। महिलाएं (दुल्हन की तरह) अपने पहले बच्चे तक किनारी वाले सफेद रेशमी दुपट्टे के साथ टोपी पहनती थीं। बलकार महिलाएं, काबर्डिन महिलाओं के विपरीत, सिक्कों और ट्रिंकेट की पंक्तियों के साथ सामने की ओर सजी हुई टोपी पहनती थीं।

पहले बच्चे के जन्म के बाद, टोपी को एक छोटी गहरे रंग की पट्टी से बदल दिया गया। इस मामले में, चौकोर पट्टी को एक त्रिकोण में मोड़ दिया गया था और सिर को बांध दिया गया था ताकि इसके दोनों छोर ब्रैड्स के नीचे से पीछे से गुज़रे, एक गाँठ बनाई गई, फिर, उन्हें सिर के चारों ओर लपेटकर, उन्हें फिर से सिर के शीर्ष पर बांध दिया गया। सिर का, और सिरे छिपे हुए थे। तीसरा सिरा पीठ पर गिरते हुए बालों को ढँक गया। लड़की की टोपी से महिला की टोपी में बदलाव, शादी के लिए नहीं, बल्कि पहले बच्चे के जन्म के लिए, इस परंपरा की प्राचीनता को इंगित करता है। एक महिला को, न केवल कानूनी रूप से, बल्कि वास्तव में महिला-माताओं की श्रेणी में स्थानांतरित कर दिया गया, उसे अपने बाल दिखाने का अधिकार नहीं था। धनी परिवारों की महिलाएं अपने सिर को रेशम के एक विशेष पतले दुपट्टे से बांधती थीं, जिसके किनारों पर पैटर्न होता था। घर से बाहर निकलते समय घर में बने बड़े ऊनी दुपट्टे से सिर को पट्टी के ऊपर ढक लिया जाता था। ऐसे स्कार्फ मुख्य रूप से वृद्ध महिलाएं पहनती थीं। काले, क्रीम, बरगंडी और अन्य रंगों के झालर और फूलों वाले बड़े पतले ऊनी या रेशमी स्कार्फ को भी अत्यधिक महत्व दिया गया। युवा महिलाएं हेडबैंड के ऊपर किनारी के साथ सफेद रेशम स्कार्फ पहनती थीं और लड़कियां टोपी के ऊपर पहनती थीं, और दो प्रकार के काले रेशम स्कार्फ - फ्रिंज के साथ और बिना, अलग-अलग पैटर्न के साथ।

धीरे-धीरे, टोपी, औपचारिक पोशाक की तरह, उत्सव की शादी की हेडड्रेस में बदलने लगी। बीसवीं सदी की शुरुआत में. धनी परिवारों की लड़कियों ने वोलोग्दा में बने गॉज स्कार्फ, लेस स्कार्फ और स्कार्फ पहनना शुरू कर दिया।

महिलाओं के जूते

फेल्ट और मोरक्को मोज़े मुख्य रूप से वृद्ध महिलाओं द्वारा पहने जाते थे, उन पर मोरक्को के जूते डाले जाते थे। लड़कियाँ और युवा महिलाएँ सुंदर कढ़ाई वाले जूते पहनती थीं और कभी-कभी स्टॉकिंग्स और मोज़ों के ऊपर ब्रेडेड मोरक्को जूते भी सजाती थीं।

मोरक्को के जूते, पुरुषों के जूते से अलग नहीं, रोजमर्रा के जूते भी माने जाते थे। पहाड़ी बलकारिया में, महिलाएं सर्दियों में कच्ची खाल की जैकेट पहनती थीं।

कबरदा में, और आंशिक रूप से बलकारिया में, महिलाएं बिना पीठ के लकड़ी के तलवों और कढ़ाई वाले चमड़े के पैर की एड़ी वाले जूते पहनती थीं, जो घर के जूते थे।

छुट्टियों पर, राजसी मूल की लड़कियाँ तथाकथित ऊँची स्टिल्ट पहनती थीं, जिन्हें चाँदी की प्लेटों से सजाया जाता था और मखमल से सजाया जाता था। उनमें घूमना कठिन था, लेकिन उन्होंने अपनी उच्च स्थिति पर जोर दिया। आबादी के अन्य वर्गों की लड़कियां भी शादी समारोहों के दौरान ऐसे जूतों का इस्तेमाल करती थीं। इस प्रकार के जूते विशेषज्ञों द्वारा बनाये जाते थे। डोक्शोकोवो, बोताशेवो और अन्य गांवों के स्वामी प्रसिद्ध थे।

उन्नीसवीं सदी के अंत में. धनी परिवारों की महिलाओं ने एक बकल वाले कम एड़ी के जूते पहनना शुरू कर दिया, जो कटे हुए जूतों की याद दिलाते थे, साथ ही एक संकीर्ण पैर की अंगुली के साथ गहरे और उथले गैलोश भी थे। बाद में, लेस वाले रूसी ऊँची एड़ी के जूते व्यापक हो गए। उत्सव के जूते लंबी लेस वाले जूते और फ़ैक्टरी जूते थे।

काबर्डियन और बलकार सिलाई कार्यशालाओं को नहीं जानते थे, उनके पास दर्जी, मोची आदि नहीं थे, इसलिए महिलाएं कपड़े बनाने में लगी हुई थीं। प्रत्येक गाँव में शिल्पकारियाँ बहुत प्रसिद्ध होती थीं। प्रथा के अनुसार, उन्हें मना करने या शुल्क लेने का कोई अधिकार नहीं था। लेकिन उन्हें उनके काम के लिए हमेशा कुछ न कुछ दिया जाता था।

सुंदर कपड़े और अच्छी कढ़ाई सिलने की क्षमता कुछ हद तक एक लड़की को दुल्हन के रूप में चित्रित करती है, इसलिए सिलाई और सुईवर्क ने लड़कियों के पालन-पोषण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लड़कियों ने लंबे समय तक प्रसिद्ध शिल्पकारों के साथ अध्ययन किया। इसके लिए उन्होंने उन्हें तरह-तरह के उपहार दिए और घर के काम में उनकी मदद की।

सुई के काम पर लगातार ध्यान देने और कम उम्र से ही इसे सिखाने से लड़कियों में शादी के समय तक कपड़े बनाने और उन्हें सजाने में आवश्यक कौशल विकसित करने में मदद मिली। महिलाएं सारा काम हाथ से करती थीं, इसलिए काफी समय लगता था। उदाहरण के लिए, एक अमीर दुल्हन ने अपने दोस्तों, पड़ोसियों आदि की मदद से अपनी शादी के कपड़े तैयार करने में कई साल बिताए।

सामान्य तौर पर, काबर्डियन और बलकार महिलाओं के कपड़े, पुरुषों की तरह, विनम्रता, सख्त रंग योजना और सादे सामग्री की प्रबलता से प्रतिष्ठित थे। चोटी, सोने और चांदी की कढ़ाई के साथ कपड़ों की सजावट कपड़ों की सामान्य शैली के साथ काफी सुसंगत थी, जो आकार और रंगों की गंभीरता को सुंदरता के साथ जोड़ती थी जो एक महिला के आंकड़े पर जोर देती थी।

काबर्डियन और बलकार महिलाओं की पारंपरिक राष्ट्रीय पोशाक, पुरुषों की तरह, व्यक्तिगत वस्तुओं का एक यादृच्छिक सेट शामिल नहीं थी। पोशाक के प्रत्येक भाग को कट, सजावट और विशेष रूप से रंग के संदर्भ में सख्ती से चुना गया था। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि पुरुषों के कपड़े महिलाओं की तुलना में अधिक सख्त और विनम्र थे। 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत के पुरुषों के कपड़ों में। कढ़ाई का उपयोग बहुत ही कम और केवल हुड, लेगिंग और मोरक्को जूते पर किया जाता था। उसी समय, प्रमुख प्रकार सिले हुए कढ़ाई (डिशचाइड) था। महिलाओं के कपड़े अधिक सुरम्य थे। काबर्डियन कपड़ों को सजाने के रूपों और तरीकों में एक विशेष शैली प्रकट हुई थी। मुख्य जोर पैटर्न की रेखा पर था, आमतौर पर गहरे रंग की पृष्ठभूमि पर प्रकाश। कढ़ाई और गहनों के डिज़ाइन में बहुत समानता थी। उन्हें किसी चीज़ के रूप की भावना की विशेषता थी, जो आभूषण की कुशल संरचना और मुख्य संरचनात्मक विवरणों को उजागर करने में प्रकट हुई थी।

XX सदी की शुरुआत में महिलाओं और पुरुषों के कपड़े।

20वीं सदी की शुरुआत में. काबर्डियन बल्कर्स की महिलाओं और पुरुषों दोनों की वेशभूषा ने मूल रूप से अपने कट और आकार को बरकरार रखा। पहले की तरह, यह कमर पर सिल दिया गया था, आकृति को कसकर फिट कर रहा था, और विनम्र, सख्त और सुंदर था। लेकिन साथ ही, महत्वपूर्ण परिवर्तन भी हुए हैं। विकासशील बाज़ार संबंधों के प्रभाव में, पुरुषों और महिलाओं दोनों के कपड़ों में कई नए प्रकार के कारखाने-निर्मित या हस्तशिल्प-निर्मित कपड़े सामने आए हैं: महिलाओं के शॉल, शॉल, स्कार्फ, मोज़ा, जूते, पुरुषों के जूते, आदि।

जिस सामग्री से कपड़े बनाए जाते थे वह भी बदल गया। पुरुषों के कपड़े सिलने के लिए फैक्ट्री के कपड़ों का तेजी से उपयोग किया जाने लगा, जबकि महिलाओं के कपड़े ज्यादातर खरीदी गई सामग्री से ही बनाए जाते थे। मखमल और रेशम, चिंट्ज़ और साटन के साथ, महिलाओं के कपड़े कागज, कश्मीरी और आंशिक रूप से कपड़े से बनाए जाने लगे। रूसी और पैन-यूरोपीय कपड़ों के साथ काबर्डियन और बाल्कर के कपड़ों के अभिसरण की प्रक्रिया तेज हो गई। इसका प्रमाण बूट और गैलोश, स्कर्ट और ब्लाउज, स्कार्फ और कोट जैसे कपड़ों के तेजी से व्यापक वितरण और औपचारिक कढ़ाई वाली टोपी और पोशाक के शादी और उत्सव के कपड़ों में परिवर्तन से हुआ।

कपड़ों की सिलाई में खरीदी गई सामग्रियों के व्यापक उपयोग से, विशेषकर महिलाओं के कपड़ों की रंग योजना बाधित होने लगी और कपड़े अधिक रंगीन हो गए; पारंपरिक चोटी की जगह कपड़ों को सजाने के लिए रेडीमेड चोटी, चोटी और फैक्ट्री में बनी लेस का इस्तेमाल किया जाने लगा। सिलाई के बुनियादी पारंपरिक सिद्धांतों को बनाए रखते हुए, पुरुषों की तुलना में महिलाओं के कपड़ों में अधिक महत्वपूर्ण बदलाव आए हैं, जो पैन-यूरोपीय कपड़ों के साथ महिलाओं के कपड़ों के अभिसरण का संकेत देता है।

इस प्रकार, 19वीं-20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में काबर्डियन और बलकार के कपड़े और जूते। इनमें पहले से ही कुछ बदलाव आ चुके हैं, लेकिन सामान्य तौर पर उन्होंने अपनी पारंपरिक विशेषताओं को बरकरार रखा है।

बाद का दृश्य...

राष्ट्रीय परिधान ने इसके रचनाकारों के स्वाद और उनके सौंदर्य संबंधी आदर्शों को व्यक्त किया। यह लोगों के अनुभव का प्रतीक है और एक मूल्यवान सांस्कृतिक विरासत का प्रतिनिधित्व करता है। इसका न केवल संग्रहालयों में अध्ययन और संरक्षण किया जाना चाहिए, बल्कि कलाकारों और फैशन डिजाइनरों - नए आधुनिक कपड़ों के रचनाकारों द्वारा भी इसका सर्वोत्तम उपयोग किया जाना चाहिए।

शैक्षिक परियोजना "काबर्डियन, बाल्कर्स और टेरेक कोसैक की राष्ट्रीय वेशभूषा में सामान्य और विशेष" लेखक: स्वेतलाना गुंचेंको, क्रिस्टीना सोलोमेटिना निदेशक: गैलिना वासिलिवेना टेसल्या बच्चों के लिए अतिरिक्त शिक्षा का नगर शैक्षणिक संस्थान "शहर जिले के स्थानीय प्रशासन का बच्चों का कला विद्यालय" कूल केबीआर का"

काबर्डियन और बलकार का हेडड्रेस मूल रूप से उनके कपड़ों से मेल खाता था। गर्मियों में वे चौड़ी किनारी वाली फेल्ट टोपी पहनते थे, और सर्दियों में और पतझड़-वसंत अवधि में वे भेड़ की खाल वाली टोपी और एक टोपी पहनते थे। बलकार एक टोपी और एक ग्रीष्मकालीन टोपी पहनते थे, टोपी का सबसे आम रंग काला था, लेकिन सफेद और ग्रे भी थे। पापाखा

काबर्डियन, बलकार और टेरेक कोसैक की राष्ट्रीय वेशभूषा में सामान्य और विशिष्ट। हाइलैंडर्स और टेरेक कोसैक की पुरुषों की पोशाक में कपड़ों के समान आइटम शामिल हैं। ये एक बेशमेट, पतलून, एक सेरासियन कोट, एक बैशलिक, एक बुर्का, एक टोपी, जूते या लेगिंग हैं।

18वीं शताब्दी में काबर्डियन, बलकार और टेरेक कोसैक महिलाओं की पोशाक में सामान्य विशेषताएं थीं। यह एक सर्कसियन पोशाक के कट के समान पोशाक है - हेम तक झूलती हुई, बिना कॉलर के, खुली छाती और कमर पर एक फास्टनर के साथ। पर्वतीय महिलाओं की आस्तीन में पेंडेंट - ब्लेड - सिल दिए गए थे, और पोशाक को किनारों, हेम और आस्तीन के नीचे कढ़ाई से सजाया गया था। टेरेक कोसैक महिलाएं अपने बाहरी कपड़ों को कढ़ाई से नहीं सजाती थीं।

19वीं शताब्दी में, टेरेक कोसैक महिलाओं की पोशाक ने शहरी पोशाक की विशेषताएं हासिल कर लीं, कोसैक महिलाओं के "जोड़े" पहाड़ी महिलाओं की राष्ट्रीय वेशभूषा के समान नहीं थे। न तो काबर्डियन और न ही बलकार को चमकीले रंग या रंगीन कपड़े पसंद थे। और कोसैक महिलाओं की पोशाक अधिक विविधता और चमकीले रंग संयोजनों द्वारा प्रतिष्ठित थी।

निष्कर्ष: काबर्डियन और बलकार के कपड़े बहुक्रियाशील थे, एक व्यक्ति की स्थिति को व्यक्त करते थे और आकृति की सुंदरता पर जोर देते थे, जिससे काकेशस में इसकी सार्वभौमिक मान्यता सुनिश्चित हुई। काबर्डियन और बलकार की पुरुषों की पोशाक में व्यावहारिक रूप से कोई अंतर नहीं है। हाइलैंडर्स और टेरेक कोसैक की पुरुषों की पोशाक में कपड़ों की समान वस्तुएं शामिल हैं, जो संस्कृतियों के पारस्परिक प्रभाव और अंतर्विरोध को इंगित करती हैं। 18वीं शताब्दी में काबर्डियन, बाल्कर्स और टेरेक कोसैक की महिलाओं की पोशाक एक स्विंग ड्रेस है, जो सर्कसियन के कट के समान है, जो पड़ोसी लोगों की संस्कृतियों की रिश्तेदारी को भी इंगित करती है। 19वीं शताब्दी में, टेरेक कोसैक महिलाओं की पोशाक ने शहरी पोशाक की विशेषताएं हासिल कर लीं और पहाड़ी महिलाओं की पोशाक से काफी भिन्न होने लगीं। 20वीं सदी की शुरुआत में, काबर्डियन और बलकार महिलाओं ने कोसैक महिलाओं से उधार लिए गए कपड़े पहनना शुरू कर दिया। काबर्डियन और बलकार को चमकीले रंग और रंगीन कपड़े पसंद नहीं थे। कोसैक महिलाओं की पोशाक रंग संयोजनों की विविधता और चमक से प्रतिष्ठित थी। राष्ट्रीय वेशभूषा में सामान्य विशेषताएं हमारे गणतंत्र में रहने वाले लोगों के ऐतिहासिक और आध्यात्मिक संबंध को दर्शाती हैं। काबर्डियन, बलकार और टेरेक कोसैक की वेशभूषा के मूलभूत सिद्धांतों की एकता के बारे में हमने काम की शुरुआत में जो परिकल्पना व्यक्त की थी वह सही निकली।

शैक्षणिक कार्य

10 ग्रेड

19.01.2017

परियोजना विषय: "काकेशस के लोगों की संस्कृति" हमने काकेशस के लोगों की संस्कृति: रीति-रिवाजों और परंपराओं के बारे में बच्चों के ज्ञान का विस्तार करने के लिए इस विषय को चुना। काबर्डियन और बलकार की परंपराएँ सबसे समान हैं, लेकिन कुछ अंतर भी हैं। और मुख्य लक्ष्य हमारे बच्चों के लिए यह समझना है कि इन लोगों की परंपराओं में क्या समानता है और क्या अलग है। ये तीन अलग-अलग परियोजनाएँ होंगी जो राष्ट्रीय वेशभूषा की समानताओं और अंतरों को कवर करेंगी; दोनों लोगों के रीति-रिवाज और परंपराएँ; काकेशस के लोगों का नार्ट महाकाव्य। हम इस विषय को प्रासंगिक मानते हैं, क्योंकि यह हमारे गणतंत्र में रहने वाले लोगों के ऐतिहासिक और आध्यात्मिक संबंध को स्पष्ट रूप से दिखा सकता है। यह कार्य पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही काबर्डियन और बलकार की राष्ट्रीय परंपराओं के अध्ययन में युवा लोगों, हमारे साथियों को शामिल करने, लोक पोशाक के इतिहास में रुचि विकसित करने और क्षेत्र में उनके ज्ञान का विस्तार करने में मदद करेगा। राष्ट्रीय संस्कृति। आख़िरकार, आप अपनी छोटी मातृभूमि के लोगों के इतिहास, रीति-रिवाजों और परंपराओं को जाने बिना खुद को एक सुसंस्कृत व्यक्ति नहीं मान सकते। काबर्डियन और बलकार के राष्ट्रीय कपड़े” समानताएं और अंतर। कार्यान्वयन अवधि: 1 माह. परियोजना के चरण: 1 संगठनात्मक पाठ। क) कक्षा को 8 समूहों में विभाजित करें ख) समस्याग्रस्त प्रश्न पूछें। 2 अनुसंधान गतिविधियाँ ए) बच्चों का स्वतंत्र कार्य बी) सूचना संसाधनों की खोज 3 सामान्यीकरण। क) एकत्रित सामग्री की समीक्षा करें ख) सही दिशा में निर्देशित करें ताकि बच्चे निष्कर्ष निकालें। 4 कार्य की सुरक्षा. ए) शोध परिणाम। परियोजना को पूरा करने के लिए पद्धतिगत सिफारिशें परियोजना के लक्ष्य और उद्देश्य: 1 कपड़ों की तुलना करें (कबर्डियन और बाल्कर के पुरुषों और महिलाओं के कपड़े) 2 स्वतंत्र गतिविधि के क्षेत्र में क्षमता का गठन और टीम वर्क कौशल का अधिग्रहण। 3अपनी संस्कृति और अन्य लोगों की संस्कृति के प्रति प्रेम पैदा करें। अंतःविषय संबंध: काबर्डियन साहित्य, बलकार साहित्य, प्रौद्योगिकी। परियोजना कार्यान्वयन के रूप: संदेश रिपोर्ट उपदेशात्मक सामग्री। परियोजना का विवरण. प्रत्येक समूह को अपना कार्य प्राप्त होता है। समूह 1 - "काबर्डियन और बलकार के पुरुषों के पारंपरिक कपड़े। समानताएं और भेद"। समूह 2 - "काबर्डियन और बलकार की महिलाओं के पारंपरिक कपड़े। समानताएं और भेद"। समूह 3 - "काबर्डियन और बलकार के जूते (बछड़े के जूते और वास्तविक जूते)।" काम की प्रक्रिया में, बच्चों ने विभिन्न स्रोतों का उपयोग किया: साहित्य, बड़ों का ज्ञान, माता-पिता की सक्रिय भागीदारी जो कंप्यूटर का उपयोग करना जानते हैं। आवश्यक सामग्री का चयन इंटरनेट पर किया गया। इस परियोजना को लागू करने के लिए, छात्रों के सभी समूहों ने योजना के अनुसार काम किया: 1) काबर्डियन और बलकार भाषा कक्षाओं का दौरा। 2) स्थानीय विद्या के नालचिक संग्रहालय का दौरा और काबर्डियन और बलकार के राष्ट्रीय कपड़ों के बारे में संग्रहालय के कर्मचारियों के साथ बातचीत।

काबर्डिनो-बलकारिया के लोगों के राष्ट्रीय कपड़ों से संबंधित पुरातात्विक सामग्री हमें कपड़ों में इस्तेमाल की जाने वाली सामग्रियों और आंशिक रूप से महिलाओं की पोशाक के बारे में निर्णय लेने की अनुमति देती है।

महिलाओं की हेडड्रेस कांस्य या चांदी से बनी शंक्वाकार शीर्ष के साथ एक नुकीली टोपी थी। मुद्रांकित बिंदीदार ज्यामितीय पैटर्न से सजी हीरे के आकार की कांस्य प्लेटें भी मिलीं।

कपड़े बनाने की सामग्री को खेत से प्राप्त सामग्री और आयातित सामग्री में विभाजित किया जा सकता है। बाद वाले को प्राप्त करने के स्रोत भिन्न थे। व्यापार मार्ग लंबे समय से पश्चिमी काकेशस से होकर गुजरते हैं, जो मध्य एशिया के देशों को काला सागर तट से जोड़ते हैं और कभी-कभी चीन से शुरू होते हैं। स्थानीय सामग्रियों (भेड़ की खाल, चमड़ा, भेड़ की ऊन, जिससे फेल्टिंग और कपड़ा बुना जाता था) का स्रोत मवेशी प्रजनन था।

काबर्डियन महिलाएँ उत्कृष्ट बुनकर थीं। उनके द्वारा बनाए गए कपड़े का उपयोग पुरुषों के कपड़े सिलने के लिए किया जाता था, और पहले के समय में महिलाओं के कपड़े और शॉल उससे बनाए जाते थे। जूते बनाने के लिए मवेशियों और बकरियों की खाल का उपयोग किया जाता था। उन्होंने भेड़ की खाल से फर कोट, टोपी और कभी-कभी पतलून बनाए, जिन्हें वे कोष पर पहनते थे। फ़ेल्ट टोपियाँ, ऊँचे गर्म मोज़े, लेगिंग और जूते, साथ ही बुर्के ऊन से बनाए गए थे, और विशेष चरवाहे के कपड़े - गेबेनेक - सिल दिए गए थे।

महिलाओं की पोशाक के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक स्कार्फ, शॉल और बाद में स्कार्फ थे। उन्होंने एक महिला के हेडड्रेस का आधार बनाया, जिसमें 1, 2 और कभी-कभी 3 स्कार्फ शामिल थे; कोट की जगह शॉल कंधों पर डाल दी गई; बुजुर्ग महिलाएं बेल्ट की जगह दुपट्टा या शॉल बांधती थीं। उन्हें दहेज में शामिल किया गया और शादी के उपहार के रूप में परोसा गया। स्कार्फ और शॉल के सामान्य नाम में सामग्री की विशेषता बताने वाला एक परिभाषित शब्द जोड़ा गया था। उदाहरण के लिए, रेशम के धागों से बुना हुआ दुपट्टा; एक पैटर्न के साथ बुने हुए रेशम से; पतले हस्तनिर्मित रेशम स्कार्फ, प्रिंट से सजाए गए।

पुरुषों के कपड़ों में शर्ट, पैंट, बेशमेट और सर्कसियन कोट शामिल थे। गर्म कपड़ों के रूप में भेड़ की खाल या फर कोट पहना जाता था। बुर्का कैंपिंग कपड़ों के रूप में काम करता था। सिर पर एक फर पापाखा या फेल्ट टोपी लगाई जाती थी, और खराब मौसम में एक बाशलीक पहना जाता था। पैरों में वे कपड़े, फेल्ट या चमड़े से बनी लेगिंग पहनते थे, शुरुआत में सीवन वाले जूते या बेल्ट से बुने हुए तलवों वाले जूते पहनते थे। मोरक्को से बने फेल्ट स्टॉकिंग्स और मुलायम मोज़े जाने जाते थे। धातु के सेट के साथ चमड़े की बेल्ट थी।

काबर्डियन का मुख्य पहनावा, काकेशस के अन्य लोगों की तरह, उनके रोजमर्रा के वातावरण में बेशमेट था। इसे घर पर काम करते समय पहना जाता था।

सर्कसियन कोट मुख्य रूप से सप्ताहांत और छुट्टियों के कपड़े थे, और यह हर किसी के पास नहीं था। इसे प्राकृतिक ऊनी रंगों - काले, सफेद, भूरे, भूरे रंग में होमस्पून कपड़े से सिल दिया गया था। सफेद सर्कसियन कोट को अधिक सुंदर माना जाता था। सर्कसियन कोट की लंबाई फैशन के अनुसार अलग-अलग होती थी। एक विशेष रूप से लंबा (टखने तक) सर्कसियन कोट कुछ बांका लोगों द्वारा पहना जाता था। यह केवल सवार के लिए आरामदायक था। आमतौर पर सर्कसियन कोट घुटनों से थोड़ा ऊपर या थोड़ा नीचे होता था। सर्कसियन कोट को हमेशा बटन लगाकर, ऊपर खींचकर और बेल्ट के साथ पहना जाता था। एक आदमी के लिए एक बेल्ट की आवश्यकता थी. यदि वह सर्कसियन कोट के बिना था, तो बेल्ट को बेशमेट पर रखा गया था। एक धातु बकसुआ और एक टिप के साथ एक संकीर्ण बेल्ट से बनी बेल्ट को विभिन्न आकृतियों की पट्टियों से सजाया गया था। एक खंजर या चाकू, एक क्रॉसहेयर, एक ग्रीस बॉक्स, एक पेचकस, गोलियों के लिए एक थैली और हथियारों और उनकी देखभाल से संबंधित अन्य सामान बेल्ट से लटकाए गए थे।

पर्वतारोहियों के लिए आवश्यक कपड़े - पशुपालक, जिन्होंने पहाड़ के चरागाहों पर कई महीने बिताए, एक फर कोट था - टन, भेड़ की खाल से सिलना। इसका कट सर्कसियन जैकेट के करीब था। इसे बेशमेट या सर्कसियन कोट के ऊपर और कभी-कभी इसके नीचे पहना जाता था। छाती को फीता बटन बंद करके बंद किया गया था; चर्मपत्र कॉलर - स्टैंड-अप। इसे एकत्रित फर कोट कहा जाता था।

सवार का यात्रा वस्त्र और चरवाहे का अनिवार्य सहायक वस्त्र बुर्का था, जिसका निर्माण एक कठिन कार्य था। बुर्के ने सवार को पूरी तरह ढक दिया और घोड़े को भी ढक दिया। इसने सवार को बारिश, बर्फ, हवा और धूप से बचाया।

काबर्डियन पुरुषों के कपड़े महत्वपूर्ण स्थिरता से प्रतिष्ठित थे।

काबर्डियन पुरुषों के सूट की सामान्य उपस्थिति - एक फिट, आलीशान सिल्हूट - काकेशस के पर्वतारोहियों के लिए विशिष्ट है।

इसके मूल में, महिलाओं के कपड़े नाम और कट के मामले में पुरुषों के कपड़ों से लगभग अलग नहीं थे, लेकिन कपड़े की प्रकृति और सजावट और सजावट के कुछ विवरणों के कारण, यह उससे अलग लगता था।

शरीर पर एक लंबी अंगरखा के आकार की शर्ट पहनी हुई थी जिसमें छाती पर एक चीरा था और कॉलर पर एक फास्टनर था, जिसकी लंबी आस्तीन कलाई तक पहुंचती थी। रोजमर्रा की शर्टें कागज के कपड़े से विवेकपूर्ण रंगों में बनाई जाती थीं। पसंदीदा रंग गहरे लाल, पीले, कम अक्सर नीले और सफेद होते हैं। उन्हें चमकीला रेशम बहुत पसंद था। औपचारिक शर्ट में, आस्तीन नीचे की ओर चौड़ी होती थी और अक्सर गैलन से छंटनी की जाती थी। इसकी लंबाई घुटनों और नीचे तक थी और पोशाक की आस्तीन के नीचे से दिखाई दे रही थी।

पैंट को शर्ट के नीचे पहना जाता था। नीचे उन्हें मोरक्को के मोज़े या जूतों में बाँधा गया था।

10-12 साल की उम्र से, लड़की अपनी शर्ट के ऊपर कफ्तान पहनती थी। धीरे-धीरे, काफ्तान के वे हिस्से जो पोशाक के नीचे से दिखाई नहीं देते थे (पीठ, आस्तीन का ऊपरी भाग) सस्ते कपड़े से बनाए जाने लगे, और फिर काफ्तान सस्ते भागों में टूट गया: एक कॉलर, एक बिब, बेल्ट पर लटकी अलमारियाँ, और कोहनी से हाथ तक भुजाएँ।

कफ्तान के विघटन के कारण फास्टनरों के आकार में भी बदलाव आया। ये फास्टनरों, पहले उनके डिजाइन में, छाती पर काफ्तान की स्कर्ट को कसने के कार्य के अनुरूप थे। जब 19वीं शताब्दी के अंत में, उन्होंने कफ्तान के बजाय बिब पहनना शुरू किया, तो फास्टनरों का यह डिज़ाइन असफल हो गया, क्योंकि तनाव के अभाव में वे अनायास ही खुल गए।

इस संबंध में, मास्टर ज्वैलर्स ने अपना डिज़ाइन बदल दिया।

कफ्तान के ऊपर एक पोशाक पहनी हुई थी। महिलाओं की पोशाक, सर्कसियन पोशाक के विपरीत, बहुत लंबी थी, लगभग जमीन तक, लेकिन इसमें सामने की ओर एक फर्श-लंबाई भट्ठा, एक खुली छाती, एक आसन्न कमर, एक अद्वितीय बैक कट और सर्कसियन पोशाक की अन्य विशेषताएं थीं। .

एक काबर्डियन लड़की की उत्सव की पोशाक, विशेष रूप से एक अमीर और महान पोशाक, बड़े पैमाने पर चोटी और सोने की कढ़ाई से सजाई गई थी। आस्तीन के किनारों, हेम और निचले हिस्से को गैलन से सजाया गया था। सामने के स्लिट पर, हेम के किनारे और कभी-कभी छाती पर सोने की कढ़ाई होती थी। सर्कसियन, अदिघे और बलकार महिलाओं की पोशाकें एक ही तरह से कढ़ाई की जाती थीं, लेकिन आभूषण की प्रकृति के संदर्भ में, कराची और बलकार पोशाकें अपनी स्मारकीयता और कढ़ाई की व्यापकता और चांदी की तुलना में सिलाई में सोने के धागों की प्रधानता के लिए जानी जाती थीं। . सुरुचिपूर्ण पोशाकें अक्सर मखमल से बनाई जाती थीं - गहरा लाल, या मोटा रेशम - चिकनी या जेकक्वार्ड पैटर्न के साथ।

समय के साथ बेल्ट के प्रकार बदल गए, लेकिन एक नए प्रकार के बेल्ट के उद्भव ने पुराने रूपों को विस्थापित नहीं किया, जो आमतौर पर पुरानी पीढ़ी के साथ बने रहे। बेल्ट का सबसे पुराना प्रकार मोरक्को बेल्ट था, जिस पर चांदी के नौ "टुकड़े" जुड़े होते थे - एक छोटा बकसुआ, आठ पट्टियाँ - गोल, अंडाकार, आयताकार या घुंघराले। दूसरा प्रकार एक बेल्ट है जो पूरी तरह से चांदी से बना होता है, जो टिकाओं से जुड़ी आयताकार प्लेटों और एक हुक या रॉड से बांधे गए एक आकृति वाले बकल से बना होता है।

उत्तर-पश्चिमी और मध्य काकेशस के सभी लोगों को सिले हुए गहनों की प्रधानता की विशेषता है। लेकिन, शायद, उनकी सबसे बड़ी संख्या कराची की विशेषता है। इस प्रकार, उत्तल, खोखले, अंडाकार या बादाम के आकार के चांदी के पेंडेंट - ज़िन्गिर्ला - कभी-कभी चीरे की छाती पर सिल दिए जाते थे, और चांदी के त्रिकोणीय मामले जुड़े होते थे। कभी-कभी पत्ती के आकार के पेंडेंट को कोहनी से हाथ तक सीवन के साथ आस्तीन में सिल दिया जाता था, और आस्तीन पर वे कोहनी और हाथ पर पट्टियों से जुड़ी हुई चेन पहनते थे।

बुनलुक में बहुत रुचि है। इस नाम के तहत कलाई पर पहने जाने वाले साधारण कंगन के साथ-साथ कफ के रूप में किसी पोशाक या कफ्तान की आस्तीन के नीचे पहना जाने वाला या यहां तक कि सिल दिया जाने वाला कंगन भी जाना जाता है।

राष्ट्रीय बलकार महिलाओं के कपड़े। काबर्डियन की राष्ट्रीय पोशाक कैसे बनाएं, इसके बारे में विज्ञान में शुरुआत करें

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